古语：“女婿莫上坟，上坟辱先人”，女婿不能上坟是什么规矩？:浙江祭奠烈士祭祀祖先

自古以来中国就流传着许多俗语浙江祭奠烈士祭祀祖先。而这些术语大多流传已久，富有哲理并且甚至富含智慧。而今天要介绍的这个属于便是女婿没上坟，上坟辱先人。

这句俗语许多人咋一听到的时候还以为是挑拨女婿和丈母娘家的关系浙江祭奠烈士祭祀祖先。毕竟在这句俗语当中已经非常清晰明了地表示女婿不能够去上坟，一旦上坟就是对先人的侮辱，会导致先人不满。但是恰巧整个中华民族是一个非常敬重先人礼敬祖先的民族，不论是清明节又或是过年的时候大多都会选择去祭拜祖先，吊唁亡魂。而中国人也大多深信不疑如果自己不去祭奠自己的祖先那么会对自己的后代产生不好的影响，基本上每一次祭拜祖先的时候都会是整个家族的重大活动全家人都会集体出动。

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而为什么在这句俗语当中又说女婿不能去祭拜祖先呢？作为女婿也是丈母娘家的一家人所谓一家人就要整整齐齐浙江祭奠烈士祭祀祖先，岳父岳母的女士女婿也应当尽孝道去击败但为什么这句俗语当中说女婿上坟属于辱先人呢？

这就要谈到中国的丧葬文化浙江祭奠烈士祭祀祖先。中国自古以来就非常重视血缘宗族。而且在古代信奉男人为尊，在男权社会当中，女性毫无地位，也没有跟别人讨论亲属关系的机会。只能跟着夫家去认识亲戚。而自古以来也就流传着嫁出去的姑娘泼出去的水的俗语。这就意味着嫁出去的姑娘跟夫家的亲戚才是真正的一家人，与自己的娘家便成为了客人。

在这样如此畸形的文化观念之下浙江祭奠烈士祭祀祖先，就连自己亲生的女儿一旦嫁人之后都不再被视为自家人，更遑论本就是另外一家的女婿呢？

作为嫁出去的女儿，再回到娘家的时候娘家一般会以招待客人的标准招待女儿女婿，但是客即是客，客再大也不能成为主家，不能参与主家的任何家事活动浙江祭奠烈士祭祀祖先。

特别是对于丧葬这样一个异常重大的活动来说更是非常重视血缘关系浙江祭奠烈士祭祀祖先。在古代一旦女人嫁人之后便要被冠以夫姓。而姓氏在古代是作为区分本宗族与其他宗族的重要纽带，一旦姓氏不同就意味着许多比较私密的家庭活动也就不能够参与其中，其中的界限感异常分明。

在古人心中能够给家人上坟祭祀的只能是自家人，一旦外人来给自己家族亲戚上坟就代表着侮辱的意思浙江祭奠烈士祭祀祖先。在古代的观念当中，非我族类，必存异心。外人无论如何在上坟的时候都不能真心尊重自己已故的祖先。在古人看来连自己如此重要的上坟祭祀活动，都能够随意地被外人参与其中，那整个家族岂不是很容易或者已经被外姓占领了？这已经完全违背了古人固有的家天下和本家的宗族观念。

也因此，如果女婿去上坟的时候轻则会招致两家人的痛骂，重则会遭受到娘家人的殴打浙江祭奠烈士祭祀祖先。毕竟未打招呼就去媳妇家上坟，在娘家那边人看来就是毫不尊重他们家的规矩。而对于他们已故的祖先来说也是一种冒犯和打扰。在古人以下我一天的观念当中最不能打扰和冒犯的便是已故的祖先，即便到了几天，能去上坟的因为大多都是关系亲密的亲人。

不过随着时代和社会的发展，人们的观念也发生了较大的变化浙江祭奠烈士祭祀祖先。从最初的“嫁出去的女儿泼出去的水”“女婿是外人”这样的想法，已经转变为“一个女婿半个儿”。

在现代社会当中人们并不如古人那般拘泥于封建礼教，思想也逐步开放，女儿和女婿在一起之后女婿便是自己的一家人更何况在大多数都是独生子女的今天，女婿更能够承担起家庭的重担，一起分担各种重大活动的压力浙江祭奠烈士祭祀祖先。

当然了古人流传下来的俗语也并不都是完全正确的浙江祭奠烈士祭祀祖先。作为新时代的我们，应当取其精华去其糟粕，发扬我们传统文化中的优良观点，摒弃那些与现代价值观不FU合的落后思想文化。

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