芜湖祭奠祭祀祖先:祭祀祖先的供品带回家吃，会招来麻烦，你知道吗？
我们在传统节日——清明节芜湖祭奠祭祀祖先。有祭祀祖先的习俗。缅怀祖先的方法有很多，现在说究文明礼拜，是献花、献果。也有的上坟祭祀、扫墓。在农村还保存一个传统，就是大家一起上坟。一个家族和和睦睦，让祖先看到后人的风采，让祖先放心，我们很团结，我们过得很好。这就秉存了我们中华传统里的“报喜不报忧”这个理念，这也是一种孝道。“儿行千里母担忧”，我们过得好，祖先父母都还挂碍我们。如果我们过得不好，那就可想而知了。
我们的亲人去世以后，会经历一段时间芜湖祭奠祭祀祖先。当然这个时间是不确定的，有的可能马上就去轮回。造业过多的在地狱道，不经历中阴身。有的时间可能会拖得很久远，也许是数月，也许是数年，也许可能是数十年、数百年，才有机会去轮回。这部分人，我们可以简单地归纳到饿鬼道当中。但是，那种苦又不及受苦最厉害的那部分饿鬼。可以归属于叫孤魂野鬼型的，它寄存在坟地、树林、岩石、河边等阴气较重的地方。它大部分的生活来源，是通过后人的祭祀。还有一部分是身体强悍，修炼了一点法力，可以在别人祭祀的时候抢一点。
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我们的祖先究竟在哪里？在极乐世界？在六道中轮回？还是在外面游荡？我们不知道芜湖祭奠祭祀祖先。那怎么办？要不要祭祀？以前曾和大家分享过，即使是祖先去了极乐世界，我们依然要上坟祭祀。你祭祀的这些供品，对于他来说有没有用？ 没用。但是这些东西，可以布施给其它的饿鬼众生。你有没有功德呀？有。这是其中一点，关键的是我们要树立榜样。在清明节、七月十五，带着自己孩子上坟祭祖，让孩子从小就受到孝道的熏陶，懂得感恩。感恩父母，感恩祖先。在我们百年之后，如果我们无法去极乐世界，在经历很长时间的游荡，或许你现在的一言一行会给自己带来莫大的好处，才能得到后人的祭祀。
中华文化源远流长，千万不要把所有的东西，都一概的归纳于迷信芜湖祭奠祭祀祖先。具体怎么去上坟？我们在清明节、鬼节的时候做过天眼见证：清明祭祖两三事，菩萨慈悲方便说、清明节习俗、清明、鬼节前后如何做最有利？、鬼月之中多禁忌，真假虚实问菩萨、鬼节多禁忌，积福祈平安。网上有很多善人、居士在广传一些祭祀方法，我看了，大部分是正确的。但也有瑕疵，但不能怪他们。
比如说有一条，就是祭祀祖先或者灵性的食物，祭祀完怎么办呢？它的描述，和我们小时候的经历是很像的，将那些糕点拿手指捏一点点，扔在坟地，剩下的供品，这些后人、家属一起带回去吃掉芜湖祭奠祭祀祖先。这也是民俗，为什么这么做呢？是因为以前大家穷，吃不上。祭祀完祖先，大家就采取这种模式，顺便也填饱自己的肚子。实际这种情况如不如法呢？不如法，容易召感一些麻烦。你会说：“我们那个地方就是这样子，也没有出现麻烦呀。”
未完待续芜湖祭奠祭祀祖先。。。。
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