老祖宗忠告：上坟身带两件宝，子孙多福财气到，分别是哪两件宝？:芜湖祭奠祭祀祖先
自古以来“生死”是大事，从古代皇陵的奢华程度足以看出，古人对于丧葬文化的重视程度芜湖祭奠祭祀祖先。
在原始社会时期，根深蒂固的封建思想深信灵魂不死的观念，《孟子》中说“上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑”芜湖祭奠祭祀祖先。
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也是有了这种观念以后，衍生出埋葬亲人的习俗，随着时代发展，人们不再积土做坟而是说究墓室精良、葬品丰盛、葬礼隆重，并流行人殉、夫妻合葬等习俗芜湖祭奠祭祀祖先。
家族的庞大衍生出数十代于一地的家族墓地，产生了祭祖习俗等等芜湖祭奠祭祀祖先。
如果说殡葬文化是人类一切文明的起源，那么葬礼和祭祖是孝的一种延续，但祭祖并不是“常回家看看”许多地方上坟都是有说究的，通常在忌日、正月十五、清明节、农历七月十五以及大年三十等芜湖祭奠祭祀祖先。
上坟当日起身到达扫墓地点，尽量实用素食，衣着整齐素严，以示对先人礼貌和尊重，面对先人墓地清理杂草、增添松土芜湖祭奠祭祀祖先。
最后还要在坟墓上边压些纸钱，垫上砖头，让其他人知道此坟是后人的，最后晚辈对着坟墓叩头行礼祭拜芜湖祭奠祭祀祖先。
除此之外，坟墓重地是阴灵安居之所，切记打闹嬉戏，污言秽语，乱动其他墓碑祭祀物品芜湖祭奠祭祀祖先。
当然除了这些祭祀禁忌外芜湖祭奠祭祀祖先，老祖宗还警告后人“上坟身带两件宝，子孙多福财气到”，分别是哪两件宝，有道理吗？
很多人看到这两字会感到疑惑，印象中孝衣不是仅在先人去世三年内各种活动才穿的吗？为什么上坟时候也要穿着芜湖祭奠祭祀祖先。
其实这和禁忌并无太大关系，而是彰显后辈对家人的孝道芜湖祭奠祭祀祖先。
受儒家思想影响，饮水思源，落叶归根是我们传统孝文化的核心，《论语》中说「慎终追远，民德归厚矣芜湖祭奠祭祀祖先。」从字面意思可以看出，认真办理丧事，深切怀念先祖，社会风气才会归于浓厚。
当家里亲人去世后，生者唯一希望就是他们在另一个世界过得好，进而上坟时带去祭品也是彰显孝道一种方式芜湖祭奠祭祀祖先。
再加上古人认为灵魂是存在于另一个平行时空中的，后辈所做的一切他们看到后会很开心，从而保佑整个家族兴旺，财运和福气自然是滚滚而来芜湖祭奠祭祀祖先。
另外，孝衣还在古代还有另外一种名称叫“引路人”，阴阳交泰老祖宗出现后能够接受家人的思念，如果上坟时穿了孝衣，思念会跟随祖先去往另一个世界，没有穿孝衣，这些思念会迷失方向芜湖祭奠祭祀祖先。
玉器是很常见的饰品芜湖祭奠祭祀祖先，在古人眼中有辟邪的作用，正所谓“石之美者谓之玉”，它是大自然巧夺天工的艺术品，为什么说玉器是第二样宝贝呢？
是因为祭祀先人的时候，也是阴气最重的时候，老祖宗是很相信有神鬼之说的，因此戴玉器是为了不沾染任何的晦气，没有了阴气和邪气的干扰，玉器也成了好运的代名词芜湖祭奠祭祀祖先。
结语
这就是老祖宗所说：上坟身带两件宝，子孙多福财气到，其中两宝的含义，其实不论身着怎样的服装去上坟都是可以的，只要去祭奠先人都是孝道的一种体现芜湖祭奠祭祀祖先。
但这句话流传至今，也蕴含了另一层面道理，是古人对未来的美好期望，将其寄托在祖先庇佑下芜湖祭奠祭祀祖先。
可以现在科学角度来看，人死如灯灭，死了就是死了，没有庇佑子孙的能力，不过，孝是中国传统美德，终究是不能忘记先人的芜湖祭奠祭祀祖先。
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