年轻人家中不愿放祖先牌位，理由让长辈昏倒:台湾祭奠烈士祭祀祖先
华人提倡慎终追远，但现代都会生活忙碌，多数人住在公寓大楼，早年家庭供奉的祖先牌位和神明厅等祭祀空间已逐渐消失，这些消失的牌位却促成另一种商机台湾祭奠烈士祭祀祖先。
台北市的赖小姐最近从老公寓搬到大楼的新家，新装潢的房子明亮温馨，唯独没有预留祖先牌位的空间，加上祭祀空间与装潢风格不搭调，一度苦恼牌位该怎么安置；询问几个公墓竟一位难求，安放牌位要等20、30年，最后找到一处禅寺付费安置台湾祭奠烈士祭祀祖先。
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●都会区房子小…牌位何处去台湾祭奠烈士祭祀祖先？
赖小姐找寻解方的过程中，众多友人给她建议，让这个话题超展开台湾祭奠烈士祭祀祖先。
有人建议赖小姐，祖先牌位不必请到新家，请道士或风水师来请退祖先的灵即可，一块牌子移来移去很费神，何况来日她的小孩也未必会祭拜台湾祭奠烈士祭祀祖先。另一个朋友说，如果以后小孩或孙子改信基督教等宗教，都不拿香了，还有谁拜这些牌位？就算要拜，知道怎么拜吗？
一位朋友说，他自己都交代孩子，死后不必搞什么牌位，他要树葬或海葬，干干净净、一了百了台湾祭奠烈士祭祀祖先。他不想拖累在美国的子女，只要在世时有好的亲子关系就好，「谁有可能回台湾祭拜？心意才是根本」。
徐太太说，她60几岁了，观念很难改，无法接受家里没有父母亲的牌位，但确实要体会子孙的难处，像她全家都是女儿，长辈的牌位要放哪？最后也是安顿在宫庙里，早晚都有人诵经祈福，显示对祖先的敬意台湾祭奠烈士祭祀祖先。
张先生的父亲是退役老兵，早年在大陆过世台湾祭奠烈士祭祀祖先。他说，家里没有父亲的牌位，命理师请他小年夜在楼顶设供桌、供品，向大陆方向向天请拜，不必非设牌位不可。
●室内礼佛区多豪宅建案
台北市室内设计师王智立说，他经手的室内装潢案，很少客户会要求留设祖先牌位和拜拜的空间，只会跟他讨论要走什么风格，祖先牌位确实正在都会区消失中台湾祭奠烈士祭祀祖先。少数会有此需求的客户都是年长者，为了解决这处拜拜的小空间，须搭配装设抽风机，防止天花板被香的烟熏黑。
至于房子新装潢后，牌位都流落何方？他表示，通常都安置到禅寺、宫庙或公有的灵骨塔台湾祭奠烈士祭祀祖先。
北市另一名林姓室内设计师也说，点香还不致于启动室内的侦烟器，但现代人为了减少空污，加上没时间、没经验张罗拜拜的事，室内空间也普遍狭小，新建案几乎都不会规画祖先牌位的祭祀空间；只有一些豪宅建案，屋主会特别要求设计礼佛区台湾祭奠烈士祭祀祖先。
另有人在小公寓内希望架设小型祭祀桌，慎终追远的还是大有人在，只是要想办法在有限的空间中挤出空间台湾祭奠烈士祭祀祖先。
林姓设计师观察买2房、3房的买家，年龄层多是40岁以下，有的甚至很少开伙，对祭祀也较没有概念，这些族群的祖先牌位多半留在老家，由老一辈亲友祭拜，他们逢年过节才回去，自然就不需要在公寓大楼里挪出空间祭祖台湾祭奠烈士祭祀祖先。
●祖先牌位去留衍生新商机
祖先牌位走出家庭，逐渐促成安置牌位的新商机台湾祭奠烈士祭祀祖先。彰化县社头乡生命礼仪管理所除了有纳骨塔位存放骨灰坛外，也提供民众申请神祖牌位，分为短期一年以及永久性管理，所方每月初一、十五都奉荤、素菜饭祭祀及诵经师父祈福等，服务周到，近年这样的神主牌收费制度，每年约有250万元财源收入。
彰化县芬园乡民林子珑说，伯父育有3个女儿都出嫁住在新北市，伯父过世后，家族考虑依传统「拜公妈」都由男性传承为主，3女也考虑到居住空间，决定将父亲牌位移到合法的宫庙或公墓安置；但北部询价结果，若要终身存放，有的价格高达30万元，最后退而求其次选择20多万的地方，但有的限制仅留3代的牌位，若要增加人名，还得加价台湾祭奠烈士祭祀祖先。
新北市五股区的凌云禅寺建于清朝宣统元年，庙中祀奉千手千眼金身观音，香火鼎盛；禅寺师姐表示，近来民众申请将祖先牌位从家里移到宫庙的需求越来越多，终身存放的祖先牌位，因摆放位置不同，收费价格也不同，从25万5千元、30万5千元到35万5千元不等，每天都会诵经祈福台湾祭奠烈士祭祀祖先。
新店区竹林禅寺也有提供祖先牌位终身存放的服务，寺方每年春节、清明及中元三大节日，都会将牌位请出至寺前举行超渡法会，收费采一次结清为4万5千元台湾祭奠烈士祭祀祖先。中和区公立的中和纳骨堂也可以申请安放祖先牌位，新北市民收费价格为3万元，非新北市民为9万元，每年春、秋两季都会举办联合超渡公祭。
林子珑说，祖先牌位安置在外的价格不见得人人负担得起，他看过独居长者将先人牌位放在「谢篮」的竹篮内吊挂起来，也有民众整篮放置在冰箱上祭拜，表达心意台湾祭奠烈士祭祀祖先。也有相当重视传统习俗的亲友住在台北市信义区的老公寓，就在电视柜上方架设神明桌，并直接在书桌上放上祖先牌位祭拜，即使空间有限，仍有应变之道。
●专家：自己的祖先自己拜
民俗专家蒲庆峰对于现代人在没特殊原因下，不在家中摆放直系祖先牌位的现象不以为然台湾祭奠烈士祭祀祖先。他说，若家里环境受限，确实可以拿竹篮暂时装祖先牌位，但必须吊挂起来。他强调「自己的祖先应该自己拜」，若由别人代为祭拜，就没有慎终追远的意义。
静宜大学台湾文学系兼任副教授林茂贤说，民间有习俗说，祖先牌位上方不要有楼层「压着」，其实只要请风水师评估「正位」，即可摆放祖先牌位，不一定要设置在顶楼台湾祭奠烈士祭祀祖先。他也认为，有些民众将祖先牌位送往寺庙是考虑到有神明护卫，未必是没有空间，现代人居住空间虽然有限，仍鼓励让祖先牌位与家人一起，以看顾后代祖孙，较FU合传统祭祀、孝道的内涵。
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