四川祭奠烈士祭祀祖先:清明感悟
张万准
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清明过去了，可我的思绪还萦绕在清明的余韵中四川祭奠烈士祭祀祖先。清明前夕，各大报纸上刊登了各界有识之士对这一传统节日有不同的认识，仁者见仁，智者见智，各抒己见，但不论大家怎样谈，怎样说，怎样写，都有一个共同认识，这就是：一、教化。是赞扬本届政府真是以人为本，注重关心人，教化人，用传统的节日让大家反思；二是和谐。本届政府注重和谐，不但是活着的人与人、人与自然、人与社会、国与国之间的和谐，而且还要使活着的人对死去的老祖先和先贤烈士从自己内心深处如何感恩报德。为什么要这样说呢？我自认为这两点很重要。先谈第一点吧。
一、教化四川祭奠烈士祭祀祖先。教化什么，我认为还是一个“孝”字，是道德问题。说孝，离不了孔子在孝经里说的内容，即“身、体、发、肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道扬名后世，以显父母，孝之终也。始于事亲，中于事君，终于立身”。还在孝经里用了《诗经#8226;大雅》的八个字，即“无念尔祖，聿修厥德。”这些话我认为我们每个人的身躯、四肢、头发、皮肤都是父母给予的。孩子是父母生命的延续。孔子在《礼运祭祀》篇里又说“身也者，父母之遗体也，不敢不敬也。居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不信非孝也，战陈不勇非孝也，五者不遂，灾及于亲，不敢不敬也”。根据孔子这些话即是养儿防老、积谷防饥。儿女要孝敬父母不光是在家里端吃端喝，冬则温、夏则清、晨则省、昏则定，而是用联系的观点，即是要孝敬好父母必须是“事君不忠非孝也”，事君这个“君”是谁？我认为在古代是皇帝、皇上，现代就是党中央，“事君忠”，就是和党中央保持高度一致，按不同时期的党的各项方针办事，即是在当前要以人为本，贯彻科学发展观，构建社会主义和谐社会，只有你把党和人民的事情作好了，才叫忠，也才叫孝敬父母。还有“莅官不敬，朋友不信，战陈不勇”即是你作官就要勤政敬业，不能马虎随便；和国人交往凡出言、信为先，和朋友打交道一定要诚实守信，信为人之本，作为政府官员要不折不扣地在各个环节，各个地方，各个层面落实兑现党的政策，经商不欺不坑，不瞒不骗，君子爱财取之有道，生产企业不造假，不以次充好，这些都是守信，只有守信才能发展。“战陈不勇”即是在战场上要奋勇杀敌，没在战场上就要在本单位勇挑工作重担，敢于承担责任，不但要做好自己的本职工作，而且要做好份外力所能及的工作，只有这样你才能得到发展，只有作儿女的发展了，孝敬父母才能有极大的物质基础和精神享受。“立身行道”，“立身”，独立己身；“行道”，是行应该行的道义。自立修身，自强不息，勇于奋斗，修养品德，按照公民道德标准要求自己。“以显父母”，就是说，你在社会上干成了一番事业，为人民作出了贡献，受到人们的称颂，你的父母的好名声也就得到了彰显。“父母即没敬行其身，无遗父母恶名，可谓终也。始于事亲，中于事君，终于立身”。用现在的话说：一个不孝敬父母，没有德行，在单位不努力工作的人，就在社会很难站得住脚。只要你孝敬父母，推及到社会有仁爱仁慈之心，广敬博爱之心，处处为他人为人民做好事，无论在那里自己都能得到发展，身也就立起来了。清明节的重要意义，百善孝为先，通过清明祭祖唤醒人们孝敬老人，孝敬父母之良心。“有君不去事，有臣而求其使，非恕也，有亲不去孝，有子而求其报，非恕也；有兄不去敬，有弟而求其顺，非恕也”。孝为德之本。孝道是中华民族的优良传统，是维系家庭，社会稳定的基石，我们今天继承传统，利用清明祭祖，弘扬孝道，非常有利于社会道德的回归，为构建和谐社会奠定良好的思想道德基础。要常思父母的恩情，“事死者，如事生。”更重要的是把孝敬父母的那份心思力量用在对人民的事业上，把对人民，对国家的忠诚落实在实际工作上，继续作父母没有做完的事，通过做好事、善事弘扬父母的德性。有父母的人，清明祭祖不光是有慎终追远的意义，不单单是对先祖表示孝思，更是面对活着的人，如何对待，以唤醒人们对健在的父母亲人，恪守孝道和谐和睦相处。
二、和谐四川祭奠烈士祭祀祖先。和谐是人类追求的一种生活状态。要和谐就少不了人与人之间的各种行为规范，自然就不离开孝。“无念尔祖，聿修厥德”意为，无念。念了；尔祖是自己的祖先。“聿修厥德”，是修述先祖之功德。我理解为难道你不爱你的父母吗？难道父母没有他们的父母吗？父母的父母的父母他们和我们今天一样，人人都有一颗爱自己父母的仁心。今天的祭清明，一是对祖先、父母的感谢养育之恩；二是继承弘扬父母先祖的德性。德性是什么？就是构建和谐社会，在古代就是：大道之行，天下为公，选贤与能，说信修睦，人不独亲其亲，不独子其子，老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独，废疾者皆有所养，是谓和谐。现在有些人，不管父母，推脱社会义务和责任。甚至一部分人把父母当“犬马”一样，长期生活在外，几年不回家，回家条件差，生活不习惯，到家几个小时宁愿多给父母点钱也不在家呆，和父母不多交谈与心理关怀，这和给犬放些食给马拌些草有什么两样，用这样的方式对待父母，是很难实现和谐的。
这里谈和谐清明祭奠，孝敬父母尊长爱幼还有一个广义与狭义之分四川祭奠烈士祭祀祖先。狭义是你只祭祀自己的祖先，把自己的亲生父母养活孝敬好，把自己一母所生，一父所养的兄弟姐们妹关照好。广义的是不光祭祀纪念自己的祖先，还要祭祀纪念为国家为人民的事业光荣牺牲的先烈们，及一切为人类作贡献的先贤们，把天下父母你身边的同事、朋友、同学、战友等等的父母，你把他们当作你的亲生父母，他人也会把你的父母当作他的父母。你把朋友的兄长当作你的亲生兄长，朋友也会把你的兄长当作他的兄长。这样“四海之内皆是兄弟也”，天下更加和谐社会更加健康发展，只有深刻认识了党中央对今后清明祭祖的深刻含义，才不能数典忘祖，才能更加注重自己的所作所为，不去影向祖先的名誉，要发扬祖德，你就要一切按照党中央的大政方针，把自己的工作做得更好，这就是我要谈的对清明节的一点感悟。
作者张万准系陕西省第九届、十届政协委员，陕西省人民代表大会制度研究会常务理事，陕西省学习邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心副干事长，陕西省委党校客座教授四川祭奠烈士祭祀祖先。
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