扬州祭祀祭奠烧纸:关于对汉网祭祀“扬州十日”的一些看法
祭祀历史上的死难同胞，我决不反对，但《汉网》的该主题有一个极其不应该的谬误，当时扬州城内的居民绝对不是八十万，而是二万七千余人（有史可鉴），试想一下，1896年，日军占领台湾，用近一年的时间总共屠杀了六十余万台湾人扬州祭祀祭奠烧纸。1937年，日军在南京用现代化武器不分昼夜的疯狂杀戮了六个星期，也就杀害了三十余万人，在冷兵器时代，用十天的时间怎么可能杀得了八十万人。况且400年前的扬州城方圆不过十五里，哪里容纳得下八十万居民，当时的整个北京城乃世界第一大都市也不过二十万人口，请问，扬州城的八十万人是从哪里来的？
况且，这场屠杀的根源不在种族，而在于征服的本质扬州祭祀祭奠烧纸。所以，本人强烈鄙视一些持有“大汉族主义”的种族优越论者，众所周知，我国自秦汉以来就是统一的多民族国家，每个民族都为中华文化的发展作出过贡献，且历史上经过无数次规模较大的民族大融合，因而现今国土上生活的并没有几个纯正的汉族人。连姓氏都带着远古的少数民族特征，比如：“慕容、尉迟、独孤、令狐、长孙、陆、萧、穆、谈、那”等“胡姓”不都早已成为代表中国人的姓氏了吗？而“汉网”上大肆宣扬的所谓“正统汉服”中的圆领皂衫、短靴、濮头、唐式窄袖、披肩等，无一不是来自胡装。
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当年蒙古人就把女真族建立的金国人称为“汉人”，把汉族建立的南宋称为“南人”，而俄罗斯、东欧的语言里至今还把中国称为“契丹”扬州祭祀祭奠烧纸。可见“汉人”和“中华”只是一个中原文化持有者的概念，不代表什么民族成分。就连我们汉人的远祖“尧、舜、汤、周文王”等都曾是少数民族。难道要追溯到只有“轩辕”一氏才是真正的中华正统吗？真是荒谬之极。
960万里浩浩江山，处处有我们的兄弟姐妹，我们共同生活的地方就叫“大中华”扬州祭祀祭奠烧纸。我们的民族文化特征正是以包容万千、海纳百川而得以辉煌的！！不是偏执和狭隘的！！
“扬州十日”中二万余无辜百姓的被杀固然是值得哀悼的，但我们要搞清楚一点，扬州屠城并不是因为他们是汉人，而是因为征服者对抵抗者的报复，这种屠城在中国历史上并不鲜见，历史上每一次战争，或改朝换代都会发生这种悲剧，比如，项羽攻进咸阳城不也是“屠城三日、四野无人”吗？曾国藩打下天京城不也照样屠杀夷尽吗？张献忠占领成都不也杀得“蜀地几无人烟”吗？北宋的童贯剿灭方腊也一样把杭州城所有男女老少杀了个干干净净扬州祭祀祭奠烧纸。就连东汉的董卓西迁也要把洛阳城烧杀一空、战国时的秦将白起更是一次坑杀了赵国四十万降卒。神州亡灵处处泣血啊！！
这是封建时代的悲剧扬州祭祀祭奠烧纸。不要把这些历史悲剧硬比划成民族间的仇恨！！
宣扬大汉族极端主义就是藐视博大的中华文明、藐视辉煌人类文明，这比纳粹还要危险！！！！看看云岗石窟的卢舍那石雕吧，那能说是外邦强加给我们的吗？看看敦煌的千年藏卷，没有人不说它是中华瑰宝，佛教来自天竺、唐三彩得自西域，伟大的著作《红楼梦》也是民族的骄傲，却也出自旗人之手扬州祭祀祭奠烧纸。这也能说是蛮族强加给我们的吗？中华文化是以博大包容而著称的，这也是我们这个民族历尽风雨而不倒的精髓所在。
本人就是汉族，但我深深为中华拥有的56个优秀民族而无限自豪扬州祭祀祭奠烧纸。自古以来，中华历史上的伟大人物有很多都是有着少数民族血统的，如李世民就是突厥与汉的混血，李白甚至父母都是胡统，前秦的FU坚完全是匈奴后裔，郑成功则是中日混血，康熙大帝玄烨的母亲佟氏更是正宗的汉统旗人……
柏杨老先生在《中国人史纲》一书中说道：“历史证明扬州祭祀祭奠烧纸，任何一个拒绝融合的时代，都是中华历史上最委琐、最没落甚至最黑暗的时代，如宋、明等”
“扬州十日”固然惨痛扬州祭祀祭奠烧纸，但那只是封建时代统治阶层的交替强加给百姓的残酷杀戮，包括历史上任何一次这样的惨剧都值得我们祭奠，但我们没有任何理由要把他硬说成是民族间的灭绝与清洗，否则这才是对扬州死难亡灵的真正侮辱，才是那些冤魂真正的悲哀！！
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