滁州祭奠祭祀祖先:祭祀祖先，领悟人类“生、老、病、死”的无常。 ________清明时节的随想（四）
祭祀祖先，领悟人类“生、老、病、死”的无常滁州祭奠祭祀祖先。 ________清明时节的随想（四）
网友们,“中国因为有我而国泰民安”滁州祭奠祭祀祖先。“我们所做的一切都是要让人民生活得更幸福更有尊严,让社会更公平、公正、和谐。”“公平正义比太阳更有光辉。”
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----滁州祭奠祭祀祖先我的挚友堪称中国第一傅吉顺那些事儿(47）
今天是二十四节气的清明日滁州祭奠祭祀祖先。
老子道德经中说：“子孙祭祀不缀．．．．．．”
世间以人为本，人类的生老病，是世间的现存事实滁州祭奠祭祀祖先。按中国的传统，每一个人，若向过去追溯：一辈又一辈，至少应该数到九祖。以迎风摆柳的拙见，祭祀先祖无外乎找寻和还原九祖基因中的智慧，领悟人类生老病死的真谛，完善自己美好的人生！
网友们滁州祭奠祭祀祖先，生从何来、死向何去？何为老、何为病？
先无今有，叫做生滁州祭奠祭祀祖先。实际上“生”也是无常的、“生”无可得。人生就象那瀑布一样：如果适逢灾旱，水源干枯，你以为瀑布灭了。过了一个时期，大雨滂沱，它处的水又流过来，您就会认为美丽壮观、一泻千丈的瀑布又生了，并不知道这只不过是别处的流水在此泻下来罢了。
何为病？人类难道就没有不病的时刻吗？没有滁州祭奠祭祀祖先。答案是肯定的。先不谈肉体，光是“心病”人类就无时不有。所以历代祖先中的智者干脆将人的一生用一个“住”字来表述：人类从出生到死亡，智者把它叫“住”。
何谓“老”？就是人生中前后的差别滁州祭奠祭祀祖先。前为少壮，后为老衰。即是我们的身体中的各种器官慢慢不能管用，如头昏眼花，记忆力差等。实际上并没有老，而是从生到死的过程当中，有一些现象，我们称之为“老”。
何为“死”？暂有后无也滁州祭奠祭祀祖先。也可称之“无常”，或叫“灭”。原本有，后来没有了。
网友们，“生、老、病、死”这四个字，人人耳熟能祥，个个常挂嘴边滁州祭奠祭祀祖先。可是又有几人知真谛？您知道吗？迎风摆柳寻求赐教！
以笔者的拙见，世间万物，生灭相续，大至宇宙，小至微尘，都时时刻刻处在变化之中，生生死死滁州祭奠祭祀祖先。人生的真相也是如此，无始无终而又流行不息，永久相续不断，生了又灭，灭了再生，循环往复，永不停息。
人类的“生、老、病、死滁州祭奠祭祀祖先。”就好象雨水：忽然从天空中掉下来，下雨了，就说雨水生；雨水掉完后，雨停了，就说雨水灭了。实际上并没有东西在生灭，只不过是水蒸发上升到天空，再掉下来罢了。
人类“生、老、病、死滁州祭奠祭祀祖先。”的真缔谛倒底是什么、在那里？
您在祭祀祖先之时滁州祭奠祭祀祖先，没有看到九祖的智慧之光吗？让祖先的智慧之光照亮您的心，不断完善自己美妙的人生！
迎风摆柳2010年清明日于北京
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