网评：清明弘扬传统美德 绿色传播新风尚:承德祭祀祭奠烧纸祭扫

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂承德祭祀祭奠烧纸祭扫。”春花烂漫，草长莺飞，又是一年春草绿，又是一年清明节。每逢此时，人们都要去往墓前祭奠，以此来抒发对逝者的追思、缅怀和悼念。这其中，既有追思故人的哀思泪，又有缅怀英烈的崇敬情。清明是一个文化元素丰富的日子，而这种文化元素，正是我们精神生活中弥足珍贵、不可或缺的重要组成部分。十九大报告中，“美丽”一词已经成了第二个一百年奋斗目标的重要限定词之一。这就需要我们认真践行党的十九大精神，同心协力，共同建设美丽中国，让绿色先行。清明时节，我们需要文明祭扫，让绿色成为清明节的主色调，让绿色成为老百姓心中的关键词。

　　有的地方出现奇葩祭祀品，比如杜绝花哨的“护照”“房产证”“私人飞机”等，虽然这些祭品有所谓的“新潮”，但和传统文化、传统美德不合拍，更和崇德向善的主流价值格格不入承德祭祀祭奠烧纸祭扫。还有些做法和当下社会已是格格不入，比如动辄大烧纸钱冥物，互相攀比说排场等，这不仅造成了不必要的浪费，也会污染环境，甚至酿成悲剧。所以，我们要多倡导文明健康、干净、祥和的祭奠方式。例如，可以通过种植纪念树、召开家庭追思会、敬献鲜花、时空明信片等等，将感恩的心、思念的情，融入到清明祭奠中。

　　随着新时代网络信息化的飞速发展，各地兴起来一种全新的网上祭祀承德祭祀祭奠烧纸祭扫。借助网络跨越时空的特点，将现实的纪念馆与公墓移到了电脑上，方便了人们随时祭奠故人。许多人对此看法不一，但是个人认为，这是新时代下应运而生的产物，它不悖于传统祭祀方式，是传统祭祀方式的继承与延伸。无论是形式如何，线上还是线下，只要为了获得追思效果，抵达缅怀先人的共同目标，这就够了。况且现在许多为生活奔波在外的人们曾经由于多种因素无法到故人坟前祭祀而愧疚，网上祭祀或许能够弥补很多人不能够现场抵达的困境，更是能够赋予那些远在外地游子的心灵歉疚吧！因为目前的网络祭祀方式，往往都是冲着商业利益而去，不能够杜绝泥沙俱下的可能，所以线上的方式，还需要鼓励和发展，更需要规范和规制。

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