滁州祭奠祭祀祖先:祭祀祖先,领悟人类“生、老、病、死”的无常。 ________清明时节的随想(四)
祭祀祖先,领悟人类“生、老、病、死”的无常滁州祭奠祭祀祖先。 ________清明时节的随想(四)
网友们,“中国因为有我而国泰民安”滁州祭奠祭祀祖先。“我们所做的一切都是要让人民生活得更幸福更有尊严,让社会更公平、公正、和谐。”“公平正义比太阳更有光辉。”
滁州祭奠祭祀祖先我的挚友堪称中国第一傅吉顺那些事儿(47)
今天是二十四节气的清明日滁州祭奠祭祀祖先。
老子道德经中说:“子孙祭祀不缀......”
世间以人为本,人类的生老病,是世间的现存事实滁州祭奠祭祀祖先。按中国的传统,每一个人,若向过去追溯:一辈又一辈,至少应该数到九祖。以迎风摆柳的拙见,祭祀先祖无外乎找寻和还原九祖基因中的智慧,领悟人类生老病死的真谛,完善自己美好的人生!
网友们滁州祭奠祭祀祖先,生从何来、死向何去?何为老、何为病?
先无今有,叫做生滁州祭奠祭祀祖先。实际上“生”也是无常的、“生”无可得。人生就象那瀑布一样:如果适逢灾旱,水源干枯,你以为瀑布灭了。过了一个时期,大雨滂沱,它处的水又流过来,您就会认为美丽壮观、一泻千丈的瀑布又生了,并不知道这只不过是别处的流水在此泻下来罢了。
何为病?人类难道就没有不病的时刻吗?没有滁州祭奠祭祀祖先。答案是肯定的。先不谈肉体,光是“心病”人类就无时不有。所以历代祖先中的智者干脆将人的一生用一个“住”字来表述:人类从出生到死亡,智者把它叫“住”。
何谓“老”?就是人生中前后的差别滁州祭奠祭祀祖先。前为少壮,后为老衰。即是我们的身体中的各种器官慢慢不能管用,如头昏眼花,记忆力差等。实际上并没有老,而是从生到死的过程当中,有一些现象,我们称之为“老”。
何为“死”?暂有后无也滁州祭奠祭祀祖先。也可称之“无常”,或叫“灭”。原本有,后来没有了。
网友们,“生、老、病、死”这四个字,人人耳熟能祥,个个常挂嘴边滁州祭奠祭祀祖先。可是又有几人知真谛?您知道吗?迎风摆柳寻求赐教!
以笔者的拙见,世间万物,生灭相续,大至宇宙,小至微尘,都时时刻刻处在变化之中,生生死死滁州祭奠祭祀祖先。人生的真相也是如此,无始无终而又流行不息,永久相续不断,生了又灭,灭了再生,循环往复,永不停息。
人类的“生、老、病、死滁州祭奠祭祀祖先。”就好象雨水:忽然从天空中掉下来,下雨了,就说雨水生;雨水掉完后,雨停了,就说雨水灭了。实际上并没有东西在生灭,只不过是水蒸发上升到天空,再掉下来罢了。
人类“生、老、病、死滁州祭奠祭祀祖先。”的真缔谛倒底是什么、在那里?
您在祭祀祖先之时滁州祭奠祭祀祖先,没有看到九祖的智慧之光吗?让祖先的智慧之光照亮您的心,不断完善自己美妙的人生!
迎风摆柳2010年清明日于北京
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