新郑祭奠烈士祭祀祖先:传统文化是巩固国家平稳、和谐的基石(转载)
作者：河南朱伟12345 回复日期：2012-10-28 19:55:23
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10月21日上午，在扶沟县练寺乡张庄发生了一件令人发指的事情，练寺镇出动 推土机和近百人，手拿钢管和木棒开始了他们的平坟复耕运动，两位不同意挖碑的村民被不明身份的暴徒围殴，一人当场死亡，另一人重伤，被送到医院后抢救无效死亡新郑祭奠烈士祭祀祖先。 17日，村里祖坟被平之后，领导仍不满意，非要下令把碑也挖出来，村领导挨家挨户地通知。事情发生后，练寺乡政府领导象征性到现场看过，并没有给出明确的答复，完全一幅无所谓的态度。我们开始完全相信政府会给一个公正的处理。于是，我们等待，一等再等，没有结果。10月22 日，在交涉未果的情况下，我们准备到 郑州**，在扶沟北大李庄收费站被**人员拦截。23日早上，我们有十几人下落不明，死者也不知去向。 之后，ZF一边和死者家属协商赔偿事宜，一边严密封锁消息，试图掩盖他们，视群众生命如草芥的事实。 目前，ZF与死者家属达成了协议，给每位死者补偿22万元，且死者已经火化；另一方面，也统一了对外口径：在平坟 过程中，坟墓已经平过，死亡村民是在 自行处理墓碑时，由于没有采取安全措施，被倒塌的墓碑砸死的，县委县政府都不愿看到悲剧的出现，但是出于人道还是给予死者家属一定的补偿而不是赔偿。 复耕是一件好事，我们老百姓也很赞同，但是不是只有平坟这一种办法，伤民啊！希望媒体能关注并报道此事，还冤死的老百姓一个真相，还扶沟县老百姓一个公道！
讨 平 坟 者 檄
今豫州平坟令，愚以为过之甚矣新郑祭奠烈士祭祀祖先。
昔寰宇有四古国，曰巴比伦、埃及、天竺、中华新郑祭奠烈士祭祀祖先。历经沧桑，渡尽劫波，四亡其三，唯中华一脉绵延不绝，更有复兴之气象。何者？皆因中华传统文化之悠悠不绝也，民族忠孝礼义之源远流长也！昔古人之父母，为今人之祖先，后人之祖先，即今人之父母。修坟立碑，清明祭祀，正念其祖而记其根也。国以家为基，家和则国兴。而家和必循其伦理，故孝为五伦先，亦是八德首。生而敬养，死而祭祀，为古今中外之公理，和谐社会之一足也。
今豫州平坟，如若暴风雨，强力而为，坏人伦，残民心，失党心，促官民敌视，使民族（回汉）对立新郑祭奠烈士祭祀祖先。让生者不安，死者不宁。旷野田间，尽愤恨之声，市井巷里，皆诅咒之语。为政若此，非乱臣贼子而为何哉？
昔历朝历代之法，皆以动人陵墓者为斩立决，均十恶不赦之罪新郑祭奠烈士祭祀祖先。实为施以仁德所以服天下也。于是死者安息，生者训勉。此为五千年来我中华道德之人伦魂魄也！今有人冠以移风易俗之名，负罄竹之罪，实为一己官欲之私，而使死者忧惧，生者惊恐，此种奋独夫之勇而负祖宗之训者，天下不鸣鼓而伐之，国横亡哉！
托辞以平坟还耕，其论谬甚！二十年来，天下强拆者众，建筑者众，美其名曰“开发”者众，强买土地者众，废膏腴之地为闲置楼房者亿万计新郑祭奠烈士祭祀祖先。当年稻粮茂密之所，而今半为鬼城，凡此种种，又何止亿万顷？然一坟之葬，三尺之地，何以不许？今豫州颍川，坟平五万座，地增六百亩，然民心离散，国基飘摇。呜呼，其得何少，其失何多也。雏儿能算之题，唯豫州众官不解乎？此诚侍主无恩，谋国不忠者例也。
或曰：坟不平则地减，此言大谬也新郑祭奠烈士祭祀祖先。放眼神州，百年坟茔几处？其自生自灭，乃自然之理。 人法地，地法天，天法道，道法自然。我中华五千年来，死者百亿数，几时有松柏累累之地？江山易变，流水恒声，人物尽是北邙之尘埃也！几见耕地减少，城郭荒废？然一朝平坟令下，吏不行则黜，师不行则废，民不行则执法队排云相逼，何亟不可待若此？尤可笑者，竟以零为荣，岂不闻厉王禁谤，道路以目，秦君暴虐，刘项腹诽乎？尔等以之为幸，吾适以之为忧也。此诚唯上是从，奴颜媚骨者例也。
尔等衣民衣，食民食，掌民权，曰为民之公仆，曰为民之儿女，今反掘民之祖坟，实为保己之乌纱，而脚踩祖宗累累白骨，弃良心于恶狗新郑祭奠烈士祭祀祖先。天理安在焉！民心安在焉！国法安在焉！呜呼，天厌之！哀哉，天弃之！
平坟非无利，而应循序渐进，潜移默化新郑祭奠烈士祭祀祖先。渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，教化行而习俗美也。然为官者，求政绩之心过切，以平坟之事为上进之梯，掘民之冢，废民之棺，辱民之祖宗，坏国之礼法，实为万死不足恕其罪哉！呜呼，一叶知秋，患生民之无助，百川赴海，恨天下之累卵。
子曰：始作俑者，其无后乎新郑祭奠烈士祭祀祖先。吾曰：平祖坟者，其无祖乎！今敢平祖坟，明必敢掘党坟。尤可断言：异日有事，敢于背叛上级、背叛主义、背叛家国民族者，必为此类天生反骨者也！
夫家国者，百姓之家国也，祖宗者，百姓之祖宗也新郑祭奠烈士祭祀祖先。今有人以百姓所与家国之权，而掘百姓祖宗之墓；且以煌煌之辞，以塞悠悠之口。此等乱臣贼子，人人皆能得而诛之也！
我辈士农工商，皆为人之子孙，岂容见祖宗之坟墓坏于狼子野心辈之手新郑祭奠烈士祭祀祖先。祖宗之墓尚不足以保全，何以为人之子孙！檄文到处，天下英雄之辈，当蜂起而共讨之！
河南周口平坟 是一种文化“阉割”
最近，河南周口以平坟工作先进而闻名全省，乃至轰动“取经者”粉至沓来，上层领导的褒奖令周口当政者“飘飘欲仙”，一副开历史先河，向“封建陋习”挥刀的英武形象赫然屹立！周口民间则是另一种景象，老百姓怨声载道、叫苦不迭，党员干部尽管心里不爽，敢怒不敢言，网上更是骂声一片！政府听民声、顺民意尊重人民意愿的光辉形象瞬间“崩塌”！在构建和谐社会的今天，在弘扬传统优秀文化的今天，在信仰缺失精神迷茫的今天，在崇尚孝道的今天，在党的十八大即将召开的今天，“平坟运动”显得与现实格格不入，找“政治资本”增长点，搞“政绩工程”的成分远远大于“平坟”的实际意义新郑祭奠烈士祭祀祖先。历史将会告诉当政者真相，真正好的东西会经得起历史的考验，否则将成为一则滑稽的历史笑话。
平坟会使人想起“焚书坑儒”和文化大革命“破四旧”，当时的“四旧”现在看起来是文物，是珍贵的文物，是值得人们瞻仰的传统艺术新郑祭奠烈士祭祀祖先。在多元化的今天，许多我们今天看不上眼的传统文化，会被世界另眼相看。“端午节”韩国要申请世界文化遗产，台湾谢长廷来中国大陆以后感言“大陆的中国文化还没有台湾浓厚”，在改革开放的今天，在追求经济高速发展的同时，我们丢掉了太多的传统文化，而中原“土葬”的风俗传承五千年，已成为中华传统儒家“根文化”的一部分，“坟头”便是这种文化的承载和标志。当然，根据具体情况，公墓也是人们安葬逝去者的一种不错选择。在大城市生活的人们，去世后只能选择公墓，这是人们生活的不同环境造成的，就像农民和白领，死后如何安葬，一个选择土葬，一个选择火葬，一个埋坟头，一个进公墓，天经地义，合乎情理。让农民进公墓，就像让城里人土葬一样可笑！
至于说“平坟”是为了节约土地，五千年来传承的东西，早已经过历史的考验，四代人以后坟头自然消亡，活人与死人争地的假说，不攻自破新郑祭奠烈士祭祀祖先。至于说“平坟”是移风易俗，现在不是需要移风易俗，而是需要保护民俗，也就是说应该将“坟头”向世界文化遗产申遗。五千年来，多少执政者，聪明的大有人在，倡导平坟的有几人？在古代“扒坟掘墓”是一种盗行，为人们所不齿。国家将清明节定为“法定节日”，就是对“根文化”、“孝文化”和“优秀儒家文化”的一种倡导和肯定，平坟就是对这种文化的一种割裂，毛之不存皮将焉附，坟头都没了，到哪里去祭奠呢？
再说，国家为了倡导“根文化”在好多地方进行“拜祖大典”，其中就包括周口的“太昊陵”，新郑的“黄帝陵”等等，现在人的坟是坟，古代人的坟就不是坟吗？五千年来那么多的帝王陵墓难道不是坟吗？许世友将军的坟更是人们缅怀英雄的圣地新郑祭奠烈士祭祀祖先。他们的坟是坟，老百姓的坟更是坟！难道坟还分三六九等吗？从文化的层面来说，坟是一种文化载体，是中国古老文化的有效传承，是死者的灵魂归属，是生者的哀思寄托，更是一种对生命的尊重。
平坟就是对传统文化的一种屠杀，是一种不产生效益的“政绩”游戏新郑祭奠烈士祭祀祖先。即使平坟，也不应该以一场“运动”的形式来开展。层层下文件，党员干部带头，不带头的给“党纪政纪处分”，什么年代了还搞这一套！引导，听证，民意调查，不知什么时候我们的当政者才能学会民主执政，才能管好该管的，不要胡子眉毛一把抓，回归大社会小政府。
强行是一些地方政府常犯的一个毛病，大家熟悉的“强拆”就是比较典型的一个，有些地方政府甚至强行为”富士康”招工，要求乡政府必须完成“招工”任务新郑祭奠烈士祭祀祖先。政府是为人民服务的，不是为开发商搞“强拆”的，也不是为企业强行招工的。政府不能只为“强势”和“税收”服务，政府是人民的政府，更应关注民生，听取民意，而不应仅仅将这些停留在“口头”上。更有一些当政者，在发展经济无望无力的情况下，为了追求所谓的“政绩”，干些劳民伤财的事情，玩些自欺欺人的“游戏”，花样翻新的一味讨好上级，为自己的前程“铺路”。
官员不讨好百姓，是因为他的官帽“上头说了算”！到了百姓说了算的那一天，这一切问题都将迎刃而解，这一天的到来是最值得我们期待的！个人愚见，还望有识之士见谅新郑祭奠烈士祭祀祖先。
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