古人是怎样过清明节的？:赤峰祭祀祭奠祭扫
不少专家学者常常唿吁保护我们的传统节日，但保护传统该如何做?回归传统莫非就是回到古人过节的方式？在社会风气、物质条件差异如此之大的今天，简单的一句“回归传统”虽易，真正做到不易，让我们且行且琢磨赤峰祭祀祭奠祭扫。
又是一年清明时，不妨先看看古人今人都是怎样过清明节的赤峰祭祀祭奠祭扫。
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祭祀“清明”从何而来?《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明赤峰祭祀祭奠祭扫。
”自古以来，我国人民就有清明扫墓祀祖的习俗赤峰祭祀祭奠祭扫。
这一天，人们要扶老携幼来到墓地，将酒食果品供祭亲人墓前，然后焚化纸钱进行祭拜赤峰祭祀祭奠祭扫。
白居易有《寒食野望吟》诗：“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿﹔棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去赤峰祭祀祭奠祭扫。
”写的正是清明节扫墓祭祀，缅怀先人，追悼亡灵的情景赤峰祭祀祭奠祭扫。
而高翥《清明》一诗，对哀思逝者悲痛心情描绘则最为凄恻，诗云：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然赤峰祭祀祭奠祭扫。
纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃赤峰祭祀祭奠祭扫。
日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉赤峰祭祀祭奠祭扫。
”只有想不到，没有买不到赤峰祭祀祭奠祭扫。
这句商场流行语在时下清明祭品上体现得淋漓尽致，除了鲜花等传统祭祀用品，“洗衣机”“冰箱”“彩电”，个个不少，“名表”“豪车”“别墅”样样都有赤峰祭祀祭奠祭扫。
火舞烟飞中，一件件外观精美的纸质祭品化为灰烬赤峰祭祀祭奠祭扫。
一辆做工精致的“豪车”以及电器，少则售价数十元，多则上百元﹔而“别墅”更为昂贵，价格最高可达千元以上赤峰祭祀祭奠祭扫。
祭奠活动成了摆谱比阔的“名利场”，活人物质条件提高，死人也跟着大大“享福”赤峰祭祀祭奠祭扫。
这究竟是炫富还是求得心理安慰我们暂且不论，但老一辈刚死去的人和祖先若是在“地下相见”，彼此祭品差别如此之大，不知他们会作何感想?踏青踏青是古人过清明的一项重要内容，这足以让生活在钢筋混凝土世界里的城里人羡慕不已赤峰祭祀祭奠祭扫。
欧阳修在《踏青词》里写道：“南国春半踏青时，风和闻马嘶赤峰祭祀祭奠祭扫。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞赤峰祭祀祭奠祭扫。
”向今人展现出那时人们踏青所见到的春光赤峰祭祀祭奠祭扫。
阳春三月风光无限好，正是出游的好时节，厌倦了城市里千篇一律的高楼大厦，开着小车道郊外踏青，想想是很惬意赤峰祭祀祭奠祭扫。
但理想和现实的差距是：真实情况会是“一行白鹭上青天，我被堵在路中间”!高速路上堵着的车队望呀望不到边，折腾了几个小时到达目的地后，仍会是“欢迎到郊外来看人”而后折返赤峰祭祀祭奠祭扫。
放风筝放风筝是古人在清明节的传统娱乐项目，人们不仅白天放风筝，夜间也放赤峰祭祀祭奠祭扫。
夜间放风筝时会在拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，称为“神灯”赤峰祭祀祭奠祭扫。
古人放风筝有说究，为的是放走晦气，消灾解难赤峰祭祀祭奠祭扫。
古人会把自己害怕的各种灾祸疾病都写在风筝上面，然后等到风筝升到空中，立刻剪断风筝线，让它随风而逝，这样晦气也被带走了，这就是古人清明节的“断鸢去晦”赤峰祭祀祭奠祭扫。
这种习俗流行了很长时间，“断鸢去晦”给了老祖宗们精神上的慰藉，心情也会变得愉悦起来赤峰祭祀祭奠祭扫。
有歌唱到：“又是一年三月叁，风筝飞满天”赤峰祭祀祭奠祭扫。
东风不来，叁月的柳絮不飞，而一旦春光明媚，广场上会聚着老老少少，空中一片“好风凭借力，送风筝让青云”的景象，大大小小、花样繁多，欲与天公试比高赤峰祭祀祭奠祭扫。
但这些风筝价格大都不菲，可不能像老祖宗那样随意地为“去晦”剪了去，得一一收回来下次接着用赤峰祭祀祭奠祭扫。
若是断了不知飞到哪里，还会最终变成垃圾，如此看来这倒是件好事赤峰祭祀祭奠祭扫。
（）禁火寒食由于清明节要禁火寒食，很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃赤峰祭祀祭奠祭扫。
为了防止身体虚弱的人耐不住寒冷伤身，古人在清明提倡进行体育活动赤峰祭祀祭奠祭扫。
清明节荡秋千是传统习俗，不仅黄口小儿荡秋千，弱冠之年的青年、耳顺之年的老人也荡秋千赤峰祭祀祭奠祭扫。
唐朝有诗《长安清明》：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千赤峰祭祀祭奠祭扫。
”就描绘了清明荡秋千的情景赤峰祭祀祭奠祭扫。
而现在清明节早已没有了禁火寒食的说究，反倒是扫墓高峰时期，餐馆会迎来吃客大军，要吃请赶早，座位需预定赤峰祭祀祭奠祭扫。
没有了寒食禁令，体育活动也自然取消了，何况一些后人还是专门从外地回来，借扫墓之机亲友团聚，吃饭娱乐等一系列活动过后也累得慌，还是各自回家洗洗睡了吧赤峰祭祀祭奠祭扫。
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