红军坟，怎样成了百姓心底的神:六安祭祀祭奠烧纸烈士
黄村雨
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没有人知道他叫什么名字，没有人知道他来自哪里死的时候多大家里有什么人？几十年了，他就默默地躺在这青松环绕的山间，仰视苍天，凝视大地，谛听着游人的脚步林间的风鸣；如今，一年四季伴陪他的，还有那缕缕青烟，不绝地缭绕在他的坟前六安祭祀祭奠烧纸烈士。坟前一块巨大的石碑，碑上刻着三个大字：红军坟。
“红军坟”的称谓出自民间，老百姓从一开始就叫下来，直叫到今天六安祭祀祭奠烧纸烈士。
今天，这里成了遵义城区一个重要景点，叫红军烈士陵园六安祭祀祭奠烧纸烈士。“石蕴玉而山辉，水含珠而川媚”；这架山因为有了他，改叫了红军山。原先的山名——龙山，或者按遵义人自谦的叫法小龙山，没人叫了。对普通百姓来说，一种真实的存在，看得见，摸得着，记得住，叫得出。红军山就具有这样的真实性，它确实埋葬着红军烈士的遗骨，是长征时，牺牲在遵义的。一个叫邓萍，红三军团参谋长，彭大将军彭德怀的好搭档；正是策划攻打龙山在前线侦察情况时被敌军冷枪击中，死时年仅二十七岁；另一个则是这座红军坟的主人，他是红军连队一个普通卫生员。
关于他牺牲的经过，民间流传着好几个版本，但不论哪一种版本，都是同一根主线：他是为给当地百姓治病才惨遭不幸的！迄今已经过去七十年了，1935年的1月，正是农历腊月的一个夜晚，月黑风高寒冷异常；本来他跟部队在一起，驻扎遵义城东南郊，一个叫桑木垭的村子里六安祭祀祭奠烧纸烈士。有老乡来请他去看病，他就去了；红军是穷人的队伍，红军给穷人看病不要钱，这一点很受百姓欢迎。等他回来的时候，部队已经开拔，他落到了国民党地方武装手里，成为俘虏从而献出了年轻的生命！俘虏这个字眼在过去，比如“文革”和“文革”以前都是避讳的是不可说的，它只能用在敌人身上，不能用在自身，革命人是宁死也不会做俘虏的！而事实上，俘虏跟受伤，跟战死一样，都是战争中不可避免的现象，是很正常的。
两军交战，杀害俘虏甚至虐待俘虏，站在今天的角度都要受到舆论的谴责和法律的制裁六安祭祀祭奠烧纸烈士。美国虐待伊拉克战俘，引起全世界的愤怒和谴责，布什总统不得不出面道歉，法庭也对虐俘者进行了审判。人类经过几千年的撕杀，逐渐认识到虐待战俘是不人道的，是反人性反文明的，取得这样的共识，是一种人文精神的胜利，无疑是时代的进步。但是在上个世纪二三十年代的中国，人文精神的光照还远不能穿透殖民地半殖民地半封建的重重高墙。不过，历史会作出最公正的判决：杀害这样的战士的政权，是难以长久的；可以说，当蒋介石的追随者们对这个红军卫生员，这个在战斗间隙为百姓祛除病痛医治疾患的普通一兵挥起屠刀那一瞬，他的不可挽回的败局就已经形成。
“红军坟”的故事非常耐人寻味六安祭祀祭奠烧纸烈士。这位红军卫生员遇害后，老百姓自发地把他安葬在桑木垭一座小山旁，背靠连绵起伏的大山，俯瞰着身下一条不绝流淌的小河；因为不知道他的名字，很干脆也很自然地就叫做“红军坟”。
红军走后，再没有人为百姓送医送药，生病而没有钱治，愈加思念红军六安祭祀祭奠烧纸烈士。有人便跑到红军坟前拜祭，倾诉对红军的期盼，痛诉着一个干人——旧社会遵义称穷人叫干人；因为贫穷因为病痛遭遇的种种不幸。奇迹，似乎就在这时候出现的，有的病人居然不治而愈。上世纪五十年代，专门有学者和研究人员对这样的故事、传说，进行收集整理，出过一些小册子发表过文章，还有人试图用现代意识去进行破译和解释。
红军显灵治病的传说一传十，十传百，有病的没病的，扶老携幼，都跑到红军坟前烧香烧纸六安祭祀祭奠烧纸烈士。这种纯粹出于自身需求的祭祀行为，引起了国民党政权的不安和警惕，于是就派人制止，多次平坟，但都没起作用。你今天挖掉，老百姓第二天又重新垒起，纸钱明烛就这么一直烧下来。
解放后，按照中央统一部署，地方政府组织了专门调查组；负责收集整理核实，长征期间，牺牲在遵义的红军烈士的事迹、情况六安祭祀祭奠烧纸烈士。红军卫生员为百姓治病的事迹和牺牲经过都得到多方面确认；一些当事人，主要是得到过这位红军卫生员救治的当地农民，含着眼泪说述了他们当时埋葬烈士的情景。因为穷，没有棺材；又怕让国民党的保长晓得了，不得了！只好连夜把尸体从村子里偷出来，抬到山腰一个背静的地方悄悄埋了。
1954年，遵义市政府报经上级主管部门批准，正式将红军卫生员的遗骸迁到龙山，也就是计划中的红军烈士陵园重新安葬六安祭祀祭奠烧纸烈士。新墓比原先的大得多正规得多，墓高超过一米，环形墓裙整个用青砂条石砌成。最初，依然有人来烧香磕头。据当年参加调查组的一些老前辈介绍，这情形并不多见，时间集中在清明时节，平时看不到，而且主要是桑木垭一带的农民。这是一种很朴素，真挚的怀念，一种单纯的感恩之情，是对这位治病救人的红军卫生员的哀思、崇敬和缅怀。后来呢，这种带有迷信色彩的祭祀现象没有了；完全是自然消失的，政府并没有干预。因为整个社会宣传的是无神论，焚香礼拜的祭奠模式显然跟上边提倡和要求的不一致。那时候的老百姓非常听话，上面说什么就是什么；上面说，提前进入共产主义了，大家进食堂吃干饭！于是就把自个的锅给砸掉，一窝蜂涌进食堂大碗吃饭大块吃肉；没几天，上面说，现在是暂时困难时期，瓜菜代，吃稀的！于是便煮南瓜煮野菜煮树叶，于是，死了许多人，老百姓也没说什么。照样的，上面说什么还是什么；仍然是，叫干什么就干什么！
到了今天六安祭祀祭奠烧纸烈士，红军坟前的情况，发生了变化，这是意想不到的！
红军山是林地，遍布着森林，属于重点防火地区，上山的路口都有醒目的警示牌：严禁烟火！然而，红军坟前的烟火却是日盛一日，不光是点香，还烧纸，燃烛六安祭祀祭奠烧纸烈士。最先是烧在坟前墓碑的台基上，燃化的红烛满地流淌，烟灰堆得很高，风一刮便凌空翻飞，火星四溅。不仅有碍观瞻影响环境卫生，还是严重的火灾苗头。可是，又不能动粗，以武力驱赶。有关部门只好在墓碑前安了一个大的矩形石槽，专供烧香烧纸用；一个石槽不够，又在石槽前加了一个用钢板焊接的铁槽。满荡荡，堆的全是香蜡纸烛的灰烬。
红军坟前面石坎下，那座红军女卫生员的青铜雕象，是改革开放后才塑起来的六安祭祀祭奠烧纸烈士。她也一样承接了香火的供奉和熏烤，弄得全身漆黑，却又黑得发亮。但是，膝盖以下和一只下垂的手背，也就是站在地面伸手能及的地方，却被摸得金光闪闪。
这情景起始于上世纪八十年代末期，最先，不过是很少的人，点几柱香烧几张纸就算了六安祭祀祭奠烧纸烈士。逐渐地，规模越来越大，烧香的人也越来越多。当然不能排除老百姓固执地以自己的方式，祭奠这位红军英烈，感激他民办实事办好事的功德，饱含着浓浓的民意民心。但是，出自民间的这种原始古朴的祭祀，来得这么热烈这么普遍；很明显，它的目的又截然不止于此。祭奠，在今天已经不再是单纯的缅怀。
来的人不光是农村农民，还有城市人，外地人，有的是自己开着车来的，看样子也挺有钱；有人告诉我，这些开车来的人不少是老板还有官员，都是来请愿治病的六安祭祀祭奠烧纸烈士。人吃五谷，哪能不生病！病跟死亡是最公平的，不论贵贱，不分贫富，对谁都一视同仁。
对多数人来说，是因为看病太贵，掏不出钱来六安祭祀祭奠烧纸烈士。只好来红军山，企求“红军菩萨”。因为，红军给穷人看病是不要钱的；他们焚香祷告是想请这位长眠地底的红军先烈再显灵光，为他们祛除痛苦，驱除磨难。
我默默地观察了很长时间，跟一些焚香礼拜的人做过交谈六安祭祀祭奠烧纸烈士。他们告诉我，红军坟很灵验的，有什么病来这里拜一拜，只要心诚，回去，准包好！有的人还说了些很生动的事例，谁谁谁得了什么癌，医院通知他必须马上手术，先交十万块钱。他上哪弄十万块钱哦！他是响应单位减人增效搞改革买断工龄出来的，没法子，他只好出院；家人就带他来拜红军坟，死马当作活马医，一星期两三次，风雨无阻。几个月过去后，不仅没死，折磨他的疼痛反而消失了，既能吃又能睡。有天，路上碰见他住院时的管床医生，医生表现得十分惊讶，说：你还活着！？他说，还活着，穷人命大嘛！
中央电视台报道的，住二十多天院花去五百多万的医院就不去说它了，因为这不是一般人能花得起的！老百姓碰到的天价，也就是几百几千；病也不是复杂得很的，比如感冒，做两个常规检查，加上药费，居然超过千元！现在，一般城市居民的最低生活保障费每月在140元到300元；国有企业下岗职工的最低生活费根据所处地区的类别企业的情况，最低的不足百元，最高也就260元六安祭祀祭奠烧纸烈士。所以，不仅是进城打工的农民看不起病，就是这些传统的产业工人和城镇居民，生了病大多也是进不起医院的。
今天压在中国人民头上的新的“三座大山”，其中一座，就是看病贵！这贵的原因呢，是医院乱收费；再往里进一点：购药购医疗设备，回扣！医生开药，处方开得越大越多，回扣跟着水涨船高！还有手术时明里暗里索要的红包，假如信封里装的钱不够，红包不到位，即令病人已经推进手术室，主刀医生也不到位，病人又被推出手术室六安祭祀祭奠烧纸烈士。皇城根儿，首都北京的卫生官员在全国老百姓一片骂声中说医生拿红包不属于！
那属于什么呢六安祭祀祭奠烧纸烈士？
病人生病，本身就是很大的痛苦和负担，把他们当做招财进宝的摇钱树，挥刀就宰六安祭祀祭奠烧纸烈士。连一些收入较高的人也叫苦不迭：现在真是生不起病！普通老百姓更是谈病色变，望医生畏。
到红军坟治病则不要钱，连门票也不用买，红军山是爱国主义教育基地，免费对游人开放六安祭祀祭奠烧纸烈士。烧香烧纸呢，不过几毛钱几块钱，远没有医院那么黑，一开口就是成千上万！红军坟也不兴烧高香，那种在全国各地庙宇都有的一种新款的很高档的烧香模式，免费抽签免费解签或者免费看相；这一切做得煞有介事，确实也没问你要钱。不过，这只是请君入瓮的过门，进去了你才知道你的运势这么好，是要烧香还愿的：一柱香九十块，一动就叫烧三柱，烧六柱，说你福星高照鸿运当头，必须烧九柱；九九八百一十块钱，化作几股青烟就这么飘进了别人的口袋！
红军坟前没人蛊惑你烧高香，谁也不担心在这里烧香会被宰六安祭祀祭奠烧纸烈士。红军坟成了老百姓心目中的神，坟前青烟缕缕，缭绕着，飘飞着；那是人们对这位红军卫生员的思念，是百姓的诉求。
红军坟前的几棵松柏，树杆和枝条挂满了红布，在山风的吹拂下轻轻飘荡，似乎也在为主人祈求平安和吉祥六安祭祀祭奠烧纸烈士。望着那燃烧的红烛香火，地下的先烈倘若有知，会怎么想呢？
医生，这是人类素被尊崇景仰的神圣职业，是马克思说的，为什么会被抹黑呢？黑得让人怕！是资本和金钱吗？当然不是，资本和金钱是无辜的，无罪的，原罪在人本身！是人的欲望，贪得无厌的欲望，贪婪六安祭祀祭奠烧纸烈士。
站在红军坟前六安祭祀祭奠烧纸烈士，看着那一缕缕不散的青烟，看着那一个个围住红军塑像虔诚地摸来摸去的男女老少；我仿佛看见了那个七十年前的夜晚，这位普普通通的红军卫生员，一边要出生入死，一边还要为穷苦百姓送医送药，上门治病！于是，我恍然有些明白，为什么：拥有当时最先进的武器——美式装备，执掌着镇压之权的国民党
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