婴儿祭拜:“丧人出栋梁，生人不寝房”，是什么意思？如今还有道理吗
现在，我们几乎听不到一些俗语了婴儿祭拜。然而，在以前的时候一些老人们会经常说起一些俗语。他们有时是教育子孙，有时候是帮助自己的生活。比如一说起“清明前后，种瓜点豆。”大家就知道该播种了。不过，有一些俗语，很多年轻一辈却认为有些农谚没有现实的意义了，甚至还有点迷信。其实很多农谚都凝结着智慧，比如丧人出栋梁，生人不寝房，这句农谚就有很多的深意。
这话有道理吗？你听我来慢慢解释一下婴儿祭拜。人有生老病死，这是客观规律，谁也逃不掉的宿命。过去在农村，无论是家里有婴儿降生，还是老人故去，都是大事中的大事，既然是大事，就得大操大办。特别是丧事，被农民称为白喜事，也叫喜丧，那办起来叫一个隆重。如果一家人房子太小，办起丧事来不方便，就会借别人的房子用一用。做什么呢？停放棺材，摆放灵堂，供全村的男女老少前来祭拜。
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在古代，人们对鬼神的存在一直抱着“深信不疑”的态度婴儿祭拜。因此，他们对待生死之事的忌讳尤其的多。大家对待这个词相信一定不陌生—“红白事”。红事代表着结婚、生子、寿辰，白事自然就代表着家中的丧事，即人的逝去。按理说，发生红事时，人们总是愿意去凑热闹沾沾喜气，而发生白事时，人们就不太愿意去看了，怕招来晦气。但是，前文小编提及的那句俗语显然是不FU合这一道理的。小编先来给大家说说前半句的意思。
这句俗语的字面意思还是很好理解的，如果遇到邻居家里有人去世了，但因为邻居家里比较穷，逝者摆放的位置都没有，那大家都会选择将自家的房屋借给邻居用婴儿祭拜。这样的话这个家庭未来的运势比较好，很大的几率会出现栋梁之才，子孙后代将会当官。但如果邻居家里要出生了，这时候可不能将房子借给他，不然的话就会让自己的家庭运势走上衰败的道路。但很多人都会对此奇怪，一般农民不都是害怕死亡，喜爱孩子的吗？毕竟在过去孝子是不能进入其他邻居家里的，不然就会带来晦气，因此大家都不会和孝子之间有过多的接触，害怕霉运传到自己身上。
生人不寝房这句话的意思就是生孩子的情况下一定不能借用别人家的房子，这样的话别人都会不高兴婴儿祭拜。在过去的年间都是在家中生孩子，但如果因为自己家房子少去问别人借地方生孩子，这种情况下很快就会闹出矛盾。因为生孩子的时候孩子会将这家人的气运和福气都吸到自己的身上。那么这家人以后就会更加的贫穷，而孩子以后就会有很大的出息。 但随着科技的进步和人们思想观念的成熟，农村的迷信和俗语已经随着时代所淘汰。不知道大家怎么看待这句谚语呢？
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