让梦想放飞 ——神州自驾游记（西线游记） 之二:偃师祭奠烈士祭祀祖先
6月14日回程第六天偃师祭奠烈士祭祀祖先，细雨落缤纷，恩施草木深
清晨醒来，窗外阴霾依旧偃师祭奠烈士祭祀祖先。今天上午先去位于市内的恩施土司城。恩施市是恩施土家族苗族自治州的州府，当地土家族历史悠久，据传说土家族人为远古巴人的后裔。巴楚相争，巴人失败后退入现在叫清江古称为夷水的地方,并最终被被强大的秦国灭国，部分巴人退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，与当地的部族相融合，形成土家族。
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土家族地区的土司制度历经元明清三朝，终止于清雍正王朝，前后历经450余年偃师祭奠烈士祭祀祖先。中央王朝对土司实行册封，并准予自治，土司对中央封建王朝纳贡称臣。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍。土司相当于土皇帝，称雄一隅，执掌一方生杀大权，土司城就相当于吐司的王城。
近土司城，迎面是一座赫然高耸的4层飞檐的土司城门楼，高大威仪的气势，彰显出土司的权威和功德偃师祭奠烈士祭祀祖先。进入城门后，映入眼帘的是一座风雨桥，飞檐翘角、雕梁画栋。再往里走，就是土司城的核心部分——九进堂，这里是土司的王府，远远看去，九进堂亭台楼角、屋檐飞爪、错落有致。门楼御道的云龙浮雕和门前石柱的盘龙均为镂空雕琢，更是细腻精美。九进堂分设龙虎凤三门，土家崇虎，虎门居中，左为死门，右为生门。门前踞着两尊白虎，气势威武；两便山崖上雕刻有三尊武士，虎背熊腰，一副勇猛无敌的样子。一切显露出当时土司王府的森严和威风。
王府内部是九进深的院落设计，这就是九进堂名字的由来偃师祭奠烈士祭祀祖先。第一进是刚刚通过的门楼，第二进是戏楼，戏楼三层飞檐，2层是戏台，看面积可供几十人登台献艺，戏楼装饰的豪华气派，印证了土司王室生活的优裕和奢侈。戏楼下过道有石阶通向第三进，第三进是议事厅，这里是土司和职官们商议钱粮征缴、军事防务和外事接待的地方。从议事厅可以看到戏台，这里也应当也是看戏的场所。
第四进摆手堂，这是一座25米高的五层高楼，层层飞檐、亭亭而上，上圆下方，体现了国人天方地圆的宇宙观，也应暗含着国人崇尚的外圆内方的行为规范吧偃师祭奠烈士祭祀祖先。摆手堂是土家族祭祀的场所，每年正月期间，土家人喜欢唱摆手歌、跳摆手舞，以此祭奠祖先和祈求庇佑。
第五进为后院门楼，门楼有三道门连接前堂后院偃师祭奠烈士祭祀祖先。第六进是土司王宫的仓廪之地，用于堆放粮食和金银财宝，这里是土司的命根子。第七进为双层亭楼，这里是土司子女的居室，男左女右，左边是公子书房，右边是小姐绣楼。第八进为内宫的中堂——“宾悦楼”，这里是接待宴请朝廷使者和临边土司的地方。
第九进为后堂，这里是土司的寝宫和家庙，属于府内最高贵圣洁之地，共四层偃师祭奠烈士祭祀祖先。第一层是王妃的居室，第二层是土司的书房，第三层是土司和原配夫人的起居室，绫罗宝帐、珠光宝气，尽显土司王室的雍容华贵。第四层位于九进堂的最高处，用于供奉祖先。
从后堂出门后，沿石阶而上，能够到达土司城墙，从这里可以俯瞰王府全景偃师祭奠烈士祭祀祖先。土司城墙依山取势，逶迤延绵，环绕着整个土司城，城墙上设烽火台，想来是以此报警抵御外敌入侵。站在城墙之上，俯视着土司城，不禁让人感慨历代王朝的兴衰，发古之幽思。
梭布垭石林位于恩施市太阳河乡境内，石林由奥陶纪灰岩组成，属于典型的喀斯特地貌，石林因地质熔岩现象而形成，溶纹景观是其最重要的景观特点偃师祭奠烈士祭祀祖先。石林总面积约21平方公里，现已经开发出三分之一，分为九龙汇、磨子沟、莲花寨和青龙寺等四个景区。从景区大门到里面四个景区的游步道相当的远，我是徒步进入的，因为山道起伏，走得非常辛苦。
九龙汇位于景区大门1公里处，进门后沿山路拾阶而下，路上尽是满身溶纹的大块岩石与植被混杂生长着，岩石形象各异，到处野趣横生偃师祭奠烈士祭祀祖先。九龙汇标志景观在一处地势低洼的地方，巨大山壁上面像开了一扇顶天立地的巨门，门隙很窄，入内仰望，三面被百米高的陡直巨岩所环抱，崖顶石头突兀，酷似九条龙首交汇，景区也因此得名。崖顶有大片的流水像瀑布般垂落下来，在地面上汇成了一池清潭。
出了九龙汇步行很远才能到达磨子沟景区，磨子沟景区内更是魔幻般的石林迷宫，令人记忆深刻的景观有两处，一线天和响水洞偃师祭奠烈士祭祀祖先。一线天和很多景区类似景观一样，两侧是高耸的山岩，中间一条窄沟，抬眼望天呈一线。不同的是这里两侧高耸的是凹凸起伏的熔岩，熔岩之间的峡谷极窄，谷内昏暗无光。最窄的地方，人必须要提气收腹，侧身转折通过。在这里向上看，无法看到天空，只有点点日光偶尔透过崖顶的缝隙洒落下来。通过一线天后，沿路可到响水洞，这里其实就是个地下溶洞，溶洞大而不深，里面非常昏暗，溶洞地面有暗河，河水漫石流过，下脚一试，水流清澈冷冽，暗河源头的地方很暗，似乎有路通向深处，里面应当还尚未开发。
走到磨子沟出口处时，天空开始飘落雨滴偃师祭奠烈士祭祀祖先。莲花寨距离磨子沟很近，转弯就是。这里是梭布垭景区景观最集中的景区，极目望去，层层岩石如朵朵莲花，景区也因此得名。这里的主要景观有铁甲寨、独行峡、犀牛沟、群蛙啸天、白虎含珠...等，令人目不暇接。在这里的岩石上可以看到三叶虫化石。入门处还有石林一绝——磬石，当用手去拍它时，石头能够发出清脆长鸣的声音，据说拍一下会保一生平安，拍四下保四季发财，我便左手拍了一下，右手拍了四下，哈哈，求财包平安呗。因一路上石林看多了有些审美疲劳，而且雨越来越大，在莲花寨景区内一览而过，出景区后便匆匆奔往停车场了。
今天景区内仍有村民农耕，绿色田野，褐色土壤，黑色石林，一步一景，犹如世外桃源偃师祭奠烈士祭祀祖先。
美丽的恩施刚刚被揭开神秘面纱，这里有土司城的神秘，这里有大峡谷的迤逦，这里有清江水的奔涌，更有梭布垭的瑰丽，一切美得那么的自然，美得那么的草木情深偃师祭奠烈士祭祀祖先。
离开恩施自治区，走了很长一段省道，在建始县红岩寺镇转上沪渝高速，傍晚前到达了宜昌市长阳土家族自治县，清江江水穿县城而过，我选择了一家临水的7天快捷酒店入住，从这里可以看到整个县城的夜景偃师祭奠烈士祭祀祖先。
6月15日回程第七天偃师祭奠烈士祭祀祖先，离开湖北进入陕西，长途漫漫高速路
清晨，我在雨点的滴答声中醒来，下雨啦，站起身，透过窗户外望，原来的那一湾江水消失了？只剩下一片茫茫白雾，一片片建筑物漂浮于白雾之上，似空中楼阁一般，令人质疑是否进入了海市蜃楼，缥缈而空旷偃师祭奠烈士祭祀祖先。
驾车出城不久，就转上沪渝高速，经过宜昌市后，向北转入呼北高速驶向十堰市，途中经过了神农架林区和武当山景区偃师祭奠烈士祭祀祖先。过十堰市后，从福银高速到商洛，再转向沪陕高速到西安，绕经西安后，从包茂高速到三原县，整整一天都是在高速上行车，10个多小时的路程啊！福银高速至沪陕高速一段是湖北和陕西的交界地区，这段高速的隧道非常得多，隧道还超长，甚至比较广西省北部山区有过之而无不及，山高林密，层峦叠嶂。不过这里的山还比较绿，尚没有陕北那种黄土丘陵的感觉。
6月16日回程第八天偃师祭奠烈士祭祀祖先，走入地下看奇葩——地坑院
地坑院是中国古老的一种民间建筑形式，被人们俗称为“地下四合院”偃师祭奠烈士祭祀祖先。地坑院的源头大约在6000年前的仰韶文化时期，那一时期的人类还在使用石制工具进行着原始的农耕，在陕西河南交界地区开始出现地坑式窝棚居住形式，并形成地坑式村落，这是地坑院的雏形。随着朝代变迁，地坑院结构也逐渐变得更加宜居，今天在陕西三原县、河南三门峡和偃师市地区还遗留着大量这样的地坑院村落。
改革开放后，村民富裕起来，村民们也陆续在地面上新建屋舍，没有人再新挖造地坑院，“穴居”地坑院的人也日见稀少，废弃的窑院或填没，或塌陷，难觅往日风貌偃师祭奠烈士祭祀祖先。
三门峡政府重视旅游开发，三门峡境内的地坑院保存相对完整，被陆续改造为旅游景点偃师祭奠烈士祭祀祖先。我担心那里商业味太浓，也听说那里挖建了不少新地坑院，感觉已经缺少了那种原汁原味的感觉，所以临时改道三原县，想去那里体验现实村落里面那些原生态的地坑院。
三原县地坑院位于柏社村，到哪里有县道和村道，百度地图上有具体标识偃师祭奠烈士祭祀祖先。刚进村口，看到全是地面上的村舍，和普通农村没有什么两样，起初有些怀疑这地方是否真有地坑院？怀着试试看的想法往村里走，不经意间才看到一个破败的地坑院。这才发觉，如果不留意看，地坑院真的很难发现。也才理解了所谓“进村不见房，闻声不见人”。有了经验后，很快就发现了更多的地坑院，只是这些地坑院早已无人居住。坑内杂草丛生、门窗破旧，进出地坑的石阶也已残破不堪。
在村内转悠的时候遇见了一位老村民，他告诉我，沿着这边的小路过去，村北有些新建的地坑院，谢过后便走了过去偃师祭奠烈士祭祀祖先。果然有三四个地坑院，从砖石和大门的新旧程度可以看出，这些地坑院是新建的，往坑内看，发现还有居民居住其内，而每个院子中央都种植了一颗树。
沿着一处地坑院的石阶坡路走下去，穿过昏暗的过廊，进入院内，院落中央有一颗粗壮的老杏树，庞大的树冠挂满了青绿色的杏子，像一把巨伞挡住了院落的天空，地面上布满了绿色的青苔偃师祭奠烈士祭祀祖先。站在院落中感觉就好像回到了北京的四合院。往院落内四处看了看，屋内陈设都是些老物件，有灶台，还有土炕。这时一个汉子走了进来，得知，他是这户院落的主人。平日住在地上，不住地下。他有两处院落，这处维持原貌供人参观，另一处修缮了招待客人。聊得投机，主人邀请我去另一处院落坐坐，边说边引路前往又走入哪个昏暗的过廊，很快就进入了一处新的院落，原来这两处院落有地下通道相连！新院落中摆放着两三桌椅，有那么点农家乐的意思。正好饭点，便点了些吃的东西，边吃边聊，从主人那里得知，这些地坑院设计得很科学，冬暖夏凉，房顶有通气孔防潮，院落地面下还建造有蓄水池排放雨水。今天当地政府已经开始重视这些民俗建筑的保护，这处院落的修缮就是政府花钱。这是个好消息，将地坑院的保护纳入国家民间文化遗产的抢救和保护工程，这真的刻不容缓了。
离开地坑院，转上延西高速，一路向北，经铜川市和黄陵县，从甘泉县出口，走甘志路到甘泉县下寺湾镇，准备明天去看中国的羚羊谷——雨叉大峡谷偃师祭奠烈士祭祀祖先。看看时间，入夜尚早，便开车来了桥镇乡，因为从网上得知，这里有一处神秘的心形天坑。只是网上描述信息很少，只说在秦直道附近。秦直道是秦始皇为阻止和防范匈奴的侵扰，令大将蒙恬率30万大军用两年时间修筑了南起陕西林光宫，北至今内蒙古包头九原郡的一条南北长达700多公里的一条军事通道；秦直道是其中一段，它是由咸阳通往北境阴山间最捷近的道路，南北相直，故称“直道”，秦直道作为国家大遗址保护工程，已经申请世界文明遗产。今天先看遗址文明，然后寻觅神秘天坑，一举两得。想着用百度地图定位，把车开到了秦直道，“秦直道”三个红色大字赫然刻在河岸连绵的山脉上。
这里的山体开始显露出红黄色的颜色，岩石好像是黄泥土硬化而成偃师祭奠烈士祭祀祖先。“秦直道”大字的对应的路面位置有座小石桥，下面有深沟通向山后面，沿石阶下桥，淌过泥泞的湿地和杂草，挑选相对干燥的地方，一跳一跃地向里面走，走到头一拐发现，前方已无路可走，这里三面岩体围成了一个口袋形状，下宽上窄，只有进来的一面是个窄窄的沟口。走到对面山岩下，试着找合适的位置，向出口这边的天空望去，一个心脏的形状豁然而出。
出了沟口，天色渐晚，回到下寺湾镇偃师祭奠烈士祭祀祖先。由于这地方的景点刚被发现，尚未经开发，这里居住条件很差，随便找一个30元一夜的民居便住下了。
6月17日回程第九天偃师祭奠烈士祭祀祖先，大自然的绝色，梦幻般的羚羊谷
居住地方卫生条件很差，无法洗浴，连卫生间也很简陋，睡觉前就盼着第二天早点逃离，第二天一早便起床出门，外面天色已大亮，看今天又是个艳阳天偃师祭奠烈士祭祀祖先。
在陕北甘泉这块贫瘠的黄土地上，新近发现了一个媲美美国羚羊大峡谷的奇美峡谷——雨岔大峡谷偃师祭奠烈士祭祀祖先。它位于延安甘泉县下寺湾镇雨岔村。由于这里地貌特殊，经过上亿年山洪暴雨冲刷，形成宽窄各异，形状奇特的峡谷地貌。目前这里已发现了四处峡谷，分别为桦树沟、花豹沟、牡丹沟和南河村沟。
据传，年初几个摄影爱好者在附近水库钓鱼时，偶然发现了雨叉大峡谷，由于景色瑰丽，属于难得一见的原生态奇景，而且未经开发，消息传开后，各地驴友缤纷踏至偃师祭奠烈士祭祀祖先。3月底出京前，我就此地列入了自驾游计划，但是4月底时，突然传出当地政府封闭峡谷的消息，这次来实际上是抱着侥幸心理的，想试探一下，能否偷偷潜入峡谷，一览峡谷风光。
为了避开哨卡人员阻截，7点就开车出发了，一路行驶到水库管理站，管理站右侧有条土路，听说这里就是哨卡拦截所在地，所幸没有看到哨卡人员，赶快通过，沿这条土路上山偃师祭奠烈士祭祀祖先。上山下山入村，开车行进在蜿蜒曲折的山区土路上，一路上坑坑洼洼、尘土飞扬。在山沟内走了好长一段路，还没有看到峡谷，这里除了黄土、杂草，偶尔只有一两个破烂了的窑洞。山区内没有手机信号，而且导航也没有标明峡谷的具体位置，加上路上没有任何路标，让人越往里走越心虚。好不容易遇到个村民，他告诉我峡谷还在前头，大方向没错，心里就踏实了。又向前开了20公里，前方空地上停放着不少车辆，车外围着不少人，估计这些人也是冲着大峡谷来的。
先到的沟区叫牡丹沟，当地人说沟内积水较深且很浑浊，建议租雨鞋进入，我花5元钱租了一双，穿戴妥当，随大部队走下来土坡，前行不远，前方山壁上裂开了一道缝隙，那里就是沟口了偃师祭奠烈士祭祀祖先。入口很窄，需要侧身进入，沟内的光线逐渐昏暗下来，在昏暗的光线下，看到两侧的岩壁起伏不定、凹凸不平，就像波浪从身边划过。地面全是泥水，深的地方可以没漆。岩壁很滑，没有棱角，四肢无法受力。穿上雨鞋趟水，爬坡，手脚并用方能勉强深入。这里的岩壁呈现弧形，长满了青苔，光线从崖顶投射在进来，映在岩壁上，表现出一种蓝绿色的冷色调，使得沟内显得有些诡异。
牡丹沟对面是一线天，里面是砂石地面，地面没有积水，落满了枯黄的落叶偃师祭奠烈士祭祀祖先。刚进入时路还较宽，路越往里走路越窄，走到头须攀着斜放在地面的树枝登上岩石再向前，前面的路简直窄成了一道缝，我试了一下，即使侧身也无法入内，而且砂石岩壁很滑，无处着力，也只能到此为止了。
第二条沟是南河村沟，在进入沟时遇到了从花豹沟玩回来的驴友，大家对那边很是赞叹偃师祭奠烈士祭祀祖先。进入南河村沟后，感觉没有牡丹沟美丽，就没有继续前行而返回了。
这条土路最里面的沟是花豹沟，地面没有积水，这里景色瑰丽，那是一种光线映射出来的美！不多说了直接上照片偃师祭奠烈士祭祀祖先。
桦树沟是最美丽的沟，每到中午时分，阳光最强，光束透过崖顶的裂隙射入沟内，映在砂岩上，红色砂岩就像一块块红色的宝石，宝石上那条条流水状的波纹，如行云流水，仿佛诉说着岁月的沧桑，在这里可以亲手抚摸这些“时光的纹路”偃师祭奠烈士祭祀祖先。红色的砂岩、萌绿的青苔、时光的纹路相互交杂，流光溢彩，变化多端，一切都显得那么的梦幻，这里就是摄影爱好者魂牵梦绕的创作殿堂。
桦树沟不仅有美景，也是体能挑战之地偃师祭奠烈士祭祀祖先。里面的路极难行走，高高低低，积水很深。高的地方，只有一截树枝搭的路，需要搭脚使力上去；最窄的地方，只能供一只脚下地，一不小心，鞋子就会被卡下来。两边崖壁陡峭、湿滑，人要猫着腰，张开四肢撑着岩壁才能通过。有的地方根本没法走，全是水啊，必须趟水而过。我就看到一人滑落泥水中，水漫过了腰部，弄得非常狼狈。在里面必须涉水、爬高、手脚并用，简直就是一次探险之旅。
美轮美奂的原生态奇景令我记忆深刻偃师祭奠烈士祭祀祖先，也令我意犹未尽，久久不忍离开……
下午约2点，离开峡谷偃师祭奠烈士祭祀祖先。转回延西高速，经延安和安庆，大约3个小时后到达靖边县。
继续入住7天快捷酒店偃师祭奠烈士祭祀祖先。
6月18日回程第十天偃师祭奠烈士祭祀祖先，上帝的指纹——龙州丹霞地质公园
在陕北高原北部的靖边县有一处新近发现的风光宝地——龙舟丹霞地质公园，被当地人称为“红沙峁”，其丹霞地貌景观，可以媲美于美国西部的波浪谷，所以也被驴友称为中国的波浪谷偃师祭奠烈士祭祀祖先。这里的红砂岩由于地处黄土高原，经过数千万年的风雨侵蚀，形成孤立的山峰和形态各异的奇岩怪石，砂岩上的纹路似波浪，被风雨侵蚀后形成形形色色的造型，颇为壮观，成为一副绝美的丹霞奇景。红色的砂岩在周围黄色高原的映衬下,显得色彩浓郁、惊艳奇绝。
由于在百度地图上有明确的定位，公路上也有路标，所以一路过来很方便，没太费力偃师祭奠烈士祭祀祖先。经过一座新修的门楼，大片红色的砂石闯入视野，这里已经修起了水泥观景道，有栏杆阻止游人踏入砂岩，看来不久后，这里就要收费了。
站在观景台上，眼前的山峁、沟壑呈现出一种异样的景观偃师祭奠烈士祭祀祖先。一边的山峁是大片大片红色石头起伏叠加，形状突兀，有的像流水、有的像云朵、有的像陀螺。由于这里地势相对平缓，那些层层叠叠的石头仿佛一大批侵染过后的红色布匹，铺盖在地面上晾晒。也仿佛是一汩汩红色的泥浆纷涌汇聚，肆意流淌。而另一边红色石头像泥浆一样呈现出一种流水状、一圈圈、一坨坨、一弯弯的向沟壑中涌去。在这里看夕阳西下，心中会多些苍凉之感吧。
离开此处继续往前走，有一处地方叫“一线天”，过了栅栏门，沿着木质栈道下去到底，一条红色的大峡谷似被斧劈刀削一般呈现于眼前偃师祭奠烈士祭祀祖先。在沟内，亲手抚摸到砂岩，这种石头类似一种沙石，风化脱离很严重，如果在上面行走，一不留神就会被附在表皮上的红色细沙滑倒。此时真正身处其中，不觉令人感叹沧海桑田之变迁。
站在这片奇特的地貌上，会有种游走于地球边缘的感觉偃师祭奠烈士祭祀祖先。
中午时分离开这里，沿省道直奔下一个景点——“神树涧”偃师祭奠烈士祭祀祖先。
神树涧位于靖边县红墩界镇神树涧村，这里生长着二百多颗被当地人称为“神树”的毛头柳，据考证，这些神树大约有六百多年的历史偃师祭奠烈士祭祀祖先。因年代久远，神树树干看上去形状狰狞怪异，或被雷电劈成两半，或枝干扭曲，或倒卧草丛，姿态各异，散发着历尽沧桑的悠悠古韵，仿佛诉说着古往今来的故事。
古树枝干看似枯死一般，可是树冠依旧迸发着勃勃生机，绿色的枝条茂密如蓬发偃师祭奠烈士祭祀祖先。枯死般奇形怪状的枝干和绿色的树冠就成了一道怪诞而美丽的风景，那是大自然用时间雕刀雕刻出来的杰作。每颗古树均形态各异、风格迥然，以为这一株就是最好看了，转过身，又发现了更加神奇的形状，让人激动，让人兴奋，让人留恋往返，目不暇接。
这些古老的毛头柳是何年何月何人种植的，已经没有人能够说清偃师祭奠烈士祭祀祖先。但是，正是这一方村民对大自然的敬畏，才使得这些古树虽然历经战乱和风吹雨打，没有被人为破坏，完好的保存到了现在，给后人留下一道美丽独特的风景。
统万城在靖边县红墩界乡白城子村，靠近毛乌素沙漠，这里是匈奴铁弗部赫连勃勃建立的“大夏国”都城遗址，因城墙为白色，当地人称为"白城子"偃师祭奠烈士祭祀祖先。这是匈奴族在人类历史长河中留下的唯一一座都城遗址。在今天的遗址内，已经看不到成型的建筑，连街道都已经殆尽，往日的繁华早已被埋没在黄土之下，只残留下白色墙体的马面、高耸的角楼，静静地守候在土堆上，仿佛向人们诉说着当年一代枭雄“统一天下，君临万邦”的雄心。
看着眼前残缺的城峦，盘旋低鸣的飞燕，千年萧城，兵戈铁马声犹在偃师祭奠烈士祭祀祖先。
6月19日回程第十一天偃师祭奠烈士祭祀祖先，游榆林石窟，赏塞北碑林
自古至今，榆林市一直是陕北重镇，在城市中行走，可以看到人如潮涌，高楼林立，这一点在国内其他三四线城市真不多见，可能是地矿和石油资源为这座城市带来的发展机会吧偃师祭奠烈士祭祀祖先。红石峡位于榆林城北3公里处，地处毛乌苏沙漠边缘，峡谷长约350米，峡谷两侧赭色的山崖，东西对峙，峡谷内河水湍急，穿峡入城，两岸垂柳青翠，宛似江南风光。
红石峡以书法题刻而名冠边塞，在中国历史上，旧时文官、武将、儒士来榆林，必在此地设宴咏唱题刻，以此抒发边塞豪情壮志偃师祭奠烈士祭祀祖先。这些遗存下来宝贵作品有160多幅，这些作品使得红石峡成为了不可多得的书法艺术宝库。
穿过进门处的门楼，扑面而来的是东西两壁双峰对峙，崖壁上布满星罗棋布的石刻题匾和大大小小的洞窟，沿石阶扶栏而下，绿荫掩映间，一条碧水穿峡而过，徜徉于崖壁峡间偃师祭奠烈士祭祀祖先。向前走，崖壁上“威震九边”石刻题匾便映入眼帘，四个红色大字字迹苍劲挺拔、功力不凡；旁边“还我河山”石刻题匾更让人油然而生出壮怀激烈的情感。
顺着石阶往里走，石壁上石窟、摩崖石刻毗邻相连，殿壁、碑石镶嵌的题词、题字、碑、碣大小多达百余处，字大者约6米，小者寸许，篆、隶、楷、行、草字体齐全，笔法各异，镌刻有别，更有少见的蒙文石刻，可谓花丛一艳偃师祭奠烈士祭祀祖先。只是如今的石窟内，除个别重新塑像外，壁画、碑记早已荡然无存。
听当地人说，傍晚时分的红石峡最美，那时夕阳西照，红石映日，景色分外妖娆偃师祭奠烈士祭祀祖先。
欣赏完红石峡的摩崖石刻，开车直奔大同偃师祭奠烈士祭祀祖先。从陕西到山西，导航必须经过内蒙古地区，这次出行，让我对内蒙古的交通印象很不好，国道的路坑坑洼洼，一路上的坑，坑太多了，路太难走了；高速上加油站极少又多停业了，两三百公里都不一定能够加到油。
6月20日回程第十二天偃师祭奠烈士祭祀祖先，胜利大回还
昨晚看导航四个小时就能到北京，所以今天又能睡到自然醒，上午9点开车离开大同偃师祭奠烈士祭祀祖先。听说，大同天镇县附近有个赵家沟乡，那里出产紫玛瑙，顺道可以去那里碰碰运气。
从宣大高速阳泉县出口出来，一路走国道，就可以到赵家沟乡偃师祭奠烈士祭祀祖先。国道上车辆很少，行人不多，我的车开得就很快，赵家沟乡很快就到了。看到村舍的墙上刷写着的标语“严禁非法开采玉石，打击盗卖”，心想应当就是这附近了。看到村民三两成群地晒着阳光，聊着天，我下车想套问一些情报，没想到当地村民口风很严，什么都不告诉你，只得把车继续往村子里边开些。到头后下车，和一个田间干活的老人聊了起来，他告诉我，矿在国道路那边的山上，现在已经封矿了，只是村民很早就知晓这种石头能卖钱，大多自留了一些。据他说年前拳头大小的一块紫玉已经卖价超10万元了。
在停车的荒地上，先用自带铁铲随便刨了刨地面，还真找到了一块很小的透明的石头，应当是玉髓偃师祭奠烈士祭祀祖先。开车到国道那边去，村子对面是条不宽的村路，能够开车上去，开了一段路，在一座不高的山头前的空场停车后，徒步上山。我边走边在荒草中仔细寻找，还真的找到了几块表面有蜡质感的小石头，拿起来从剖面看，山体内部有条带状构造，应当是玛瑙。回家用刀具切开再看品质吧。这里黄色、透明、白色的玛瑙石头有一些，唯独没有找到那种紫色的玛瑙石。
奇石是很难变现的，玩石头只是想给自己找个乐趣，增加情趣，另外进一步去学习相关的知识，以此提升自己的文化素养偃师祭奠烈士祭祀祖先。活到老，学到老，也要乐到老。
下午就进京了偃师祭奠烈士祭祀祖先，高速上车辆也变得多了起来，我又要回归原来的生活轨迹了！
经过了一路行程，我觉悟，人生就像旅程，有时需要停下脚步，不是不敢再奔跑，而是不要只顾奔跑，却忘记了欣赏偃师祭奠烈士祭祀祖先。只顾惦记着远方，却错过了身边的快乐。生命像一朵花开，无论萌芽、成长、绽放或凋零，都有它不同的美丽。活着就是一种修行，岁月如诗亦如歌，人生就是风风雨雨中的一场走过。
夜晚，仰望着满天闪亮的星光，我提起笔，想重拾起记忆的贝壳，把它穿成一串项链，愿若干年后，年华苍老，依旧能够念起往日温馨的味道偃师祭奠烈士祭祀祖先。
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