《穆天子传》记载周穆王西巡印度河的三个目的地:赤水祭奠烈士祭祀祖先
《穆天子传·卷一》
这天（15戊寅=15-15），周天子穆满率众出发，向北，到达漳水赤水祭奠烈士祭祀祖先。
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第2天（17庚辰=17-15），上午天子坐在盘石之上，听乐队演奏广乐，下午到达钘山脚下赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第5天（20癸未=20-15），雨雪，天子在钘山山坡上畋猎赤水祭奠烈士祭祀祖先。之后穿过钘山山崖，沿着虖沱河南岸，向北进发。
第7天（22乙酉=22-15），天子北达犬戎，犬戎王宴请天子于当水南岸赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第12天（27庚寅=27-15），雨加雪，全军休息赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第16天（31甲午=31-15），向西行，离开隃山关隘赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第21天（36已亥=36-15），到达焉居愚知国的平城赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第23天（38辛丑=38-15），向西，到达崩阝人的领地赤水祭奠烈士祭祀祖先。崩阝伯，名字叫綮，是河宗的子孙，热情的迎接了天子。
第55天（1×60+10癸酉=70-15），天子宿营漆泽，并且面向西方的昆仑山，在河边垂钓赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第86天（1×60+41甲辰=101-15），天子在渗泽畋猎，得白狐玄狢，用他们祭祀了河神赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第88天（1×60+43丙午=103-15），天子在河边设宴，全军在崩阝人领地之南，渗泽之上会餐赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第120天（2×60+15戊寅=135-15），天子西征已经四个月了，车马飞驰到阳纡山下赤水祭奠烈士祭祀祖先。河宗伯夭已经提前到燕然山恭迎天子了。
第145天（2×60+40癸丑=160-15），天子穿戴好朝服，在燕然山，河水边召开了盛大的朝会，祭祀河神赤水祭奠烈士祭祀祖先。河宗伯夭主持了仪式，天子西向昆仑，将祭祀的美玉沉入河中。礼毕，天子乘渠黄宝驹，河宗伯夭为天子先行导路，直奔西土。
这里的“西土”，是指印度河平原，此前周穆王祭祀的河，是昆仑山东方的一条河，所以他祭祀河神的时候才西向昆仑，以表达对昆仑西土憧憬之意赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第167天（3×60+2乙丑=182-15），天子到达印度河河源赤水祭奠烈士祭祀祖先。温谷乐都，这里是河宗氏游居之地，也是夏朝以前印度河河伯的封地，因商周东迁黄河，开始祭祀黄河，河伯也由原来的印度河源头迁到黄河源头，但原来的印度河源头仍属河宗氏封地。
第168天（3×60+3丙寅=183-15），周穆王结束了第一段行程，计168天（183-15），耗时五个半月，车马劳顿，天子在积石之南河，颁布圣谕，表彰伴驾的八匹骏马；六只猎犬；四名为自己驾车的驭手，并对自己兴师动众，劳民伤财式的西游做了口头检讨赤水祭奠烈士祭祀祖先。
《穆天子传·卷二》
河伯夭建议：把河水之南封给膜昼人，让他为殷人主持祭祀赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第219天（3×60+54丁巳=234-15），天子瞻仰了一位圣贤居所赤水祭奠烈士祭祀祖先。这里草木硕大，野兽成群，可以畋猎。
第220天（3×60+55戊午=235-15），当地人居虑献酒，天子宿营昆仑脚下，赤水（萨特莱杰河）南岸赤水祭奠烈士祭祀祖先。又在垔鸟鸟之山流连三日。
第223天（3×60+58吉日辛酉=238-15），天子登上昆仑丘，瞻仰了黄帝宫城遗址，祭奠了雷公墓，并为其增填封土，以向后人证实自己曾经来凭吊过赤水祭奠烈士祭祀祖先。黄帝宫就是昆仑虚，现在的哈拉帕古城遗址。
第225天（3×60+60癸亥=240-15），天子准备好了牺牲祭品，祭祀故国祖地昆仑丘赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第226天（4×60+1甲子=241-15），天子北行到达珠泽赤水祭奠烈士祭祀祖先。珠泽头领进献白玉，酒食，马和牛羊。天子封珠泽头领为昆仑伯，看守黄帝宫，职责范围：向南司掌赤水，向北扼守舂山的美玉。天子还赏赐了珠泽头领珠宝若干。天子留给他们作为祭品的黄牛十二头，和主持祭祀的巫祝三十人，以便今后祭祀昆仑丘。
第229天（4×60+4季夏丁卯=244-15），天子北行登上舂山，极目四望，说：“舂山，真是天下之高山啊！”这里的孳木花不怕冰雪赤水祭奠烈士祭祀祖先。周穆王于是取孳木花的果实，准备带回洛阳栽种。他又说：“舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽快乐的在这里栖息，这里就是先王经常提起的玄圃。”周穆王又采拮到一些玉荣中的精华，这些玉荣，是当年黄帝在密山取来而投放在舂山南面的（《山海经》说：“黄帝乃取密山之玉荣而投之锺山之阳”）。周穆王又感叹说：“舂山，是百兽聚集之地，飞鸟栖息之所！”一连五天，周穆王都观于舂山之上。并刻石立表，竖立在昆仑玄圃之上，以告示后人。
第234天（4×60+9壬申=249-15），天子向西进发赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第236天（4×60+11甲戌=251-15），到达赤乌氏领地赤水祭奠烈士祭祀祖先。赤乌头领名字叫丌其（按后文，赤乌头领“其”，当是丌璧后裔，姓丌，后文还有一个叫丌好的女长老），丌其献酒，马、牛、羊，穄麦。天子命祭父收下，说：“赤乌氏，与我大周同祖，古公亶父，始作西土（印度河平原），封他的嫡长子吴太伯于东吴，令其司掌金刃之职，赠用周室之璧章，吴太伯又封丌璧臣长季绰于舂山之地，把长女嫁给他为妻，令其司掌玉石之职，算起来我们也是姻亲。”天子赏赐赤乌氏头领丌其大量财宝，说：“赤乌氏舂山，是天下名山。美玉之所在。嘉谷之所生，草木硕美。”于是周穆王命人采集嘉禾种子，准备带回洛阳播种。天子在赤乌氏舂山下休整五日，奏广乐，赤乌氏女长老丌好，向周穆王献上女听、女列两个美女。天子感慨说：“赤乌氏，美人之地，美玉之地啊！”
第241天（4×60+16已卯=256-15），天子向北进发赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第242天（4×60+17庚辰=257-15），抵达洋水（恒河上游支流），洋水发源于昆仑山西北脚，向东流赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第243天（4×60+18辛巳=258-15），进入曹奴领地，曹奴头领名字叫戏，在洋水之滨宴请天子，双方互赠礼物赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第244天（4×60+19壬午=259-15），天子率众向北进发，折向东，转向来时方向赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第246天（4×60+21甲申=261-15），到达黑水，黑水发源于昆仑山西北角，向东南流，西膜人叫鸿鹭，就是恒河赤水祭奠烈士祭祀祖先。大雨连绵七日，天子命军队驻扎于此。天子又赐封长肱管理黑水上游，鸿鹭实际就是昆仑黑水，长肱国作为周朝宗室祭祀黑水的主持人，也叫留胥之邦。“胥”为“胥人”，祭祀的乐官。
第253天（4×60+28辛卯=268-15），向北进发，折向东，转向来时方向，沿着黑水行进赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第255天（4×60+30癸已=270-15），到达群玉田山，是容成氏（容成是黄帝的历法官）领地赤水祭奠烈士祭祀祖先。穆王说：“群玉之山，平缓无险，四彻中绳，是先王经常说到的策府，寡草木而无鸟兽。”天子命令采撷山上玉石，取可以制作典册的玉版三车，以及玉石原石。在此休整四日，命令邢侯留在这里继续开采玉石。
第259天（4×60+34孟秋丁酉=274-15），天子北征，当地头领名叫潜时，在羽陵之上宴请，并进献马牛羊赤水祭奠烈士祭祀祖先。穆王因为在他们这里已经开采玉石了，不好意思接受而拒绝了。柏夭说：“潜时，也是诸侯之后。”天子于是赏赐了潜时。
第260天（4×60+35戊戌=275-15），天子命令向西行进赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第263天（4×60+38辛丑=278-15），到达剞闾氏领地赤水祭奠烈士祭祀祖先。天子诏命剞闾氏为军队补充供给食，粮草送到铁山之下。
第264天（4×60+39壬寅=279-15），天子登上铁山，在郊门外进行了祭祀赤水祭奠烈士祭祀祖先。并把祭器赐于剞闾氏。剞闾氏温归拜谢天子。祭毕，继续西进。
第268天（4×60+43丙午=283-15），到达鄄韩氏赤水祭奠烈士祭祀祖先。此处乐野温和，穄麦茂盛，牛羊肥壮，美玉遍野。
第269天（4×60+44丁未=284-15），天子在平衍城（“平衍”为夏社，今摩亨佐·达罗）中举行了盛大的朝会，命军队休整赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第271天（4×60+46已酉=286-15），天子在平衍城中大宴公卿诸侯，三军将士赤水祭奠烈士祭祀祖先。鄄韩氏头领无凫，进献良马、良犬、牥牛、野马、牛羊、穄麦。天子回赠珠宝黄银。
第272天（4×60+47庚戌=287-15），天子西征，到达玄池赤水祭奠烈士祭祀祖先。休息三日，奏广乐。三日结束，改玄池名为乐池。穆王亲手在玄池边种下绿竹，称作竹林。
第275天（4×60+50癸丑=290-15），天子继续西行赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第278天（4×60+53丙辰=293-15），到达苦山，苦山长满苦草，西膜人称作茂苑赤水祭奠烈士祭祀祖先。天子于是休息畋猎，取食苦草。
第279天（4×60+54丁巳=294-15），天子继续西行赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第281天（4×60+56巳未=296-15），宿于黄鼠之山赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第285天（4×60+60癸亥=300-15），到达西王母之邦的边境上赤水祭奠烈士祭祀祖先。
《穆天子传·卷三》
第286天（5×60+1吉日甲子=301-15）赤水祭奠烈士祭祀祖先。天子访问西王母国，《古本竹书纪年》记载这件事发生在周穆王十七年。周穆王执白圭玄璧，献给西王母国女王。
第287天（5×60+2乙丑=302-15）赤水祭奠烈士祭祀祖先。第二天，天子在瑶池边宴请西王母国女王。西王母国女王为天子演唱歌谣，似有柔情。天子也答和以歌，女王又为天子唱到：“西方土地，荒凉无比，虎豹成群，野鸟横飞，实在难居，先帝不许，我们迁徙。我是帝女，你是天子，有国需理，纵然万语，别后无期。”天子驱车登上大地最西端的弇山，在弇山巨石之上，刻下了“西王母之山”五个大字，并种植了槐树。
第329天（5×60+44丁未=344-15），天子饮马于温山赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第331天（5×60+46巳酉=346-15），天子饮马于溽水之上赤水祭奠烈士祭祀祖先。发布宪命，命令军队杀鸟解羽。大旷野与湿地相接，丘陵起伏，各种鸟类成群，羽毛华美，是做羽箭的好材料。《古本竹书纪年》也记载了此事：“穆王北征，行积羽千里。”周穆王在大旷原驻扎很久，大宴公候，犒赏三军，在羽陵上，奏广乐。军队翔猎飞鸟，得获无数，鸟兽绝群。翔猎共计九日，获羽百车。
第381天（6×60+36巳亥=396-15），天子乘车飞行，返程东归，军队拔营尾随赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第382天（6×60+37庚子=397-15），天子到达“□之山”，下车休息等待军队赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第422天（7×60+17庚辰=437-15），天子正式启程东归赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第425天（7×60+20癸未=440-15），到达戊□之山赤水祭奠烈士祭祀祖先。智氏的领地，智氏到戊□之山迎接天子，互赠礼品。
第427天（7×60+22乙酉=442-15），天子率队南行，又折向东方赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第431天（7×60+26已丑=446-15），到达献水，继续东行，逐渐转向东南方向赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第441天（7×60+36已亥=456-15），到达瓜纑山，山成环形围绕三面，仿佛城垒赤水祭奠烈士祭祀祖先。阏氏和胡氏族人在此看护此山。天子继续东征，又向南进入沙衍沙漠（巴基斯坦塔尔沙漠）。
第443天（7×60+38辛丑=458-15），天子在沙衍沙漠中口渴无助，有军士高奔，效仿犬戎人刺马喉取血的方法，为天子取血止渴，天子很高兴，赏佩玉一只，继续南征赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第446天（7×60+41甲辰=461-15），至于积山之国，国君名字叫命怀，献酒于天子赤水祭奠烈士祭祀祖先。天子赏赐了他。
第447天（7×60+42乙巳=462-15），诸飦献酒，天子也赏赐了他赤水祭奠烈士祭祀祖先。
《穆天子传·卷四》
第482天（8×60+17庚辰=497-15），到达滔水，这里是浊繇氏的食采地赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第483天（8×60+18辛巳=498-15），天子继续东行赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第485天（8×60+20癸未=500-15），到达苏谷赤水祭奠烈士祭祀祖先。这里是骨飦氏种植用来织布棉花的地方，继续南行，转向东方。
第488天（8×60+23丙戌=503-15），到达重黎氏西面边陲赤水祭奠烈士祭祀祖先。《晋书·宣帝纪》:“其(司马氏)先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融。”
第489天（8×60+24丁亥=504-15），天子继续东征赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第492天（8×60+27庚寅=507-15），到达重黎氏黑水之滨赤水祭奠烈士祭祀祖先。有野生麦类，西膜称之“木禾”,就是《山海经》里面提到的“木禾。”这里是重黎氏的采食地。还有彩石之山，重黎氏在此驻守，出产七彩玛瑙。
第495天（8×60+30孟秋癸巳=510-15），天子命重黎氏补充军队给养赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第499天（8×60+34丁酉=514-15），到了第五天丁酉日，天子登上彩石之山，挑选各种玛瑙赤水祭奠烈士祭祀祖先。天子命重黎氏百姓，以玛瑙雕刻成祭器，立于黑水之滨。选取做服饰配饰的玛瑙无数。天子在此休整一个月。
第525天（8×60+60秋癸亥=540-15），天子赏重黎氏头领赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第527天（9×60+2乙丑=542-15），重黎氏头领送天子至于长沙之山赤水祭奠烈士祭祀祖先。河宗柏夭在此迎接天子，柏夭说：重黎氏的祖先，是三苗氏。天子再行封赏。
第528天（9×60+3丙寅=543-15），向南折转赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第531天（9×60+6己巳=546-15），到达文山，天子祭祀了文山赤水祭奠烈士祭祀祖先。西膜人献马牛羊，天子命令名字叫毕的大臣，不要接受他们的礼物，在文山逗留三日，取彩石以作纪念。
第574天（9×60+39壬寅=589-15），天子饮马于文山之下，文山本地人归遗，献良马、牛、狗、牥牛，用来帮助穆王跋涉沙漠戈壁赤水祭奠烈士祭祀祖先。天子命祭师杀豪马、豪牛、尨狗、豪羊，祭祀文山。又赏赐了归遗。
第595天（10×60+10癸酉=610-15），已到平原之地，天子命令赵父驾八骏之车赤水祭奠烈士祭祀祖先。在河伯夭等陪同下，向东南一路飞驰千里，到达巨蒐氏领地，巨蒐氏头领献白鹄之血，请天子畅饮，准备了牛马的乳汁，让天子和陪同人员浴足。
第596天（10×60+11甲戌=611-15），巨蒐氏头领宴请天子于焚留之山赤水祭奠烈士祭祀祖先。送上厚礼。天子命伯夭收下。巨蒐氏女长老，名字叫好，献珠玉。天子命造父收下，又回赠若干。
第597天（10×60+12乙亥=612-15），天子南征到达阳纡山的东端赤水祭奠烈士祭祀祖先。到达河水北岸。这里是渠搜国，河伯之孙的封地。天子进行赏赐，河宗伯夭代子孙领赏。
第635天（10×60+50癸丑=650-15），河伯夭送天子到达崩阝人领地赤水祭奠烈士祭祀祖先。崩阝伯綮宴请天子于澡泽之上。天子在澡泽休息五日，等待后续部队。
第640天（10×60+55戊午=655-15），天子命河伯夭返回封地赤水祭奠烈士祭祀祖先。对河伯夭护送自己进行了口头表扬。天子向南进发，登上长松之隥。
第644天（10×60+59孟冬壬戌=659-15），天子到达雷首，犬戎国王在雷首山下宴请天子，献宝马24匹赤水祭奠烈士祭祀祖先。天子名令孔牙收下，说了一些寒暄的话。
第645天（10×60+60癸亥=660-15），天子南征，登上髭山观景赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第648天（11×60+3丙寅=663-15），天子到达钘山崖下，登山观景，宿于崖边赤水祭奠烈士祭祀祖先。命毛班、逄固先行回成周，准备迎接天子回国事宜。
第655天（11×60+10癸酉=670-15），天子命令驾八骏之乘，造父为御手，向南飞驰，一口气出了翟道，翻越太行山，向南到达黄河赤水祭奠烈士祭祀祖先。驰驱千里，直达宗周。
第662天（11×60+17庚辰=677-15），天子大朝于宗周之庙赤水祭奠烈士祭祀祖先。乃里西土之数。曰：自宗周（今西安一带）瀍（chán）水以西，至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。自河首襄山以西南，至于舂山珠泽，昆仑之丘，七百里。自舂山以西，至于赤乌氏舂山三百里。东北还至于群玉之山，截舂山以北。自群玉之山以西，至于西王母之邦三千里。自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。自宗周至于西北大旷原，万四千里。乃还东南，复至于阳纡，七千里。还归于周，三千里。各行兼数，三万有五千里。
按照《穆天子传》的记载：周穆王西祭昆仑的途中，总共举行了四次盛大的朝会，天子不仅盛装临朝，还大宴群臣三天赤水祭奠烈士祭祀祖先。更让人惊奇的是：四次盛大朝会有两次是“甲子临朝”，一次是祭昆仑黄帝宫，另一次是见西王母。如果作者推断不错的话，祭昆仑黄帝宫和见西王母的抵达日期，是经过事先计算好的。也就是说：周穆王离开宗周西行的第一天，就是经过认真计算确定的。由此可见周朝人对这条西去昆仑的路线极为熟悉。否则，绝不会出现祭昆仑黄帝宫和见西王母，两次重大历史活动都凑巧赶在甲子日。
而且这两次重大历史活动皆用“吉日”记载：周穆王祭昆仑黄帝宫始于在“吉日辛酉” ，终于“甲子”，历时三天，一直到天子封珠泽头领为昆仑伯，看守黄帝宫，令其南司赤水，北守舂山，并留给他们作为祭品的黄牛，和精通主持祭祀的巫祝，才算结束祭祀昆仑丘赤水祭奠烈士祭祀祖先。
周穆王见西王母始于“吉日甲子”，终于“乙丑”，历时两天，周穆王执白圭玄璧，献给西王母国女王赤水祭奠烈士祭祀祖先。第二天，天子在瑶池边宴请西王母国女王。双方吟歌答和，周穆王并在弇山巨石之上刻了“西王母之山”五个大字。
黄帝宫也好，西王母国瑶池也好，这两座在周代已经是被遗弃的古城池，居然能让周穆王如此重视，那它们一定就是周穆王西去昆仑的两个重要目的地赤水祭奠烈士祭祀祖先。经考证：黄帝宫，就是哈拉帕古城，是华夏先民梦中遥望的古冀都；是本书要说述的“左祖。”西王母国瑶池，就是位于阿拉伯海岸，一个西王母世居之地的圣湖。
既然周穆王两个“甲子大朝”出现了《左祖右社与阳城》书中的主题“左祖”，那么，周穆王此去昆仑有没有到过夏社，也就是“右社”呢？当然到过，不仅到过，而且一样是召开了盛大的朝会，大宴三天赤水祭奠烈士祭祀祖先。
在《穆天子传》的记载中：周穆王西祭昆仑的途中赤水祭奠烈士祭祀祖先，总共举行了四次盛大的朝会：
第一次是第145天癸丑日，周穆王穿戴好朝服，在燕然山，河水边召开了盛大的朝会，祭祀河神赤水祭奠烈士祭祀祖先。河宗伯夭主持了仪式，周穆王脸朝西方的昆仑上，将祭祀的美壁沉入河中。礼毕，天子乘渠黄宝驹，河宗伯夭为天子先行导路，直奔西土。这次朝会是周穆王离开自己国界之时的一场誓师大会。
第二次是第223天始于吉日辛酉日，终于三天后的甲子日，周穆王登上昆仑丘，瞻仰了黄帝宫城遗址，祭奠了雷公墓，祭祀了故国祖地昆仑丘赤水祭奠烈士祭祀祖先。又封珠泽头领为昆仑伯，看守黄帝宫、赤水和舂山的美玉。
第三次是第269天丁未日至已酉，整整三天，周穆王在平衍城（原文叫：“平衍之中”，作者译作“平衍中国”）举行了盛大的朝会，命军队休整赤水祭奠烈士祭祀祖先。大宴正公卿诸侯，三军将士。鄄韩氏头领无凫，进献良马、良犬、牥牛、野马、牛羊、穄麦。天子回赠珠宝黄银。
这个“平衍之中”就是右社夏邑，黄帝时期称“大梁城”，今巴基斯坦摩亨佐·达罗古城赤水祭奠烈士祭祀祖先。
第四次是第286天吉日甲子日到乙丑日，为期两天赤水祭奠烈士祭祀祖先。天子访问西王母国，周穆王执白圭玄璧，献给西王母国女王。第二天，天子在瑶池边宴请西王母国女王。
由此可以清晰的看出：周穆王西祭昆仑途中举行四次盛大朝会的目的赤水祭奠烈士祭祀祖先。第一次是周穆王离开自己国界之时的一场誓师大会；第二次是拜祭昆仑虚黄帝宫，也就是“左祖”；第三次是平衍城大宴，欢聚夏社，也就是“右社”，第四次是拜见西王母国会于瑶池，到达华夏母国之地。因此周穆王西行的目的与本书主题基本一致，他真正的目的地，也正是祭祀“左祖右社”与觐见西王母。“左祖右社”这两个在周朝时就已经被废弃的古城，是华夏文明的源头，是炎黄历史的基地。因此周穆王不远万里，跋山涉水，用时两年才完成这次伟大的旅行。就是这样一次求真问源的寻根之旅，却被后世儒生蔑之为神话！
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