“惟楚有才，于斯为盛”—祭奠湖南人血性的挽联[已扎口]:湖南祭祀祭奠烧纸
血性已失：湖南人的心灵正遭空白
陈柱/文
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从钟相杨么到乾嘉苗民，从湖广士兵抗侵到湘西延绵半个世纪的匪祸，在纷纷扰扰的揭竿杀戮声中，湖南人以他特有的韧性让国人为之一震湖南祭祀祭奠烧纸。伟人故里，儒学重地，骁勇涌现，尽展湖湘风流。湖南人就是这样一个敢恨、敢奋、心忧天下之安、胸怀人民之乐的形象在中国的历史留下了浓厚的一笔。
可是处于和平年代，在这个风平浪静的芙蓉国里，湖南人的血性已经消失了，从汽车上遭抢劫，湖南人袖手旁观，看生命一步步灭亡，再到湖南的经济发展仍处于全国中等,停止不前湖南祭祀祭奠烧纸。蓦然回首，今天的湖南人已经对这个世界感到陌生了，更对自己身边的事情感到麻木了。以前的那种敢打敢拼敢骂敢恨的湖湘精神已经远离了。
湖南人的血性湖南祭祀祭奠烧纸，在一片庸俗的熏陶之中，早已成为一张苍白的纸……
岳麓书院那副“惟楚有才，于斯为盛”的对联，如今已经成为祭奠湖南人失去血性的挽联；长沙火车站的那个像征激进的湖南心的辣椒，如今已经成为冰激凌湖南祭祀祭奠烧纸。毛 的教导早已远离湖南人的心，曾国藩的“屡败屡战”的精神也只是作为一种欣赏，压根就没有想过去继承。
曾经百舸争流的三湘大地，如今已经被小偷和愚昧所占满，就连美丽多情的湘女也已经成为有形无德的蛮女湖南祭祀祭奠烧纸。
湖南人的血性已经失去了，并不是从那件小偷的小事必须出来湖南祭祀祭奠烧纸。还有更多的的事可以说明湖南人已经成为那颗死寂的心。
原三湘报一位编辑告诉我，上届总理朱镕基上任时，看到自己的家乡湖南这样贫穷时，铁面无私的他心里很是着急湖南祭祀祭奠烧纸。但是他不会选择直接利用自己的权利来为湖南拨款。
朱镕基看到湖南的现状，于是从中央带了一些部委要员来湖南视察，来到这个早已荒废的‘鱼米之乡’来看看湖南祭祀祭奠烧纸。朱镕基本来是想让那些部长看到湖南的贫穷而让他们自己援助。
可这个时候，湖南人做的一切却让朱镕基很是伤心湖南祭祀祭奠烧纸。见到上级要来视察，湖南人把一切丑陋都收起来藏起来，一夜之间，城市变漂亮了，农户也家家有电视机了，粮食满仓了。湖南的农民老说着已经背熟的话语，‘谢谢领导关心，我们的生活很好。’看着这一切，朱镕基绝望了。本是为贫穷的湖南发展的大好机会，如今却因为这些做假而丧失的一切湖南腾飞的机遇。本是贫穷的湖南，为什么却要做假，为什么要给上级拿出那副很富有的样子，为什么要打肿脸装胖子。难道这就是湖南人所谓的霸蛮？难道这就是湖南人所谓的自力更生？
但是，湖南人在学会做假的时候，湖南人知道作秀的时候，他却不知道自己已经把祖先留下的那份激情给抛弃了湖南祭祀祭奠烧纸。从那以后，朱镕基的心已经伤透了，当然，后来我也没看到朱镕基总理再踏入湖南半步。那唯一的一个有血性的汉子也不想怀念这个做假的湖南了。
其实，展望全国，失去血性的不仅仅是‘霸蛮’的湖南人，还有大多数地区的人的斗志已经伤失，而湖南人只是表现得特殊一点而已湖南祭祀祭奠烧纸。
呼唤人性湖南祭祀祭奠烧纸，挽救血性，湖南人，醒醒吧！
人可以犯错误，但是绝对不能够失去斗志，更不能够失去努力个血性湖南祭祀祭奠烧纸。因为这是一个人的根，更是一个民族 的灵魂之所在，毕竟失去的血性还可以挽救，毕竟湖南人还是有觉悟的。在以后的时间里，我们更相信湖南人会有更大的手笔把血性重拾起。
湖南人，我们不要漠视自己的愚昧和过错，更要面对自己的尴尬，及时的审视自己，及时的反省自己，这才是真正的汉子湖南祭祀祭奠烧纸。当然，我们不需要湖南人从明天起都去街上做职业抓盗人，也不需要湖南人都做反扒高手，让血性回归，湖南人要做的还有很多很多。让血性回归，让感动重临，这才是真正的湖湘精神，这才是真正的民族魂。
面对失去血性，不要背过身去湖南祭祀祭奠烧纸。
面对愚昧与过错，不要把他遗忘湖南祭祀祭奠烧纸。
面对灵魂的迷失，更不要置之不理湖南祭祀祭奠烧纸。
“敢为天下先”，湖南人的那种灵魂还在发出呼唤，因为这才是真正的湖湘精神湖南祭祀祭奠烧纸。我看到了湖南人正在觉悟和反省，“血性重拾展风流”，湖南人正在进步着。
湖南人要永远有斗志，不让自己迷失自己，更不让别人看低自己，更不会让接着看扁自己湖南祭祀祭奠烧纸。湖南人，重拾血性，民族有望，国家有望！
附:人性与血性的探讨：从湖南人开始
陈柱/策划
在我们伟大的中国，关于人性和血性探讨是个永远不变的主题湖南祭祀祭奠烧纸。湖南，这个曾经产生过伟人的风水宝地,岳麓书院里“惟楚有才，于斯为盛”；杨度说，“若道中华国果忘，除非湖南人尽死”；陈独秀曾在报纸上撰文，称赞湖南人“霸得蛮”；社会上流传，近代中国，是广东人革命，浙江人出钱，湖南人流血。这虽然可能有失偏颇，但由此可见，湖南人骨子里散发出的“血性”，是被神州上下称颂的。
可是今天，湖北青年韦黎在长沙公交车上勇斗扒手，搏斗时无人相助；湖南媒体大肆报道的见义勇为典型高春娜与徐建涛，都不是湖南人；就连去年感动中国的洪战辉也不是湖南本地人 湖南祭祀祭奠烧纸。回头望望，那可爱的湖南人口口声声所说的血性去那里了。于是一场讨论湖南人的血性存与失的问题在网上掀起了……
湖南人湖南祭祀祭奠烧纸，你的血性被狗吃了
作者：鄙视湖南人
4月28日，当晚9时40分左右，通程国际大酒店员工韦黎、刘风林夫妇搭乘602路公交车回家湖南祭祀祭奠烧纸。突然，刘风林发现一名青年男子飞快地用刀划破一女子的皮包，并从里面掏出一个黑色的钱包。刘风林赶紧用手扯了一下那女子的衣服：“嘿，有人偷钱！”韦黎此时也大喝一声：“偷钱干嘛！”这时候，从人群中又钻出两个男子，他们3人对韦黎拳脚相加，其中一人还掏出一把尖刀刺向韦黎。事发当时，车上挤满了乘客，如果大家出手相助的话，歹徒肯定无处可逃，遗憾的是，在长达两分多钟的时间里，整车人，包括受害人在内，都一声不吭。最终，韦黎被歹徒扎断大腿动脉，因失血过多而休克。两名男乘客将他送往中医附一医院才保住了他的生命。
你看这就是湖南人，这就是湖南人的血性：事发当时，车上挤满了乘客，如果大家出手相助的话，歹徒肯定无处可逃，遗憾的是，在长达两分多钟的时间里，整车人，包括受害人在内，都一声不吭湖南祭祀祭奠烧纸。外来打工者湖北藉韦黎在邪恶面前勇敢出手，可整车湖南人都变成了哑巴、植物人，集体失语，那里还有一滴血存留在体内？
如果面对歹徒手中的刀集体失语，还只能说明湖南人怕死的话，那事发后的表现就是地地道道的冷血了，钱包被抢的女子不仅事发时没有帮助韦黎，而且始终没有露面，只在护士办公室放下一束鲜花就匆匆地走了湖南祭祀祭奠烧纸。而公交认为：事发时所有司乘人员袖手旁观，是自我保护的需要，在受到威胁的情况下，他的处置方式“非常妥当”，并表示，按照惯例，不会对受伤的乘客韦黎进行赔偿。英雄已经流血，却还要让他再流泪。冷血的湖南人，叫我如何不鄙视你？
其实，细心的读者会发现，不仅韦黎不是湖南人，近半年来湖南各媒体大肆报道的典型高春娜与洪战辉，也均不是湖南人湖南祭祀祭奠烧纸。也许有湖南人会骂我瞎了眼，湖南还有个文花枝，那么我告诉你，这没有可比性，一个是面对邪恶主动出手的见义勇为者，一个是坚守职业道德的典范，其中的区别我不在此阐述。
写到此，突然想到湖南一个烂文人周兴旺写过一本《湖南人凭什么》的书，在湖南人身上几乎用尽了天下的溢美之词湖南祭祀祭奠烧纸。里面还有个专门的章节来说明湖南人是最有血性的中国人，把湖南人的老祖宗全部搬了出来，以证明湖南人的牛Ｂ与“要死卵朝天，不死变神仙。”的火辣血性。我也不在此批驳这本盲目乐观、狂妄自大，想拿祖先的大袍披着，躺在大树底下睡觉的烂书中的荒谬观点。不过，如果这本烂书中罗列的事情证明了湖南人的祖宗确实有血性的话，那么，恰巧证明了我的观点——如今湖南人的血性已被狗吃光！
你说湖南祭祀祭奠烧纸，叫我如何不鄙视你——血性殆尽的湖南人？！
湖南湖南祭祀祭奠烧纸，为你感到羞辱甚于自豪
作者：十年砍柴
作为三湘四水养大的孩子，我没有理由不爱这个地方，因为我的血脉里流着的血和湘中的红壤一样红，所以无论在北方的荒原上漂流多年，梦中归乡，风物依然湖南祭祀祭奠烧纸。疲惫或失落时，湖南，那是我心最后一块栖息的家园。
然而，我对湖南的感情，越来越类似鲁迅当年对绍兴的感情湖南祭祀祭奠烧纸。从s城去南京，鲁迅是怀着“走异路”的决然，在“把灵魂卖给洋人”的奚落中离乡，数次回乡，故乡的守旧、凋敝，乡亲们的困苦、麻木让他痛，让他恨；但故乡的山水文脉依然让他自豪，让他在回忆中倍觉温馨。
我们熟捻了故土英雄辈出的历史，并为之有种执拗的自豪感湖南祭祀祭奠烧纸。可是，我们看看今天的湖南，我的羞辱感大于我的自豪感。
一个没有安全感的故乡，只能感叹“绿水青山枉自多”湖南祭祀祭奠烧纸。
一个不能实现公正的故乡湖南祭祀祭奠烧纸，说什么“遍地英雄下夕烟”？
湘潭市女教师黄静蹊跷惨死的案件在网上“游离”多日后，昨天总算在传统媒体上披露，可以想见，某些官员必定勃然大怒，以“否定湖南改革开放成就”、“伤害湖南人民感情”之类话来斥责记者和《现代教育报》湖南祭祀祭奠烧纸。
黄静的惨死的原因，在没有权威结论出来之前，一切自然都是臆猜和联想湖南祭祀祭奠烧纸。可是如此漏洞百出的、如川剧变脸一样的尸检报告，如此对舆论置若罔闻坚挺如山的“不予立案”决定，叫人如何不联想？
湖南某些的官员们之自以为是，之霸王心态，确实可以称雄域内湖南祭祀祭奠烧纸。
当年的张君案出来后，《南周》无非是从社会层面，从湖南农村的实际出发，理性地探求让农家子弟变为杀人魔王的深层次东西，对三湘百姓这是件功德无量的事情湖南祭祀祭奠烧纸。然而举一省之力，北上京华，讨伐“南周”。想想当年赵恒惕督湘时，一位后来成大事的湖南布衣青年，都可以公开驱赵。换到现在，他恐怕被某些人斥为“三湘败类”，纠集有司设法惩戒了。后来一位姓杨的三湘青年，受人雇用在陆羽茶馆刺杀一富商，湘人“强悍”之名，又一次远播全球。湖南的当政者如果还继续抱着对南周的态度来对待批评，继续以过去的那一套治湘，可能更多的血性湘人会走上那条“傻路”（杨姓青年的爷爷如此评价他的孙子）。
远的不说湖南祭祀祭奠烧纸，就从去年李尚平（和黄静一样的普通老师）在家门口喋血后，至今案子没破，到今天，有多少事情让我们汗颜？
岳阳一个12岁的小姑娘被同乡贩卖到广东饱受凌辱湖南祭祀祭奠烧纸，染上性病，最后被好心人解救；
怀化某县一个个村庄的小姑娘落入“魔掌”湖南祭祀祭奠烧纸，被贩卖到南方卖淫，而魔掌竟然深入校园，当地官员依然稳如泰山；
岳阳一个的女职员上街被抓湖南祭祀祭奠烧纸，被拷打逼其承认卖淫；
涟源市的收容所内之黑暗，根本不亚于孙志刚丧命的那个收容所，原党支部书记直截了当地形容：“收容所就是为了搞钱湖南祭祀祭奠烧纸。”
够了，够了，我不忍心在列举下去了湖南祭祀祭奠烧纸。
一个自夸人杰地灵的地方湖南祭祀祭奠烧纸，一块诞生黄兴、宋教仁、蔡锷这些为共和为民权奋斗终身等众多伟人的土地，今天竟然是这个样子，黄、宋、蔡能料到吗？他们热爱的众乡亲的民权，得到这般的“保护”，他们当年为四万万人所争的“人格”，在他们的故乡能值几何？
湖南湖南祭祀祭奠烧纸，什么时候，能让我从你那里获得的自豪，远远大于羞辱？
（2003年6月23日）
湖南人现在到底还有没有血性？湖南人是否还是那样意气风发？我们不知道，只有湖南人自己来向中国证明湖南祭祀祭奠烧纸。或许，像那些湖南人对抢劫袖手旁观的事情是发生在长沙，或许一个长沙不能够代表全湖南。但是关于湖南人是血性和人性问题值得大家讨论，因为这是关于一个民族的荣誉问题，是关于人性的善与恶的问题。
（感谢“鄙视湖南人”作者和“十年砍柴”老师）
再附：
各位亲爱的看官
今天的潇湘晨报已一个狂追歹徒的事例想来证明湖南人有血性
湖南祭祀祭奠烧纸我看了之后真是感到悲哀
湖南祭祀祭奠烧纸你潇湘晨报有什么资格来为千千万万的湖南人讨回血性
至少作为湖南人的湖南祭祀祭奠烧纸我就没有同意
还有
湖南人有血性这个问题
难道非得要多抓几个抢劫外的歹徒来证明吗
抓几个歹徒只能够说明湖南祭祀祭奠烧纸你湖南更乱更垃圾
湖南祭祀祭奠烧纸我真的是无语
要是毛爷爷在的话真的会气死的
湖南人的血性问题不是单靠抓几个歹徒来湖南祭祀祭奠烧纸了事的
更要从骨子里去把血性回归
希望湖南人不再出现所谓的多抓几个歹徒就以为血性重归湖南祭祀祭奠烧纸了；
这无异于说 一个妓女今天嫖的是一位有文化的客而不是欠帐的流氓
但是从根本上来使 她还是有一位妓女
湖南人抓歹徒证明有血性也是如此
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