清明节扫墓，我就想给先辈烧点纸钱怎么了？:中山祭祀祭奠烧纸祭扫
我刚刚看到某某卫视直播的关于《清明节文明扫墓》的节目，节目中中心主旨是让人们文明扫墓、环保扫墓中山祭祀祭奠烧纸祭扫。看了一会，我个人不知不觉被引导了，觉得节目中提到的，不让烧纸，不让烧香，不让给先人点香烟，不让坟墓前献花太多，而造成环境混乱、污染。被节目循序善诱所引导，我甚至瞬间觉得这种提倡是正确的，不过还好，我及时醒了过来，觉得传媒的力量真不容小觑；并且提出几点不同的看法。
“文明祭扫”是值得提倡的，但是，究竟要怎么样祭？怎么样扫呢？怎么才算文明呢？点香烧纸这传承了几千年的文化习惯就成了不文明了么？是不是让有关部门省心省力的就是文明呢？好像我看到的现在只剩下让扫了，也就是让后人在坟墓前，拿扫把给墓碑扫扫灰尘就可以了，甚至连献花太大的也会有人管到你；更不用谈什么祭祀中山祭祀祭奠烧纸祭扫。
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首先，我在此表明个人态度，我坚决支持——扫墓、上香、烧纸、烧钱、烧纸扎的东西、给先人点烟、倒酒、上供祭品、献花中山祭祀祭奠烧纸祭扫。这上述的一切我觉得都是扫墓活动中必不可少的项目！而现在公墓管理处，为了不让引起火灾，就在人们祭奠先辈时，强制性让灭香，不让烧纸钱，这是不是一种太自私的行为呢？！要是怕着火，你工作人员是干什么吃的？你眼睛是干么吃的？你不会在人们祭扫完毕后，进行灭火么？养这么多的工作人员只等着分钱么？何况现在还没着火。你们强制的让迁坟，强制的让买比活人房子都贵的墓地还不够；还得集中到某地让你们强制管理，你们说的话就是有道理的，老百姓说的话就是无理取闹！？设立的工作人员，不是让你管老百姓的，是让你帮助老百姓的，而更不是命令人的态度！
先人已去中山祭祀祭奠烧纸祭扫，或者我们传统文化说去了另一个世界；上香——是一种媒介，是一种信号，只有点起香了，被祭祀者才知道有人看望他/她了；烧纸——是一种寄托行为，假设我们相信先人们真的存在于另一个世界，他们不得“衣食住行”么？衣服没有了，得给先人烧衣服，别人有车咱也想让他们有车，有豪车，住进大别墅，比如以前兴驴车，马车，现在兴跑车，轿车，这个也得与时俱进啊！我的这个说法你也可以理解成迷信，没关系，有的人信，有的人不信，但是，你也可以理解成一种孝心，作为一种不存在的东西，你为死去的先辈，做这点事又怎么了？有的人爱喝酒，有的人爱抽烟，而传递到“那边的”方式只有“烧”这种方法，所以，凭什么不让烧？！你管得了活人的事，还想管死人的事啊？还让不让人活了，还让不让人尽孝了?
为什么我看到当祭拜完时中山祭祀祭奠烧纸祭扫，前脚刚走，还没两分钟，给先人的贡品（点心，鸡鸭鱼肉，水果）就都被扫垃圾的老头拿垃圾袋给装走了，这到底是为什么？拿我们老百姓的孝心当什么了？一文不值的垃圾么？还诱导小学生只有给墓前献献花、打扫下墓碑就可以了，试问，你就不牵挂你家人在那边过的好不好么？
记得有一次中山祭祀祭奠烧纸祭扫，给先人烧完一个床，之后当晚，先辈托梦告知，床太大了，屋里太小，有点挤；反正我是相信那边的世界是真实存在的，这是一种善意的信仰，一种孝顺的方式，有关管理部门你可以不信这个，没有信仰，但是，每个人都有自己的意志，你不能剥夺别人的信仰，不能强制性质驾驭他人的精神！我相信，中山先生所提倡的三民主义里“自由、民主”是其关键所在，是没有哪条规定非得控人思维的！
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