这是古代最任性政权，野猪跑到哪儿首都就在哪儿，如今成别国祖宗:吉林祭奠烈士祭祀祖先
我们阅尽铅华，只为呈现不一样的历史吉林祭奠烈士祭祀祖先。
众所周知，中国有着悠久历史并出现过许多民族吉林祭奠烈士祭祀祖先。在漫长的历史长河中，很多民族都建立起自己的政权。无论对哪个政权而言，迁都都是一件意义重大、影响深远的事，因此迁都理由就显得极为重要。不过在历史上也存在着一个非常奇葩的迁都理由，只是因为一头野猪。
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▲高句丽疆域图
说到这里，估计很多读者对这个政权一头雾水吉林祭奠烈士祭祀祖先。不过提起高句丽，相信很多人还是知道的。高句丽并非是一个民族的称呼，这一政权管辖范围内包括了靺鞨（mòhé）人、濊貊（wèimò）人、扶余人、卫满朝鲜遗民和少量三韩人。当然，无论其民族成分有多么复杂，但是有一个事实是无法改变的——高句丽为古代中国的少数民族政权。
事情要从西汉建昭一年（公元前37年）说起吉林祭奠烈士祭祀祖先。扶余国王子高朱蒙因与其他兄弟产生矛盾，遂率部出逃并建立高句丽，将纥升骨城（今辽宁桓仁县境内）定为王国的都城。因为周边没有其他民族的入侵和干扰，高句丽得以稳定发展，实力日渐强大。在高朱蒙死了之后，他的儿子高类利开始掌握大权。即位之初，高类利准备了一场非常隆重的仪式，用以怀念和祭奠自己的父王。然而出乎所有人的意料，在这种严肃场合下却发生了很戏剧性的一幕，用于祭祀的一头野猪突然跑了祭坛。大臣们战战兢兢地跪倒在地，一时间惊恐万分，高类利也颇为恼怒，认为这是不吉之兆，于是下令派士兵将捉回。
▲高句丽国王、王后蜡像
由于这头野猪是用来祭祀先王的，所以没有一个士兵敢放箭射死它，只能在后面一直追吉林祭奠烈士祭祀祖先。就这样，士兵们追了足足一百多里路，然后眼睁睁地看着这头野猪跨过高句丽边境，踏上了邻国沙勿泽的土地。
沙勿泽的边民们可不知道这是用来祭祀的野猪，激动地冲上来想要围捕野猪然后分食吉林祭奠烈士祭祀祖先。士兵们看到这一幕，一下子就慌了神，要真是那样可就没法跟国王高类利交差了。于是他们和当地边民交涉，最后还争执了起来。可是无论如何，沙勿泽人就是不愿意交出捕获的野猪，无奈之下士兵只能返回高句丽，将事情如实禀告国王。高类利听后大发雷霆，认为沙勿泽人是在羞辱自己，便亲自带着士兵杀了过去。
▲雪地野猪
沙勿泽国王这下就彻底坐蜡了，心里后悔不迭，早知道就该让人把猪放回去，也就没有这飞来横祸了吉林祭奠烈士祭祀祖先。为保住自己性命，沙勿泽国王直接令士兵打开城门，自己跪在门边迎接高类利，并表示愿意接受高类利统治。不费一兵一卒就得到一片疆土，高类利实在是高兴坏了，瞬间觉得这头野猪是如此可爱，也不再认为是不吉之兆了。在原地休整数天后，高类利发现此地风水上佳，非常适合居住，根本不舍得就离开。
但是他也不能无缘无故地留下，这样无法向众臣和王族交代吉林祭奠烈士祭祀祖先。这时，一个想法在他脑海突然闪过——为什么这头用于祭于父王的野猪会平白无故地跑到这里？莫非这是父王冥冥之中在指引我留在这里？高类利越想越深以为然，便当即赶回首都纥升骨城，举行隆重仪式，诏告全体臣民自己将进行迁都。毫无疑问，新首都就是野猪跑到的地方——国内城（今吉林集安一带），旧都则留给儿子高解明管理。
▲高句丽王城遗址
此后，国内城便成为了高句丽的政治、经济中心，国家实力也因此有了长足进步吉林祭奠烈士祭祀祖先。直到400余年后，第20任国王高琏为躲避北魏的军事威胁，才将国都迁往平壤，并逐渐向朝鲜半岛南部扩张。于是高句丽此后就很少出现于中国史籍之中，也就“顺理成章”地被韩国人认作是民族祖先了。
参考文献：
《魏书·高句丽传》
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