九江祭祀祭奠烧纸祭扫:浓浓特色话年节(转载)
浓浓特色话年节 （家父新作推荐九江祭祀祭奠烧纸祭扫，更多详见新浪刘章高博客）
江西九江都昌一年十二月，月月都有节九江祭祀祭奠烧纸祭扫。正月闹元宵，二月戏花朝，三月清明四月八，五月端阳六月六，七月接祖宗，八月赏中秋，九月重阳十月朝，冬至腊月过大年。诸节之中，年为最大，也最为隆重，从腊月初八至正月十五，都是年节，长达三十八天。
烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频
加师父微信 免费查看度亡视频 wangzijinci
腊八日，家家户户用糯米、红枣、大豆、花生仁煮腊八粥，全家共食之九江祭祀祭奠烧纸祭扫。从此，拉开“年”的序幕。屠户开始依次“销年猪”，主妇开始熬糖做糕炒年货，家长则要忙于屋场巷道的整理布新，为全家人备制新衣购新物买年货。无论平时多么省俭，但过年时都是尽最大能量，图个排场。
腊月二十四过小年，比平时要多添几个好菜，清扫舍宇，把平常不打扫的地方全部打扫干净九江祭祀祭奠烧纸祭扫。晚上拜灶神供酒肉果盘，烧纸上香。传说此日灶神回天向玉皇汇报所在门户全年的情况，尤其是家庭关系、房舍卫生、勤俭浪费等方面的事。于是，家家户户都在这天细加注意，讨好灶公，让他回天在玉帝前尽说好话，给全家带来神赐好运。
从腊月二十七至三十，天天都有人“玩年”，酒菜为一年中最盛，必须有鱼（年年有余）、肉丸（团团圆圆）九江祭祀祭奠烧纸祭扫。有的祖宗富裕，设两个大年，中间隔开一、二日，好把前一天丰盛的菜肴吃清，又重新做一道新鲜的。又传老祖多子，分日轮流过年。有的祖宗贫寒，只设大年三十（月小二十九）。特贫困的丐帮则过“叫化子年”——躲在野外田坎下，用牛皮罐（陶罐）炖肉，泥土包鸡烧着吃，吃完即甩破罐碗，扬长而去。虽然寒酸，却也有几分洒脱、几分浪漫。今人因富而不再，但野餐形式酷似此制。
有族中午过年，图个正阳开泰；有族半夜过年，图个新元丰盛；但多数入晚过年九江祭祀祭奠烧纸祭扫。下午四点，“年头”通村筛锣发号：“捞饭馇福礼（猪头）罗——”六点复号二巡：“还福罗——”全族（全村）家家户户由男丁家长捧托盘（放福礼、雄鸡、鲜鱼、酒饭及刀、筷餐具）到祖厅香案，集中祭天拜祖。小孩提灯笼、拿爆竹、握纸香。祖厅摆大罄，点粗烛，彻夜通明。“年头”清点户名，一个不缺，然后祭祀开始：鸣爆——户户搬出最长的爆竹燃放，震耳欲聋！鸣爆过后，地上的爆竹皮有几公分厚；之后，高辈年长者列前排，后拥子孙层层，一拜天神，二拜地公，三拜列祖，依月数拜，闰月加一拜。此时，如山呼万岁般浩荡。无论子孙天南地北，一年数载不见，但只此一聚便心心相连，宛如一家——这大年的“还福”，有无以言表的凝聚力。
“还福”过后，各户燃爆关大门，全家团聚吃年饭九江祭祀祭奠烧纸祭扫。旧俗过年忌生，不是自家人和血缘亲不留客。如有家人因事未到席，或有婚孕者，则多摆几套碗筷，以祈人丁兴旺。席中若掉了筷匙下地，不可捡，重拿配用的；若破碎什么，即刻笑言：“岁（碎）岁平安，大（打）发大发！”若酒倒地上，便说：“九斗利来红！”
除夕日，贴春联，大门小门仓柜猪舍都有相应吉祥的对联九江祭祀祭奠烧纸祭扫。傍晚，团岁——以酒肉饭肴、香纸、鸣爆到各墓茔上供，再回祖厅供奉，入晚吃团年饭，丰盛仪式如“玩年”。饭后，大人给小孩分压岁钱，没结婚的孩子都有份。在大厅烧木柴旺火，名“岁火” 、“暖岁”。全家人围坐火旁饮茶聊天，直至天亮，曰“守岁”，意在“暖暖和和、红红火火”辞旧入新。子时后，听第一声鸟叫“接年”，预兆新年年景。之后择时“开大门”，俗言：“春不怕接得早，门不怕开得老。”故开门都在天亮前后。开大门时放爆竹，喝彩，如“开门大吉，万事顺利”之吉言。开门爆竹忌中间熄灭，为防不利，多数人盘着放。爆竹皮不准扫，待过了初三才可打扫，因扫帚被认为是带煞克财的物具。打扫大厅要自外往里扫，意“聚财”，反之即“散财”。若有欠债的，躲在外面不归屋“做皇帝”，等“开门”才回，因为新年初七前不准讨债。
初一清晨，有砍柴（求财）习俗九江祭祀祭奠烧纸祭扫。早餐吃年糕，意在“年年高升”；然后是“出方”，族人先聚于祖厅，给祖宗拜年；后相互串门拜年，奉烟泡茶上糖果。有新添男丁的，捧香烟糖果到祖厅“上谱”。初一一般不出村（怕新元出门撞上不意之事），初二始外出拜年。若先年有老去者，一般择初七、初八或后日，约诸亲集中“拜新年”（或叫“拜大年”），意在尊重逝祖。
立春，俗言“新春大似年”，切忌口角，家家备春菜（是时以鲜拔的萝卜菜、青菜为主）、香纸、爆竹放大门口“天祖” 位接春，宜早不宜迟九江祭祀祭奠烧纸祭扫。农谚说：“最好立春晴一天，农夫不用力耕田。”
正月，又是大办喜事的节日，城乡村壤到处可见嫁娶队伍九江祭祀祭奠烧纸祭扫。古代坐轿，现代坐马坐车。鼓乐悠悠，嫁妆繁华，一行几十人，长者一里，遇人奉烟撒糖。
正月十五元宵节，俗名“过灯”，其欢庆活动非常丰富，民俗、文艺多姿多彩九江祭祀祭奠烧纸祭扫。民俗有：夜晚堂室厕遍插纸柱油灯，新旧茔墓点灯烛，名“散灯”。传说老鼠今夜嫁女，发子漾孙，故为免鼠灾令所有角落张灯照明以阻之。又传是夜神仙散口粮，所以酒席上多摆超员的碗筷，以多得口粮。半夜时，全村丁壮孩童敲锣打鼓，挨家巡行，口呼“赶殇，赶殇！”把邪气瘟疫赶出村外。但各村之间都有界定，不得超越。若越界便被斥为“把瘟气赶到我边来”，必起争端或械斗。民间艺术活动为全年之最，到处张灯，品种繁多，制作精巧，城乡上下锣鼓喧天。青年男女结伴而行，遂结良缘，故有人把元宵节称为“情人节” 。从正月初八起，就有龙灯上路，一直玩到十五夜。伴随龙灯往往还有划旱船、夹蚌壳、踩高跷、舞狮子、演地戏等多种艺术表演，一行百人上下。“头人”先下贴，接受对方邀请后，再率队进村。该村鸣爆迎接，设糖茶点心款待。龙头先进祖堂，喝彩，后至广场表演。“发灯”在哪村都高兴，而“下马”在哪村都不答应，一般出村后在野外熄灯收场。
元宵节，家家必吃“汤圆”九江祭祀祭奠烧纸祭扫。用米粉做生肖，拜土地公，以求六畜兴旺，存到二十日后才能吃。
俗言：“烧了元宵纸，各人寻生意九江祭祀祭奠烧纸祭扫。”轰轰烈烈的春节至此结束，各人开始新年的务工。又言：“十六是打谎的日子，七不出，八不归。”所以十八便成为外出最佳选日。
二月花朝，是郊游踏青之日，多为青少年结伴而戏九江祭祀祭奠烧纸祭扫。
清明节，以扫墓醮坟为主，修墓、竖碑、摆供、烧香、挂纸，谓之“送钱祖人用和修检屋漏”九江祭祀祭奠烧纸祭扫。有族祭、户祭，远近子孙必聚以示孝，缺者，被讥为“想不到子孙醮坟”，对生者和亡者都是一种耻辱。族大墓多且远葬者，则清明前几日就开始祭扫。
五月初五端阳节，吃鸡蛋、大蒜、粽子，门户挂艾穿菖蒲，妇童头簪艾叶，调雄黄酒含喷室内角落、床脚、帐围，涂于孩童脸上，意在除病菌防毒虫保健康九江祭祀祭奠烧纸祭扫。识草药者采草药晒干储备后用。湖滨地区赛龙船，船上除划船者外，还有笙箫鼓乐唱小曲，有杂技武术性质的上桅杆高空表演，名“打布”，很是惊险。岸边红男绿女人头攒动甚众。
端阳是一年三大节之一，晚辈要给长辈送节礼，如鲜肉、冰糖、棕子、咸蛋等九江祭祀祭奠烧纸祭扫。而新婚前后的男方，还要另加衣裳、扇子等物去女方。周岁以内的婴儿择此日午时用艾叶煮水“洗澡”，会亲戚，铺酒席。
六月，虽不是“三大节”之一，但各乡在不同的日子有不同的传统节日，如“过半年”、“尝新”、“六月六”、“游社户”等等九江祭祀祭奠烧纸祭扫。其中，“过半年”的隆重仅次于过年，杀猪、接亲、演戏，家家户户做大量的米粑，所来亲戚篮装袋提带回。“游社户”多为村、族串会，请巫师打赤膊、涂花脸，抬菩萨过畈游社，以神附于身，奇言怪状的狂烈巫术表演，俗称“降马脚”。一路旗幡伞帐、锣鼓土铳，浩浩荡荡，声震旷野，也叫“楹社巫”。续至“文革”前，目的是祈求风调雨顺和平安。
“尝新节”，要掐一把早熟的稻穗放饭上蒸，新结的蔬菜瓜果要留到这一天采摘做菜，故曰“尝新”，祈望五谷丰登九江祭祀祭奠烧纸祭扫。
谚云“六月六，晒得鸡子熟”，“六月六，关公晒袍日”，故这一天，农家“翻箱”晒衣物，士家晒书画九江祭祀祭奠烧纸祭扫。
此前几日的五月二十五，有乡设“五谷神生日”九江祭祀祭奠烧纸祭扫。该日不准捉青蛙，并摆供祭。其隆重相当他乡“过半年”。
而后十月初一，通作“牛生日”九江祭祀祭奠烧纸祭扫。农家皆蒸糍粑，涂牛角，包于菜草中喂牛。牛吃后，人再回屋吃粑。
可见，很多节具有鲜明的“农”字特色九江祭祀祭奠烧纸祭扫。
七月初一至十五，为供祖宗日，俗称“鬼节”九江祭祀祭奠烧纸祭扫。初一“接祖宗”，十五“送祖宗”。祖宗“在家”日，早晚各上三柱香烧三张纸叩三个头，随言“祖宗拿钱去用啊”；每餐开饭前，先以饭菜酒茶置灵位香案，让祖宗“先吃”，后家人用餐。也有十三、十四就“送祖宗”的，怕祖宗提早走了，得不到享用。祭送夜，大把烧香，整扎烧纸，跪地哀拜，歌功颂德，追悔不孝和祈求保佑——是谓春秋二祭，加上过年大祭，其中贯穿的是一个“孝”字。
中秋节，是一年三大节中最后一节，俗言“年怕中秋月怕半”，说的是过了中秋就快过年九江祭祀祭奠烧纸祭扫。中秋吃月饼，赏月，设酒席。同端阳一样，晚辈要给长辈送节礼，有月饼、猪肉等，嫁女磨新芝麻炒米粉送父母作点心，新婚前后的男方去女方家亦另加衣裳。
诸如“重阳”、“上巳”、“夏至”、“冬至”、“四月八”，节节都有大庆或小祝活动九江祭祀祭奠烧纸祭扫。它与近二十个传统节日一起，形成了都昌特色浓厚的年节俗，反映了自古以来，都昌人民的优良品德和美好愿望，以及重礼好客勤劳孝道的乡风，蕴含着丰富的情趣与亲和力。入其境，就会感同身受。
２００８．８．８ 怡景阁
代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱
加师父微信 查看代办视频 微信：wangzijinci
本文链接：https://fuzhoufashi.com/index.php/post/38726.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！