人去世后，若是没人给他烧纸会怎样？烧纸是习俗还是迷信？:临汾祭祀祭奠烧纸
引言：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄临汾祭祀祭奠烧纸。——屈原《九歌》
每个国家都有鬼神的文化，关于人死之后的灵魂，每个地方也有不同的说法临汾祭祀祭奠烧纸。在我们国家的文化中，去世的人都是生活在另一个世界的，每逢清明、中元节这些传统节日，我们会经常给他们烧纸过去，也会经常焚香祭奠，来传递我们的思念。一般认为把纸烧过去，在另一个世界的亲人才会有钱用，这样即使在天堂也能有个好的生活。这样的想法究竟是习俗还是迷信呢？如果一个人去世了，没人给他烧纸钱，又会发生什么呢？
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烧纸的由来
我们都知道烧纸说的并不是一般的纸，而是做成钱币样式的纸，中国人认为烧了的纸会到达去世的人那边，成为他们用的钱临汾祭祀祭奠烧纸。于是随着时代发展，人们除了烧纸还会烧纸做的衣服、房子之类的物品，都是希望去世的亲人在另一个世界也能富足。那么烧纸的习俗是从什么时候开始的呢？这可能要追溯到魏晋南北朝时期了，据《杜诗辩证》记载，齐东昏侯喜欢研究鬼神方面的文化，把纸剪成钱的样式，来代替真的钱，用于祭祀。至少从那时起，就有了烧纸的习俗。后来随着佛教的影响，尤其是印度佛教，认为火有着可以与鬼神联系的能力，于是烧纸的行为逐渐流行起来。
还有不少关于烧纸的民间传说，其中一则是说发明造纸术的蔡伦，有一个哥哥叫做蔡莫，他眼红蔡伦靠造纸赚了很多钱，于是自己也模仿他造纸临汾祭祀祭奠烧纸。但由于技术不好，造出来的纸根本没人买，蔡莫的妻子就想出了一个办法。她自己假死躺在棺材里，让蔡莫在棺材旁边烧掉这些纸，然后自己开口说话假装死而复生。于是蔡莫便宣传自己的纸烧了可以连接去世的人，引得人们纷纷来买，于是烧纸给故去的人也逐渐成了一个习俗。
这些传说故事如今已难以求证了，但透过这些故事我们可以看到烧纸的文化早已根深蒂固临汾祭祀祭奠烧纸。直到今天，全国各地依旧保留着烧纸的习惯，而且纸钱的形式也越来越多样。在有的地方，抬棺出殡的时候要往地上撒纸钱，意味“买路钱”。还有专门的纸钱用来悬挂在坟墓上方，有的纸钱要用土压在坟头，要让别人知道这座坟是有后人的。总之形式多样，类型丰富。
没人烧纸会怎么样
那么如果一个人去世之后，没人给他烧纸，会有什么后果吗？这就要探究我们为何要烧纸了临汾祭祀祭奠烧纸。都说人的一生要经历三次死亡，第一次是生理性死亡，你的器官都停止运行，躯体死亡。第二次是你的身体被火化，身体没有了，灵魂则无处安放。第三次是世界上记得你的最后一个人也死了，那时这个世界就再也找不到你的痕迹了，便是真正离开了。那么按照这个说法，只要这个世界有人记得，那去世的人就会在另一个世界继续生活。
所以我们烧纸一是为了祈求去世的亲人保佑我们，二是为了告诉他们，我们依旧记得他们，也是寄托我们的思念之情临汾祭祀祭奠烧纸。如果没人烧纸，那就代表这个人没有家人朋友在世了，或者已经被活着的人遗忘，破有几分凄凉。所以无论是年轻人还是老年人，每逢节日都会回乡扫墓，烧纸祭奠，其实这也是活着的人的一种寄托。
烧纸算不算迷信
科学告诉我们，鬼是不存在的，那么祭奠亡灵是迷信吗？这还真不见得临汾祭祀祭奠烧纸。逝去的人已经无法再见，但活着的人对他们的感情不会消失。需要有一些方式去寄托这些感情，烧纸就是最好的表达。人们都知道世界上没有鬼，即使有我们也见不到。只是用烧纸这样的行为去倾诉、去思念，这样活着的人也能欣慰一点。因此烧纸并不算是迷信，而只是一种习俗。
马克思曾经说过“人是一切社会关系的总和”临汾祭祀祭奠烧纸。人类之所以与其他生物不一样，就是因为我们创造了独特的文明。我们在客观的物理世界里，创造了许多主观的感情和关系。因此我们的生活需要一些仪式，我们的感情要有处可寄托。生老病死是自然法则，人类无法动摇，只有这些仪式能表达我们主观的情绪。即使有人无法理解这些仪式的意义，也请包容它们的存在。最后还是要提醒大家文明烧纸，注意消防安全，不要让温情的思念变成冰冷的悲剧。
参考资料：
《杜诗辩证》
《神州民俗》
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