明朝那些事儿－－-明王朝所有历史谜团为您一一揭开:明光祭奠烈士祭祀祖先
大家好！感谢阅读我的文章！明王朝延续276年，留下了许多未解之谜，今天我想把我所知道的一一告诉大家明光祭奠烈士祭祀祖先。明朝国号为何叫"大明 "？朱元璋为何年号叫"洪武"？朱棣生母究竟是谁？建文帝最终去了哪里？他后人现在何方？嘉靖皇帝的"大礼议之争"真相是什么？崇祯皇帝还有无后人，又身在何方？为何我们国家要叫"中国"？皇帝为何被称为"九五至尊"?反清复明的南少林到底在哪里？等等一切谜团让我为大家一一解开。认真读完我的文章您就全明白了。也欢迎大家提问，谢谢！
我祖上世代参加洪门，我爷爷的叔公还是洪门最高领导身边的右护法明光祭奠烈士祭祀祖先。所以我知道明朝建文帝的历史真相。 世人一直以为是朱棣打败了朱允炆，而夺了他的皇位。历史真的是这样吗?其实大家仔细分析一下就明白了。前面打了好几年，朱棣一直在山东河北一带打转。而且在直捣南京前朱棣与朱允炆相比。无论是人力，物力.财力都处于明显劣势的。之前还刚吃了两次大败仗。古代又不像现在那样交通发达，长江天堑岂是轻易可以攻破的。即使朱棣真的夺取了南京。朱允炆作为正统皇帝其号召力和财力远胜朱棣。只不过暂时丢了首都而已。朱棣才占了两三座城池，大片国土都还是朱允炆的，靠朱棣自身的力量根本撼动不了朱允炆。那么到底是什么原因让朱允炆放弃了皇位？根据现在掌握的资料，我想我能还原90%的真相！首先由于朱允炆削藩得罪了所有藩王，朱棣联合其他藩王集体向朱允炆发难！那些藩王也是迫不得已，一定得加入朱棣阵营，否则根据朱允炆的削藩速度，下个可能就轮到自己，所以全面内战一触即发。朱允炆只有两个选择：第一他让位，第二与他的那些皇叔对抗到底。第二种选择的话，无论是他打败那些皇叔，还是皇叔们打败他，大明政权都将倒台。鹬蚌相争，渔翁得利。因为外部还有北元等政权虎视眈眈。朱元璋打天下是十分艰难的，朱允炆十分清楚。如果明朝断送在自己手中，会被视为不孝子孙。所以选择暂时退位，而内心是并不想真的让位朱棣，只是暂时的缓兵之计！不过朱棣这人假戏真做，自导自演了所谓的金川门之变，宣布朱允炆死亡，这是有政治目的的！因为古代皇帝长什么样下面的百姓根本不知道，如果哪天朱允炆反悔了，想卷土重来。朱棣就可以以有人假冒皇帝的名义进行镇压。之前朱棣与朱允炆谈好了，只要朱允炆退位，那些朱允炆的文臣的性命是可以得到保证的。但是最后朱棣出尔反尔将那些忠于朱允炆的人全杀了，就是砍掉了朱允炆的左膀右臂，不给你翻盘的机会。这激怒了朱允炆，他起兵想把皇位夺回来，但是朱棣早料到这点，早有准备，所以这一次朱允炆真的被镇压下去了。朱允炆下属化整为零分散各地，这就是洪门的前身！虽然这次被朱棣镇压下去了，但朱棣不想一直纠缠下去。而且他也不想真的致侄子于死地。如果当时朱棣想彻底致朱允炆于死地他也能做到，但还要死很多人。所以他作出了迁都北京的决定。迁都北京既有军事上的考虑，也有政治上的考虑。这里我只谈政治上的原因。他这么做就是告诉朱允炆：我们最好不要再争斗下去，你走你的路，我走我的路。你做过皇帝的南京我让掉，回到我北京去做皇帝。出于对你的尊重南京还作为陪都保留。同时朱棣也是向其他藩王和侯爵们传递一个信息：我朱棣已经做了很大让步，如果他朱允炆再起兵找我麻烦，那就是他的责任。现在绝大部分人任为洪门起源于清初，其实是错误的！社科院的罗诏教授长期研究洪门历史，他在福建找到了明嘉靖年间已经有洪门存在的证据，但他大概不知道洪门就是建文帝后人的历史真相！（朱棣为何敢对抗朝庭，其他藩王不敢，因为他和朱标一样都是皇后所生，政治根基相比其他庶出的王子大得多。因为马皇后随朱元璋南征北战，许多有军权的侯爵给她面子，在这点上朱棣相比朱允炆并不吃亏。正由于他是嫡子手中的兵权比其他藩王大，并且占据北京。如果他是妃子所生，朱元璋就不会特殊照顾了.他造大报恩寺就是再次表明他也是嫡子，继承皇位也是名正言顺。）
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我爷爷以前告诉洪门直系后人有五支，黄姓只是其中一支！当然这五姓只是基本姓，有些直系后人由于政治原因改成五姓之外的姓氏也是存在的明光祭奠烈士祭祀祖先。我想这可能就是所谓的洪门五祖吧！而洪门会簿中所谓的前五祖中五祖后五祖可能就是洪门反清斗争中在各个时期各房的领导人，当然那些都是化名！各房各自发展互不隶属，但一致对外。为什么有洪门兄弟这个称呼？因为那些誓死效忠朱允炆的下属，朱允炆把他们当成自家兄弟一样！把子孙的名字挂靠在这些他信任的下属门下，所以现在朱允炆后人在族谱找的话就成了那些忠于朱允炆下属后人！我想朱允炆当时是这样想的，那些忠于自己的下属不是亲人胜似亲人，我朱允炆的子孙就是你们的子孙，而且能保护后人。大家就是一家人，所以就有了洪门兄弟这一称谓。
福建那些土楼许多都是洪门造的！基本被造成方的或圆的，就是取天圆地方的意思！《春秋繁露》中写道：德侔天地者，称皇帝明光祭奠烈士祭祀祖先。大家可以这样分析一下：造一座好一些的土楼要多大的人力物力。既然有那么大的财力。哪个大城市不能住，非要把房子造到那种深山老林去吗?大家算一下造一座土楼的钱能买多少亩良田？许多人都说建土楼是为了抵御倭寇。倭寇最多也就是沿海一二十里地抢以下，不可能赶几百里地跑到南靖永定的深山老林去抢劫吧？那些土楼许多墙体都造成三两米厚，而且都是非常坚固的三合土。按造城墙的造法。如果仅仅出于居住目的有必要这么劳民伤财吗？是朱元璋高筑墙思想最好的体现。土楼从外面看并不考究，进入里面却十分精致，主要是掩人耳目。许多土楼内部绘有万字FU和莲花图案，这些都是洪门重要标志。著名的田螺坑土楼群就是按阴阳五行的金木水火土排列的。为何许多土楼都按八卦五行建造？这跟朱元璋相信阴阳五行有关！周易二字的意思是：周是周期的意思，就是说世间万物运行都有周期！易是日月更替的意思。就是说时间万物都如同日月更替一样在阴阳轮回的！易字的上半部是代表太阳,下半部代表月亮!其实大明王朝的"明"与"易"字是同一意思,就是表示日月更替!所以“明”字其实就是一个八卦图，阴阳相对！明朝的全称是“大明”，这“大明”二字就源于易经八卦：大明终始，六位时乘，时乘六龙以御天！洪门万字FU其实就是“洛书”简化后的FU号。皇帝为何又称九五至尊就源于这个万字FU！九就是指洛书九宫图，五就是指九宫图中央那个数是五。大家看看万字FU像不像一个转轮？转轮的中心轴的位置就是数字五，其他八个数字围绕五字旋转。只有中心那个五字始终确定不变，五字处在最尊贵的位置。与此位相对应的是天上的北极星（又叫帝星）和人间的皇帝。就是说北极星和皇帝分别是天和地的中心。由于北极星所在的紫微垣又称中宫，与中宫相对应的是人间的皇宫，所以这个中字又表示人间皇帝的意思。我们国家为什么叫中国？这个中就是皇帝的意思。刘伯温的《烧饼歌》中写到："早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君"。这里中兴的中也是皇帝的意思。凤阳中都城和北京中南海的中也是皇帝的意思。而且中国的"中"从汉字解释也是统治者或君王的意思。我们常说没有规矩不成方圆，所以国家的"国"字外面的框就代表国家的规章制度。"中"字的四方框也是此意，而中字中间的那竖就代表决策，好像打钩一样。所以"中"字的本意是规则的最高决策者。河南人不是老说"中不中"就是能不能拍板决定的意思。（“土楼之王”二宜楼内就绘有大量万字FU）。周易主要有两部分组成：河图和洛书。河图代表了天，洛书则代表了地。代表了事物的阴和阳这个对立面。事物的阴和阳相互对立和统一，因此河图和洛书亦分别意味着对立和统一。所以河图和洛书代表太极图中的两条阴阳鱼！河图和洛书还含五行相生和五行相克之意，明太祖给子孙取名就是根据这个。河.洛.洪三字都是三点水旁。洪武的洪字右边是一个共字，共就是合的意思，所以洪武的洪字就是说把河图（天）和洛书（地）和皇帝（人）三才合在一起，也就是代表了一幅完整的太极八卦图。大家都知道故宫有三大殿：太和殿.中和殿.保和殿。太和殿的太就是指太阳，代表天。中和殿的中就是指皇帝，代表人。保和殿的保字通“堡”字，代表地。而和字通合字，所以太和中和保和就是表示天.地.人三才合在一起。就是我们古人说的“天人合一”。洪门三合会命名可能也是取此意。明太祖的名字其实也很有意思。他的小名朱重八。八就是太极图总共有八个卦。重八也可以理解为两个八，八八就是六十四，刚好与周易的六十四卦吻合。看来朱元璋真的与易经八卦很有缘分！江西南城两处洪门“船屋”正大门右边石门框上，均有精雕细刻的八卦乾坤图，这个八卦乾坤图与山东天地会成员佩带的“洪单”上的图案几乎是一个版本。《福建通志》也记载，清光绪年间，建昌府的天地会党在福建顺昌县聚众起义，天地会党打的就是八卦乾坤旗。所以现在那些土楼人家的族谱许多真实的东西过去由于政治原因被掩盖了！多数土楼人家要么是建文帝后人或建文帝下属的后人。土楼里住的基本上都是客家人，客家人又称为河洛郎。这里的河就是指河图，代表天。洛就是指洛书，代表地。洪门天地会就取自此意！（天地会称万姓集团，万就是万岁的意思，古代称封建皇帝为万岁。天地会起义军成员均以红巾包头，称“红巾军”，又称“红兵”。天地会的重要人物道宗在九仙岩题有这样的文字：“仙道皈宗，复兴天族”表明其心志。天族是什么族？封建皇帝称为天子，天族就是指皇族。上半句最后一字加下半句最后一字就是宗族二字.其实就是指朱允炆家族。）
下面我主要介绍一下洪门黄姓这支！江西黎川洲湖村的船屋许多人都知道明光祭奠烈士祭祀祖先。据说是一个做皮油生意的叫黄徽柔的人所建。房内有大量的明字或万字FU，著名的凤阳鼓楼城墙上就有一个大大的万字FU，二者一脉相承。“洲湖”两字读得快一点，就成了“朱”字。这里很巧妙的用了谐音。并且船屋都是竹木编墙，竹和朱也是谐音，表明屋主人真正的姓氏。2006年还在黄氏宗祠阁楼上发现那幅双龙争鼎图。两条龙都口含火龙珠。宗祠正厅有两个类似船舵的图案，这种图案在福建的一些摩尼教庵中也能找到。朱元璋就是摩尼教教徒，摩尼教也叫明教！现在大家看到的所谓明史都是后来别有用心者篡改以后的东西，说朱元璋大肆屠杀明教徒，大家想想有没有可能的？现在专家的普遍观点是这处船屋是天地会隐藏财富的地方。这里我来更清楚地解释一下：黄徽柔本人也是朱允炆之后。天地会是洪门出资组建的反清复明的武装力量。他们称万云龙是他们始祖。这个万云龙就是指朱允炆。万就是万岁，云龙即允龙之隐语，允炆皇帝之意。天地会又可称洪门或红门。是因为朱元璋年号洪武，明朝不是有一个很有名的家庭叫郑义门吗，就是郑家。很显然红门就是红家。红就是指朱，就是朱家。洪门二字最简单的解释就是洪武门下。黄徽柔所建的这处船屋就是天地会簿中所提到的洪门客栈。也可以称为洪船。洪船是洪传的隐语，就是说洪武皇帝的真正传人，即朱允炆。为什么把船屋造成108间?36个天井，72个地漏，是指36天罡星和72地煞星。凤阳明皇陵神像道上36对石像生(现存31对)，共72只。明孝陵共18对石像生，十三陵也是18对石像生共36只，就是代表天罡36。著名洪武宴就是108道菜。朱元璋在南京建有72座琉璃窑。大报恩寺琉璃塔总共72根柱子。也都是同样的寓意。洪门入会者都要遵守36条誓言，也是暗含天罡36。黄花岗72烈士中69人是洪门人士，我想黄花岗战斗死的人肯定不止72人.而72只是代表地煞72！表达的都是同一种思想，一脉相承。（其实福建广东那边朱允炆后人所造土楼也表达了这种思想。例如：最大的八卦土楼饶平道韵楼共有房间72间。永定著名的集庆楼共有72部楼梯。土楼王承启楼每层共有住房72间。大家去看好了那些较大的土楼基本上与数字36和72有关的。或者是包含了乾坤之意。广东普宁一带流行的英歌舞。其实是洪门演练的作战阵法。清朝严厉禁止民间习武，所以洪门只能以舞蹈的形式演练阵法。化妆成108将，就是代表乾坤的)。洪门最经典的那句暗语：船为何料所造？上三十六，下七十二，合共一百零八。三十六天罡七十二地煞源于中国古代对北斗的崇拜！而且36.72.108这三个数字都是表示轮回的数字，象征着永恒的回归，这是因为这些数字象征了一个物体旋转了数个圈子后返回原位，就是说世间万物在运行了数周之后又回到了初始的位置。船屋的船头指向正北方，就是指向北极星方向，代表帝王至高无尚的权力。船屋所用的漆是朱红色的。这种颜色在明代是皇家专用的。像这种船屋南方各省都有。只是洲湖这处建得比较晚，保存较好。像洲湖的黄氏宗祠是属于小的。一般与船屋一起的黄氏宗祠同时容纳上千人看戏没问题。用料与做工都是上等的。不是一般村镇造得起的。而且宗祠在布局上不是标准的几间几进，但肯定暗含九五之数。许多南方的寺院都是天地会的据点。里面都有功夫高强的武僧，谓之僧兵。闽南和粤东一带的大部分寺庙明清时都存在僧兵。这些僧兵被称为香花僧，他们文武兼修，可以娶妻生子。不同于一般僧人。其中又分为日僧和月僧，日月二字相加就是明朝的明。以致福建南少林到底在哪现在还没搞清。当然真正的南少林还是有的，那就是莆田仙游县九座寺。福建诏安长林寺遗址有一块石碑，上面刻有天地会达宗和郑成功一些部将的名字，歃血为盟。石碑最顶端是“皇明”二字。南明政权的弘光帝登极便追封朱允炆为"大明惠宗让皇帝"。一个让字已经道出了历史真相。
2008年在广西上思发现的七星巨棺明光祭奠烈士祭祀祖先。专家初步断定墓主人是福建厦门人南明左江道黄其晟。这是正确的。此人其实也是朱允炆的后代。男女主人棺内发现的北斗七星图案，是明朝皇室下葬时常用的图案。无论是南京明孝陵的按七星排布的石像道，还是万历皇帝的七星葬式都是表达的是同一种思想:君权天授，天人合一。所以北斗七星又称"帝车".表明其皇族身份。洪门刘永福将军的黑旗军战旗就是北斗七星旗。而且每个七星孔内有一枚铜钱。男主人棺内都是乾元重宝，女主人棺内都是开元通宝。为什么要这么做？我先解一下这个元字：元就是起点源头的意思。乾元的乾代表天这个大家都知道，那开元的开是什么意思？大家都知道易经六十四卦中只有坤卦中六爻全部断开，所以坤卦又叫全开卦或开卦。天地会最重要的人物郑开的开也是坤卦之意。乾元开元其实与乾元坤元同意。就是说易经六十四卦都源于乾坤二卦的变化，天地是万物之源。也表明棺中男女主人都是天地会的人。洪门后人到现在还保留着“拜北斗，信九皇”的传统！其实九皇也是指北斗星，我们目前普遍认为北斗星为七星，其实是北斗星是九星，七明两暗，就是所谓的九皇！洪门有一句著名的暗语：“三姓结万李桃红，九龙生天李朱洪”。这里的九龙就是指北斗九皇！（福建河坑村的土楼星罗密布，其中七个大圆楼犹如天上的七颗繁星散落在地上，构成了"北斗七星"的星象奇观，从狮子地岽往下俯瞰，晓春楼、东升楼、永庆楼、阳春楼、春贵楼、裕昌楼、裕兴楼七座圆楼像是天上的北斗七星）。北京紫光阁的紫就是紫微垣的意思，所以在古代北斗七星的图案不是谁都能用的。女主人胸前那块方帕上绣着一朵莲花，洪门莲花这个前面已经提过。莲花是明教的重要标记。女主人的陪葬品中还有一把竹骨的纸扇，而不是古代女子常用的团扇，有违常规。为什么要这么做？因为女主人生前的职务是洪门“白纸扇”（白纸扇是洪门军师的别称）。鉴湖女侠秋瑾生前也是洪门白纸扇。巨棺所用的三合土技术和福建土楼所用的三合土是不是一样？是不是一脉相承？完全可以验证出来。
2006年在北京石景山区发现了一具怪异的清代的男姓干尸明光祭奠烈士祭祀祖先。虽然生前是清朝四品文官，死后却盘明朝发式，并且冒着诛灭九族的风险身着龙袍下葬。龙袍上总共有13条正龙。全部用金线绣织。许多专家认为是清代皇帝赐给他的五爪蟒袍。我这里也解释一下：此人其实也是朱允炆的后人，他死后所穿的是真正的龙袍。他在名头上是清朝四品文官，而穿的那件一品武官服是表明他洪门内部的职务。龙袍是表明他是皇族之后。在他的棺木上刻着一排字，其中最后几个字是:拙吾黄公之灵柩。拙吾二字从字面上去理解是笨拙的我。大家把"拙吾"二字读得快一点，就会发现成了"朱"字.这里也非常巧妙的用了谐音。天地会有自己的地下政府。还发行了各种通宝钱币。
大家现在一直都以为天地会是下层民众所组织的一个反清团体明光祭奠烈士祭祀祖先。我只能说大伙只看到了表面现象。大家试想一下，要跟政府进行大规模的对抗。光靠几个小老百姓拿着锄头. 铁锹就能干起来的？ 需要多大的经济实力才可以做到这点。养军队是很费钱的。这里给大家透露一个密秘： 洪门天地会跟清政府的对抗其实是有钱人跟当权者之间的较量。清政府的主要经济来源是稅收。洪门的主要经济来源是经商。当时全国大部分地区都有洪门人士经商的足迹。由于古代没有汽车火车.所以货物运输主要靠水运.洪门下面有许多船队.类似于今天的物流.各地的洪门客栈类似于物流配送中心.洪门很早就在从事国际贸易.通过郑成功等海外船队从外国带来中国稀缺的东西.通过洪门的销售网络销往各地.洪门从国内采购瓷器茶叶等通过海外船队销往世界各地.洪门通过这种国际性贸易赚取可观差价.2007年在南澳岛附近发现的“南澳一号”就是洪门的商船。发现沉船的位置就在闽南粤东交界处。船内许多瓷器刻画有五爪的龙形图案。大家都知道在中国古代龙是真命天子的形象，一般民窑谁敢私自烧造？清代洪门天地会都供奉五显大帝.为什么要这样做?这位五显大帝就是我前面提到的火神祝融。是属于明教的信仰。这种习俗在潮州漳州一带很盛行。就是和朱允炆他们去后有关，因为他属下有许多是明教徒。他们的后人也延续这种信仰。但未必还知道真正的原因。朱元璋的对手陈友谅就是把上司徐寿辉杀死在供奉五显大帝的五通宫，他们也是明教徒。现在在台湾各地总共有50多座五通宫。其中许多都是清初从漳州潮州迁过去的黄姓子孙所建。这些人都是朱允炆的后人。但他们基本是不知道的。只知道祖上一直在信仰这个。这都是历史原因造成的。清代只有洪门最上层的那些人知道真相。这样的后人南方各省都有。这些人对自己身世的了解只能从各地的黄氏宗谱中获得信息。所以查来查去都是某位黄公的后代。这是很让人遗憾的事。以前商人们经常会在每月的初一或十五去祭五显大帝，保佑生意兴隆。现在大家误以为五显大帝就是财神。其实这跟洪门商帮有很大关系。因为以前洪门商帮的绝大部分人都信仰明教，所以祭五显大帝。五显大帝还代表五行。天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝.其实就是中国人金木水火土"五行"观念的延伸和异化.（洪门后五房：青木堂，赤火堂，西金堂，玄水堂，黄土堂）
其实孙中山先生本人的祖母黄氏就是朱允炆的后代明光祭奠烈士祭祀祖先。所以在中山先生的反清革命斗争中得到了洪门天地会的有力支持。洪门致公堂总堂主黄三德资助孙中山进行反清斗争。国民党建党初期党内最大的一股政治势力就是天地会。中华民（明）国政府定都南京很重要的原因也是这点。在民国元年二月清宣统皇帝刚退位，孙中山举行隆重仪式祭拜了朱元璋。国民党提出的"驱除鞑虏，恢复中华。".其实是沿用朱元璋的口号。明王朝的国旗日月旗正中就是一个十二角的太阳。这种旗帜最早在朱元璋元末农民起义时使用，不过直到隆庆年间才被确定为国旗。十二道光芒即指一天十二个时辰，一年十二个月，光芒位于青天之上，表示大明光辉时刻都在普照万方。洪门曾经也使用过日月旗，反抗清廷。洪门中有《大明旗诗》云：“日月旗中第一枝，会合洪英创洪基。为人须要存忠义，不可外头说是非。”孙中山先生的青天白日旗只是将日月旗稍稍作了改动，表达的是同样的意思。也就是现在的国民党党旗。中华民国最早的国旗五色旗（1912--1928使用）就是代表金木水火土阴阳五行的，也就是代表洪门五房。国民政府的二号人物陆军总司令黄兴，更加不用说了，是朱允炆的直系后代。海军总司令黄钟瑛也是朱允炆直系后代。在天地会内部也有很高声誉。黄兴为何要坚持中华民国国旗为"井田旗"?那个井字形刚好把旗帜白的部分分成九等份，就是代表洛书九宫图。也就是神秘的洪门万字FU！1911年，辛亥革命起，中华民国立。邱逢甲情绪激动，即行祭谒孝陵。其《谒明孝陵》诗有句如下： " 郁郁钟山紫气腾，中华民族此重兴。 江山一统都新定，大纛鸣笳谒孝陵。如君早解共和义，五百年来国尚存。 万世从今真一系，炎黄华胄主中原。"其中诗中的五百年就是指朱允炆1402年退位到1912年中华民国成立的中间间隔时间。胄是帝胄的意思，帝王的后代。这里就是指孙中山黄兴他们。孙中山在临终前特别强调要将他葬在朱元璋的明孝陵旁边。不知内情的都不明白到底是什么原因。这里我也解释一下。这从血脉上说是一脉相承之意。汉人伟大君主多得是:三皇五帝.秦皇汉武.唐宗宋祖.为什么单单只拜谒明太祖?全中国那么大.中山先生完全可以叶落归根.为什么一定要葬在明孝陵旁边?大家可以去仔细读一下孙中山的两篇谒明孝陵文.我相信大家就会明白我所说的是不是历史真相.这里我先摘了两篇祭文的一些片段.大家可以先看一下-----1.临时大总统孙文，谨昭告于大明太祖开天行道肇基立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝之灵曰：“呜呼!国家外患，振古有闻。赵宋末造，代于蒙古，神州陆沈，几及百年。我高皇帝应时崛起，廓清中土，日月重明，河山再造，光复大义，昭示来兹.2.文以薄德，被推为临时大总统。瞻顾西北，未尽昭苏，负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。3.从此，中华民国完全统一，邦人诸友享自由之幸福，永永无已。实维我高皇帝光复大义，有以牖启后人，成兹鸿业。文与全国同胞至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。敬于文奉身引退之前，代表国民，贡其欢欣鼓舞之公意，惟我高皇帝实鉴临之。敬告.4.昔宋政不纲,辽元乘运,扰乱中夏,神人共愤.惟我太祖,奋起草野,攘除奸凶,光复旧物,十有二年,遂定大业,禹域清明,污涤膻绝.盖中夏见制于边境小夷数矣,其驱除光复之勋,未有能及太祖之伟硕者也.5.呜呼休哉!非我太祖在天之灵,何以及此?（孙中山称朱元璋为“我高皇帝”，大家换位思考一下就明白是什么意思！）
宁德那古墓我仔细分析过了，是建文帝陵确定无疑！墓中的石刻莲花座与明祖陵和明皇陵的莲花座一模一样！这是观音坐莲台的意思明光祭奠烈士祭祀祖先。其实这是一个“须弥座”的造型。在凤阳县“明中都遗址公园”的午门西观遗址处，一处近50多米长、高1.8米、雕刻精美、万字FU和花鸟栩栩如生的“须弥座”惊现天下。这可能是我国目前惟一的、在午门台基上雕有精美图案的“须弥座”。大家一直有个误区认为观音是佛教的信仰，其实观音最早是明教（摩尼教）的信仰！因为明太祖信仰明教，所以信仰上完全FU合！在中国摩尼教为何又称明教？其实中国的明教在吸收了波斯人摩尼的一些教义后，又加入了中国人阴阳五行的概念。所以中国的明教不能与波斯摩尼教完全划等号。明教的明本身就包含阴阳的概念！明太祖每次大战时经常会去拜观音菩萨！与陈友谅的鄱阳湖大战时明太祖就登上石钟山观音阁去拜观音菩萨，并题写了这首诗：一色山河两国争，是谁有福是谁倾？我来觅迹观音阁，惟有苍穹造化宏！莲花是明教的标志，洪门标志也是一朵莲花，一脉相承。洪门天地会起义的发源地在高溪观音亭,而不是现在大家认为的在高溪庙和观音亭两个地方。而且宁德古墓的墓碑上的文字也较隐晦的说明了这就是建文帝的陵墓！墓碑上刻着这样一段文字：御赐金襕佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔。御赐就是说是皇帝钦赐的，金襕就是暗指龙袍，金是金线金丝的意思，襕是指古代上下连体的官服，绣有金丝的官服很显然就是指龙袍！所以御赐金襕四字就暗指墓主人是皇帝亲自指定的接班人。佛日圆明大师就是指明太祖朱元璋。佛日是比喻，将佛法的光芒比喻如天上的太阳，因为佛法能普滋众生的心田，就象太阳普照大地一般。圆明二字与周易二字是同一意思。圆和周是同一意思，就是圆周。明和易也是同一意思，前面介绍过了代表日月更替，阴阳相对。所以圆明和周易这两词都表示一幅太极八卦图，就是代表乾坤。北京圆明园的圆明二字的本意也是如此。圆明园取天下之园之意。那么佛日圆明四个字连起来就是光芒万丈的太阳普照大地，也就是汉字中的“皇”字。第三代就是指孙辈，因为朱允炆是朱元璋的孙子。沧海珠禅师就是指建文帝，其中“珠”字代表一点（如水珠.露珠等），把这一点加到珠字左边的王字旁上就是主公的主字。所以沧海珠三字明说就是“沧海主朱”。沧海主就是指天下之主皇帝，这位皇帝姓什么？姓朱！当然此墓是一座空墓，主要是起参照物的作用。建文帝真正的地宫应该在这附近，造这座假墓主要是为来将来子孙能找到真墓的具体位置。宁德建文帝墓两侧都有石刻龙首，而且此卷嘴龙的造型与明孝陵明长陵的龙的造型很相似。大家想一想在中国古代历代高僧中谁的墓中有龙形石雕件？好像没有第二例吧！可见此墓的特殊性。洪门才是建文帝的真正后人，洪门即洪武门下之意。建文帝墓的附近的金贝寺遗址的石构件上面有许多万字FU和莲花图案，这些都是洪门的重要标志！所以金贝寺也是一座洪门寺院！下面是清代洪门会簿中对洪门子孙分布的记载文字：长房：「彪」字旗，称一九梯，旗黑色，记前祖蔡德忠，在福建、甘肃一代发展，为「江彪」字号，台湾的洪门也属于这支，名青莲堂、凤凰郡，又称「天地会」。留诗正是：「福建乌旗第一枝、甘肃起义始开基、彪字金兰传四海、一九江山谁敢欺」。 二房：「(虎寿)」字旗，称十二梯，旗红色，记前祖方大洪，在广东、广西发展，为「洪(虎寿)」字号，名洪顺堂、金兰郡，又称为「三合会」，在两广一带势力极大，在美国也极有名号。留诗正是：「广东红旗第二枝、高溪分开两胡时、寿字根基成四九、四九变化自相依」。 三房：「(虎合)」字旗，称九梯，旗赤色，记前祖胡德帝，在四川、云南发展，为「泊(虎合)」字号，名家后堂、莲章郡，又称为「袍哥」。留诗正是：「云南赤旗第三枝、四川起义灭胡儿、合成洪字为暗记、君臣自有太平时」。 四房：「(虎和)」字旗，称二九梯，旗白色，记前祖马超兴，在湖南、湖北发展，为「淇(虎和)」字号，名参太堂、锦厢郡，又称为「哥老会」。留诗正是：「湖广白旗第四枝，江南贵州共此旗，和字结拜来起义，恢复江山主登基」。 五房：「(虎同)」字旗，称四七梯，旗绿色，记前祖李式开，在浙江一带发展，为「溙(虎同)」字号，名宏化堂、徳兴郡，又称为「小刀会」。留诗正是：「浙江绿旗第五枝，山东兄弟暗扶持、同祭此旗来起义，复转明朝团圆时」。其实一九梯.十二梯.二九梯这些数字也都源于易经。这里我也有了一个大胆推测：虽然由于政治原因在明清时可能洪门的直系后人不是按明太祖所规定的取名顺序取名。但他们的姓名也很可能与周易有关。我认为五房子孙的姓氏中分别带有金木水火土的成分。像我家姓黄，这个黄字就含土的成分。而且许多子孙的名字可能都与易经有关。（我这里再补充一条：不但孙中山是朱允炆后人，而且蒋介石也是，不可思议吧！而且他本人还知道。孙文为何取名孙中山，有人说他曾化名中山樵。中字是皇帝的意思，前面介绍过了。山是东山再起之意。就是说皇帝的后人要东山再起！那为何要说蒋介石也是呢？土楼之王二宜楼现在的主人和蒋介石是蒋姓同宗，而且血缘很近。蒋介石祖上很可能从那边来浙江经商，这还要查一下家谱。二宜楼内有大量的万字FU和莲花图案，很明显是洪门后人。那就是说蒋介石也是。蒋介石的名“中正”和字“介石”都出自《周易》----豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。而且中正二字还有另一层意思：中是皇帝的意思，正是正统的意思。大家去看蒋介石当上国家元首后的书法中几乎都是“中正”落款！大家肯定还有一个疑问：蒋介石孙中山既然是洪门后人，为何后来没善待洪门？这主要是洪门有派系之争。而且更为重要的是：洪门有广义和狭义两个概念。狭义的洪门就是指建文帝一切后人，包括直系旁系。这些人有一部分参加了政治组织天地会。还有一部分是普通百姓，而且这部分人不知历史真相。广义的洪门就是指政治帮会组织洪门，组织中既包括一部分朱允炆后人，也有许多外来加入的洪门兄弟。
不过我心中也一直有个心结没能解开！以前我问我爷爷为什么我们村只有我们一家参加洪门，我记得他的回答是我们家是崇祯皇帝的后代，其他人不是！我们家清代开的商号取名“黄祯祥”明光祭奠烈士祭祀祖先。黄就是皇，这两字在古代应该能通用，黄色是象征皇权的颜色。崇祯皇帝的年号崇祯就是“崇尚祯祥”的意思。所以黄祯祥三字其实就是崇祯皇帝的意思。祯字的本意是国家出现朱雀，祥字的本意是国家出现凤凰。朱雀和凤凰都是象征皇权的动物。且二者都是代表朱红色，五行属火。后来我知道了明史之后。感觉不对，因为他说洪门是建文帝后人，而我们家是崇祯皇帝后人，按史书记载应该是朱棣后人，不可能参加朱允炆后人的组织。因为当时我爷爷对我说的时候我并不知道有什么“靖难之役”。所以我想崇祯皇帝是建文帝后人很正常！现在觉得不对头了，但我爷爷已经去世，没地方问，只能自己去查史料！我想究竟中间发生了什么事！当然我从史料还真找到了东西，我认为这就是真相。否则我们既是建文帝后人又是崇祯皇帝后人没法解释！（从嘉靖皇帝以后的明朝皇帝应该是朱允炆后人，而不是朱棣后人。当然中间发生了什么也没法一下子搞清楚！这可能就是南明那些皇帝为什么得到洪门郑成功他们有力支持的原因，因为大家都是朱允炆后人！南明弘光帝一登基就追封了朱允炆和朱允炆的几个弟弟。按史书记载弘光帝应该是朱棣后人。你说他追封朱允炆还情有可原，毕竟朱允炆做过皇帝。但追封朱允炆的几个弟弟是不是太奇怪了？如果大家还觉得正常的话，那么需要弘光帝追封的人那就多了。因为朱元璋有26个儿子，和弘光帝血缘关系近的还有一大堆。他为什么不追封？并且弘光帝还追封了一大批建文忠臣。恢复了朱标的兴宗献皇帝称号，谥铁铉为“忠襄”，方孝孺为“文正”。难道弘光帝疯了？洪门的郑成功也应该是朱允炆后人，南明隆武皇帝为了拉拢郑成功，赐其朱姓，所以郑成功又称国姓爷。郑成功是后人对他的称呼，他自己从来都是自称朱成功，朱才是他的本姓。其本人除在部下或外界如对荷兰人、西班牙人等面前自称“本藩”外，其自拟之函件或者诗文，落款必钤“朱成功”三字。郑成功下面有十大商。海上五大商，商号分别是金木水火土。陆上五大商，商号分别是仁义礼智信。都是代表洪门五房的，许多船只上刻有“洪船”字样。郑成功一生致力于反清复明，中年积劳成疾。 1662年阴历五月初八清晨，郑成功在大厅里高高挂起明太祖圣像，率领众将跪拜于前，颤动的双手捧着《明皇太祖条章》正要开读，便一头栽倒在地上。就这样壮志未酬，撒手人寰。天地会最重要的人物万提喜，俗名郑开，人称洪二房和尚。郑姓我想也是洪门其中一支后裔。下面是我根据史实作出的推断：宪宗的时候朱棣政权里洪门的势力已经广泛渗入。大家发现没有嘉靖皇帝的脸型和长相与朱棣以后的五六位皇帝明显不同。嘉靖皇帝一上台坚决拒绝认自己伯父宪宗为皇父。就是明朝著名的“大礼议之争”。这是不合常理的。取年号嘉靖有特殊含义，靖难之役的靖。并把朱棣的庙号从太宗变成成祖。许多人可能认为成祖比太宗高，那就错了。因为古代称呼中含“太”字可能有直系的意思！因为朱棣并非朱厚熜的直系祖先所以要改庙号！并把朱高炽的牌位从太庙除掉，按史书记载朱高炽还是朱厚熜的直系祖先，那他也太大逆不道了！并追封自己的父亲为皇帝，建皇陵，牌位放入太庙。以此表明恢复明朝正统。这跟朱元璋追封自己父亲为皇帝是同样的意思。嘉靖皇帝为何始终认为自己的皇位并非捡便宜，而是应得的名正言顺的，用不着感谢任何人，大家应该看出其中的原因了吧！嘉靖九年嘉靖皇帝在后来天地会的发源地专门设立诏安县。取“南诏安靖”之义。过去那里叫南诏，安的本意应该是怀孕的妇女，上面的宝盖头代表呆在家中，孕妇呆在家中才是安全的。北京天安门安字也是孕育的意思。天安就是上天孕育，天安门就是天子之门。这里安是指祖居之地的意思，靖就是嘉靖皇帝。所以南诏安靖的意思是南诏是嘉靖皇帝的祖居之地。（明嘉靖九年时嘉靖皇帝应该掌握了一些实权，所以在这一年他做了很多自己想做的事：包括建造中国历代帝王庙地坛日坛月坛等。当然也包括设立诏安县。嘉靖十年他还把自己的出生地改成承天府）。嘉靖皇帝的儿子隆庆皇帝专门批准漳州月港开放海禁，全国仅此一处。专门设立海澄县。并且不允许漳泉二府以外地区商民对海外贸易的参与。而漳泉二府的商船队基本上都是洪门的。等于是让全中国的海外贸易让洪门垄断经营。并且允许船队悬挂代表天子正统的日月旗。嘉靖皇帝的孙子万历皇帝上台后，下诏为“靖难”中为建文帝尽忠而惨死的诸臣建庙祭祀，如徐达的长子徐辉祖、被诛杀十族的方孝孺以及卓敬、卢迥等人，并对他们的后裔给予抚恤，恢复建文年号。这些人都是因为建文帝错误判断而死，万历帝这样做就是还人情债！大家换位思考一下，如果您是万历皇帝，这样做正常吗？其实从嘉靖皇帝到崇祯皇帝一直在逐步给建文帝及其忠臣平反，不信大家去仔细看看相关史料。大家一定会有疑问：既然从嘉靖皇帝开始已经是朱允炆后人在做皇帝为什么直接公布，当然为了避免新的政治矛盾。大家去看从嘉靖到万历三位皇帝，洪门和朱允炆的地位是逐步提升的。（福建漳浦人黄道周我认为也是建文帝后人，他在多个南明政权中任尚书和侍郎之职，而且他为了明朝多次冒死直谏，置生死与度外，最后英勇就义。弘光年间，他对朝廷不思进取大失所望，并因此更加怀念朱元璋。黄道周诗文中亦多处提到“高皇帝”（朱元璋谥号）和“孝陵”。黄道周在婺源兵败被俘后本想自尽，门人赵士超劝他说：“魂魄依孝陵，死亦未晚。”这句话令他直赴南京就义。黄道周临刑时经过东华门，说：“此与高皇帝陵寝近，可死矣。”于是在那里慷慨就义。由此可见，在内忧外患、风雨飘摇的明末，明太祖朱元璋成了黄道周内心深处一个遥远的盛世印记，并活在他的记忆之中。这也从另一个侧面证明了一个历史事实：就是明嘉靖帝以后的六位皇帝都是朱允炆后人，而不是朱棣后人。漳州诏安霞葛镇"镇龙庵"坐落黄姓聚居地庄溪村。始建于明万历年间。背东南朝西北。主殿供五显大帝，式廊供观音，神坛上方悬挂天地会首领黄调阳的题匾"精忠洪门"及洪门志士题匾"泽薄恩深"."忠贞献礼".黄道周还为镇龙庵题写了“正位居体"四个大字。
花费了我大量心血终于完整地整理出这篇文章明光祭奠烈士祭祀祖先。也算对建文帝有所交代了！最后再次感谢大家阅读！
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