末代皇帝—— 第五章：傀儡生涯:承德祭奠烈士祭祀祖先
第五章：傀儡生涯
溥仪从1931年11月10日晚潜往东北开始，到1945年8月18日，第三次宣布退位为止，这是溥仪作为傀儡时期承德祭奠烈士祭祀祖先。下面我就主要说述溥仪这十四年的傀儡生涯。
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一、潜往东北
1931年11月10日晚，溥仪瞒过了所有的耳目，只给载沣留了 承德祭奠烈士祭祀祖先。让他的侍卫佟功永开车，自己藏在了车厢子的后面，悄悄的离开了静园。汽车刚离开出静园的大门，就撞到了电线杆子上，溥仪的脑袋也被狠狠的撞了一下。
汽车把溥仪拉到了目的地——敷岛料理店承德祭奠烈士祭祀祖先。自己的老臣郑孝胥早已等在那里。然后溥仪坐上了日军司令部的军车。又把溥仪拉到了白河渡口，溥仪接着上了日本的汽船。在汽船上离溥仪三米远的地方，放着一个油桶，准备万一被中国人发现，无法逃脱的时候，日本军人就放火，引爆油桶，让这个几个人证与汽船同归于尽。庆幸的是没有被中国人发现，溥仪算不算是捡了一条命呢？这就是溥仪在《我的前半生》一书中所写到的“白河偷渡”一节。
汽船把溥仪拉到了大沽口，溥仪又从大沽口被带到营口码头，溥仪从营口码头又到汤岗子，住在了翠阁温泉旅馆承德祭奠烈士祭祀祖先。这时候是1931年11月13日晚，从此溥仪没有了自由。日本人对翠阁旅馆进行了全面的封锁。不久，这里遭到了义勇军的袭击，日本人便说这里有土匪，所以溥仪于11月18日又被日本人带到旅顺，住在了海滨大和旅馆。12月下旬，溥仪移居肃亲王府，婉容等家属也迁来。
二、会见板垣
1932年2月20日，行政委员会讨论所谓的“国体”、“国号”、“国都”等问题承德祭奠烈士祭祀祖先。23日，日本陆军上将板垣征四郎已经作出了决定，并到旅顺会见了溥仪。板垣征四郎把《满蒙人民宣言书》拿给溥仪，让溥仪做满州的“执政”，溥仪严词拒绝。板垣征四郎与溥仪是做“执政”还是“皇帝”的问题争论了两个多小时，最后板垣征四郎不耐烦的走了。
第二天，板垣征四郎把郑孝胥、罗振玉等人叫到大和旅馆开会，板垣征四郎告诉他们：这次东北的局势必须皇上出来，日本军部的要求是不能改变的，否则只能用对待敌人的态度态度、手段做答复承德祭奠烈士祭祀祖先。郑孝胥把板垣征四郎的这句话告诉了溥仪，溥仪听到确实害怕了，所以溥仪不敢不答应日本人的要求。最终达成了以一年为期限的“执政”。
当天，板垣征四郎让行政委员会作出决议，“国号”为“满洲国”、“国首”为“执政”、“年号”为“大同”承德祭奠烈士祭祀祖先。
三、就任伪执政
1932年3月1日，大汉奸张景惠起草并发表了所谓的《满洲国建国宣言》，伪满州国政权也算是正式成立了承德祭奠烈士祭祀祖先。下一步就是把溥仪弄到长春来。当天下午，六七人到旅顺“请驾”，溥仪虚假推辞。4日，30多人又一次到旅顺“请驾”，溥仪早就准备好了答词，表示“出任执政一年”。
1932年3月6日，溥仪在日本人的带领下回到汤岗子承德祭奠烈士祭祀祖先。3月8日，溥仪离开汤岗子，登上了前往长春的列车。当列车经过沈阳市区时，溥仪向北遥拜。这天下午3时，溥仪和婉容步出长春车站。日本人制造了一个欢迎溥仪的场面，很多人泪流满面。溥仪也很“感动”，还流泪了。在我们看来有点可笑。下午4时，溥仪到了伪执政府临时住地。3月9日下午3时，溥仪做了伪满洲国的“执政”。举行了一个典礼，全体人员向溥仪三鞠躬，溥仪一鞠躬还礼。张景惠端着“执政大印”，让郑孝胥代读《执政宣言》。郑孝胥任伪国务院总理。别人对溥仪的称呼为“阁下”，而非“陛下”。10日，溥仪与日本关东军签订第一个卖国条约——《日满密约》，把国防的保卫和对内治安的维持交给了日本关东军。日本所缺设施由“满洲国”援助，日本人可担任“满洲国”官吏。任职与解职由关东军司令部决定。
14日，伪满洲国把长春改称为“新京”，并以“五色旗”为“国旗”承德祭奠烈士祭祀祖先。“五色旗”就是五个颜色代表五个民族。分别是：日本人，满洲人、蒙古人、汉族人、朝鲜人。意为“五族协和”。还大言不惭的宣称“王道乐土”，这都是日本人的幌子。日本在中国东北成立的政权叫“满洲国”，由于我们不承认这个政权，给加了个伪字。加个伪字就表示不承认的意思。
当上伪满“执政”的溥仪是很高兴的，他发下三个誓愿承德祭奠烈士祭祀祖先。第一，克除一切毛病，永不再犯。第二，忍耐一切困苦，逐步恢复祖业。第三，上天赐给一个皇子，将来继承大清基业。
在这里我提出两个值得思考的问题，第一，日本人成立傀儡政权为什么要叫“满洲国”？第二，为什么要成立一个傀儡政权？直接把东北三省划分为日本的殖民地好不好呢？下面我来解释一下承德祭奠烈士祭祀祖先。
四、伪满傀儡政权的产生与性质
第一，清朝时期没有满族这个词，是叫满洲人承德祭奠烈士祭祀祖先。清朝灭亡之后，才出现满族这个词的。明末清初，满洲人都是生活在中国东北的，当然也有汉人。满洲人就是在东北崛起的。而当时日本人还认为东北地区大部分都是满州人。所以政权要叫“满洲国”。是想让满洲人有一种亲切感，这样有利于控制。其实日本人错了，1930年代的中国东北，百分之九十五是汉族人，满洲人不过百分之二。在我们看来，也在当时满洲人看来，这个“满洲国”给了满洲人一种耻辱。
第二，日本人成立的傀儡政权就好比当年项羽的“以秦制秦”一样承德祭奠烈士祭祀祖先。我们知道，项羽做了西楚霸王之后，把秦地分成了三份儿，让董翳、司马欣、章邯三人来治理，因为这三个人都是秦人。董翳、司马欣、章邯也得听从项羽的。我们不妨借用项羽的“以秦制秦”说日本人是“以满洲人制满洲国”。拥立溥仪为傀儡皇帝，来治理满洲之地，这样还是有利于控制。
伪满傀儡政权的产生承德祭奠烈士祭祀祖先我想主要有四个原因：
第一，日本人的野心承德祭奠烈士祭祀祖先。日本对中国东北的野心早已有之，20世纪初就有侵占东北的野心了，1904年在东北发生的“日俄战争“就是争夺中国东北主权的战争。这时日本已经把殖民地明确在了中国东北。
第二，溥仪和清室遗老的复辟活动承德祭奠烈士祭祀祖先。这个问题在“在醇王府”一节中已经说述。
第三，“皇姑屯时间”承德祭奠烈士祭祀祖先。 1928年6月4日，日本人在沈阳皇姑屯炸死张作霖，希望能趁乱占领东北，但日本人没有想到，这反而激起了张学良对日本的仇恨情绪，张学良回到沈阳先稳定局势，后于12月29日“东北易帜”，使日本在中国东北的利益受损。当时早就有人议论日本对中国东北下手是早晚是事。
炸死张作霖并未达到他们所预期的目的，延迟了日本对中国东北的侵占以及溥仪成为傀儡的时间承德祭奠烈士祭祀祖先。
第四，蒋介石的不抵抗政策承德祭奠烈士祭祀祖先。 蒋介石认为“对外必须安内”，蒋介石在忙着围剿共产党呢，还有蒋介石认为不抵抗日本好向国联说话，所以给张学良将军下达了不抵抗的政策。
当时张学良是处在一个非常矛盾的状态，一方面遵守蒋介石的不抵抗政策，另一方面又不甘心失去中国东北承德祭奠烈士祭祀祖先。在这里我举例子来说明。
1932年1月1日，日军向锦州发动进攻，民国官员让张学良抵抗，张学良只是象征性的防卫了一下，第二天，即1月2日，锦州被日军攻占承德祭奠烈士祭祀祖先。这就是张学良遵守蒋介石的不抵抗政策。
“九.一八”事变后，东北人民和爱国将士组织起了义勇军，张学良采取了各种办法支援和指导义勇军抗战承德祭奠烈士祭祀祖先。这就是张学良不甘心失去中国东北。
1933年4月，日军攻占承德，至此东北四省全部沦陷承德祭奠烈士祭祀祖先。（注意，当时中国东北是四个省，早在张作霖统治东北时期就是四个省了。）
伪满政权的性质就是殖民地傀儡伪政权承德祭奠烈士祭祀祖先。东北三省是日本的殖民地，伪满大臣都是日本人的傀儡，而溥仪是顶级傀儡。中国人民在“满洲国”前面加上了一个“伪”字，意思是这个政权不被承认。
溥仪做了伪执政的三天之后，即1932年3月12日，伪满洲国向十七国发出了所谓的《独立宣言》，希望得到国际的承认承德祭奠烈士祭祀祖先。英美等大国不予理睬，美国表示“不承认满洲国之立场”。可见 “满洲国”在当时也不被承认的。日本政府不敢立即承认“满洲国”。
五、伪满“协和会”
1932年7月15日，伪满洲国“协和会”成立承德祭奠烈士祭祀祖先。“协和会”的主要任务就是帮助日本侵略，欺骗东北人民，以及文化侵略的。宣扬什么“建国精神”、“民族协和”等。
这天溥仪出席了“创立典礼”，并发表了所谓的“训词”承德祭奠烈士祭祀祖先。“执政”溥仪被推举为“名誉总裁”。此时的溥仪是伪满“执政”兼“名誉总裁”。伪“国务总理”郑孝胥被推举为“名誉会长”。
1934年3月1日溥仪做了伪皇帝后，不再兼“名誉总裁”承德祭奠烈士祭祀祖先。
六、国联调查
伪满政权成立不久，国联调查团就到了长春，溥仪于5月3日会见了调查团的五位委员承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪应该对委员说什么，板垣征四郎事先都拟好了。溥仪说，我是被拥戴才来的，“满洲国“是满洲人民自愿成立的。
人民以各种渠道向调查团提供日本侵占东北的真实信息，调查团的报告书上说，“九一八事变”不能证明日本是自卫的，也不能承认“满洲国”是合法性承德祭奠烈士祭祀祖先。对于调查团的报告书，中国是肯定的，日本是坚决反对。
1933年2月24日，国联召开大会，要求日本从中国东北撤军，承认日本在中国东北的特殊利益，中国提出了不承认“满洲国”，大会以42票赞成，日本1票反对，泰国1票弃权承德祭奠烈士祭祀祖先。日本代表退出会场。1933年3月27日，日本政府退出国联。
1932年9月15日，郑孝胥代表溥仪同第二任日本关东军司令官武藤信义签订《日满议定书》，里面有很多内容都是郑孝胥背着溥仪对日本关东军做出的妥协承德祭奠烈士祭祀祖先。《日满议定书》的签订标明了日本政府正式承认“满洲国”。大国都是否认“满洲国”的，一些小国家还是与伪满建立了外交，苏联对伪满应该说是默认的，1941年日本与苏联签定了《日满苏互不侵犯条约》。
一共有二十二个国家承认“满洲国”，外加上汪精卫的伪国民政府承德祭奠烈士祭祀祖先。
七、伪满皇宫
溥仪做日本傀儡皇帝时的“宫殿”现在被称为伪皇宫承德祭奠烈士祭祀祖先。我就来简单的介绍下长春的伪皇宫。
日本关东军考虑“定都”时，先决定把“都城”定在沈阳，考虑到沈阳离关内太近，怕没有回旋余地，所以放弃了沈阳承德祭奠烈士祭祀祖先。又想在吉林“定都”，因吉林太小而放弃。又考虑哈尔滨，都不行，最终把“都城”确定在了长春。
日本关东军让溥仪做“执政”、“皇帝”都是虚假的，但日本关东军把长春当“国都”来建设却是真实的承德祭奠烈士祭祀祖先。伪皇宫的建设到太平洋战争期间才算停止。
伪皇宫坐落在长春市东北角光复路，主要的建筑有勤民楼、辑熙楼、同德殿、怀远楼、嘉乐殿、书画库等承德祭奠烈士祭祀祖先。
进入伪满皇宫的大门是兴运门，兴运门内左侧是“执政府”，右侧有两所瓦房，分别是警卫室和消毒室承德祭奠烈士祭祀祖先。辑熙楼是一座三层的小楼，是溥仪和婉容的居所。溥仪住在辑熙楼二楼西侧，溥仪专用的书房、理发室、卫生间也都在二楼西侧。溥仪是个虔诚的佛教徒，在辑熙楼的二楼西侧设了一间佛堂。婉容住在二楼东侧，后来婉容的“冷宫”也在辑熙楼。
勤民楼是溥仪的“办公”地点承德祭奠烈士祭祀祖先。“勤民楼”是溥仪做了伪满执政后亲自取的名字，取“勤政爱民”之意。溥仪所谓的“办公”只不过是在装个样子。在文件上画个“可”字。溥仪不可以不画“可”。所以对溥仪来说文件看与不看都一样。后来溥仪连勤民楼都很少去了。
同德殿在1935年开始设计，到1938年完工承德祭奠烈士祭祀祖先。伪满末期，李玉琴嫁给溥仪后住的地点就是同德殿。二楼为李玉琴设置了卧室、客厅等。溥仪对同德殿是疑神疑鬼的，总是怀疑日本人在里面安装了什么窃听器，实际上根本没有窃听器。
长春伪皇宫于1962年成立博物院，1984年正式对外开放承德祭奠烈士祭祀祖先。关于长春的伪皇宫就简单的说道这里，如果想更多的了解伪皇宫，那就请游览长春伪皇宫，或请大家参读王庆祥先生的《伪满洲国皇宫揭秘》一书。
八、组建护军
溥仪做了伪满执政以后，建立了自己的武装力量——护军承德祭奠烈士祭祀祖先。
护军是沿袭原来清朝宫廷卫队的名称，溥仪任伪执政后，以自己从天津带来的保镖为基础，又派人从北京陆续招来两百多名青年，编成了三个队，称为“护军”承德祭奠烈士祭祀祖先。
溥仪视护军为私人保镖，对护军的管理十分严厉，极力灌输忠君思想承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪给护军定制了一批大刀片，每人一把，是负责保护他的，溥仪也认为是复辟大清的军事力量。
护军初建时期，的确是溥仪私人的军队承德祭奠烈士祭祀祖先。后来大刀片被日本关东军取消了。溥仪做了伪皇帝之后，护军却变成了日本人的。这是后话了。
九、溥仪派“留学生”
溥仪组建护军是为了复辟大清，溥仪又一共两次派“留学生”到日本“留学”，其目的是想培养人才，也是为了复辟大清承德祭奠烈士祭祀祖先。
所谓的留学生只不过是一些王公气十足不学无术的人，真是可笑承德祭奠烈士祭祀祖先。
第一次派“留学生”是在1933年春天，大约有十人左右，要求这些“留学生”考入日本陆军官学校，这些人根本考不啊，怎么办？溥仪就委托了一位日本陆军中将，为“留学生”办理手续等等承德祭奠烈士祭祀祖先。这位日本陆军中将可能是给溥仪面子吧，才让这些所谓的留学生合格。
溥仪第二次派“留学生”是在1934年冬天，这时的溥仪已经当上了伪满皇帝，这次派了九名“留学生”，结果都办理了“退学移居”手续承德祭奠烈士祭祀祖先。
十、就任伪皇帝
1933年10月，溥仪听到了一个让他非常兴奋的消息，就是日本关东军同意溥仪做“皇帝”了，这也是经过了日本政府的同意承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪听到这个消息确实很高兴，溥仪让人到北京找出了清朝皇帝的龙袍，这个龙袍保存了二十年，是曾经光绪皇帝穿过的，溥仪想要在“登极”时候穿。没想到溥仪空欢喜了一场，日本关东军不同意溥仪穿大清皇帝的龙袍，而让溥仪穿“满洲国陆海空军大元帅正装”，因为日本政府不承认溥仪是清朝皇帝，承认溥仪是“满洲国皇帝”。结果是溥仪和日本关东军发生了一场争执。最后，日本关东军同意溥仪在祭“天坛”的时候，穿清朝龙袍，“登极”时必须穿“满洲国陆海空军大元帅正装”。溥仪做伪皇帝时期，穿的一直是“满洲国陆海空军大元帅正装”。
1934年3月1日，“满洲国”称“满洲帝国”，溥仪就做了“满洲帝国皇帝”，溥仪给自己定了个年号为“康德”，是采用了康熙皇帝的“康”字，和清德宗光绪皇帝的“德”字，以此来寄托自己恢复清朝祖业承德祭奠烈士祭祀祖先。这天上午，溥仪在杏花村祭祀用土堆起的“天坛”时，穿的是清朝皇帝龙袍，“登极大典”时，穿的是“满洲国陆海空军大元帅正装”。
当天下午，溥仪在勤民楼举行第三次“登极大典”承德祭奠烈士祭祀祖先。3月2日中午宴请日本官员，3月3日中午宴请伪满官员。溥仪第三次“登极”,遭到了中国人民和世界各国强烈的抗议和反对。
3月19日，溥仪派伪总理郑孝胥等人到日本向裕仁天皇汇报“满洲国”实施帝制情况与表示感谢承德祭奠烈士祭祀祖先。郑孝胥并向裕仁天皇递交了溥仪的手书。
十一、接待雍仁亲王
1934年6月6日，日本裕仁天皇的弟弟雍仁亲王到达长春，庆祝“满洲国”实行“帝制”，祝贺溥仪“登极”承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪为迎接雍仁亲王，在“新京”车站举行了一个盛大的欢迎仪式。
6月7日，雍仁亲王在勤民楼正殿谒见溥仪承德祭奠烈士祭祀祖先。送给溥仪一枚勋章。并把日本裕仁天皇的信函交给溥仪。
6月8日，专门为雍仁亲王举行了一次盛大的阅兵仪式承德祭奠烈士祭祀祖先。
6月12日，溥仪在伪宫中为雍仁举行送别午餐会承德祭奠烈士祭祀祖先。
6月13日，雍仁亲王离开长春承德祭奠烈士祭祀祖先。
6月15日，雍仁亲王在大连发表一份声明，致谢溥仪承德祭奠烈士祭祀祖先。
6月19日，雍仁亲王归国后，裕仁天皇给溥仪发了一份致谢的电报，溥仪当即回电承德祭奠烈士祭祀祖先。
十三、载沣来访
1934年7月，载沣带着四女、五女还有四儿子溥任从天津来到长春，看望溥仪承德祭奠烈士祭祀祖先。火车到达长春站时，熙洽、郑孝胥、张景惠早已等候在了那里。载沣在他们的带领下，来到了伪满皇宫，溥仪站在“西花园”门口迎接。几天后，为载沣设宴。在席上，郑孝胥对载沣说：“‘协和会’总裁至今为空缺，过去由溥仪担任，现在已为‘帝’，请王爷胜任。”结果被载沣断然拒绝。
载沣要离开长春，溥仪不让载沣走承德祭奠烈士祭祀祖先。载沣见难以脱身，就称有病，并且不到饭厅去吃饭。溥仪找医生调治，仍不见效果。载沣告诉溥仪是“水土不服”。载沣就是以这个理由离开了长春，于8月26日返回天津。在长春住了一个多月。
十三、阅兵与沈阳祭祖
1934年10月13日、14日、15日在日本关东军的安排下进行了三天的陆军特大演 也在关东军的安排下在这三天的时间里检阅陆军演习承德祭奠烈士祭祀祖先。所谓的陆军演习只不过是在愚弄东北人民的。
1934年10月19日，溥仪到沈阳东陵祭奠他的祖先，清朝的开国皇帝，清太祖努尔哈赤承德祭奠烈士祭祀祖先。在葱绿的松柏之间，走着一位身穿元帅礼服的皇帝。溥仪知道，祖先是不愿意看到如此打扮的不肖子孙。于是，他在进入陵区之前，先换清朝的龙袍，在祖坟前行三跪九叩大礼后，离开陵区时，溥仪脱掉清朝皇帝装，穿上元帅礼服。因为溥仪不敢不听他日本主子的话，溥仪是个很听话的傀儡。一般的傀儡都是很听话的。
第二天，即10月20日，溥仪来到沈阳故宫东临的太庙承德祭奠烈士祭祀祖先。尔后，溥仪又到了沈阳北陵，祭祀清太宗皇太极。
十四、伪满总理
在伪满十四年里，担任伪总理一职的一共有两个人，一个是郑孝胥，另一个是张景惠承德祭奠烈士祭祀祖先。
自从伪满洲国傀儡政权成立以来，郑孝胥就担任总理承德祭奠烈士祭祀祖先。1935年6月，就因为郑孝胥的一句话被免职了。
郑孝胥说“满洲国已经不是小孩子了，不应该总是不放手，就应该让他自己走承德祭奠烈士祭祀祖先。”我对郑孝胥这句话的理解是这样的：郑孝胥不希望溥仪做日本关东军的傀儡，希望溥仪掌握实权。郑孝胥的这句话把日本关东军司令官给惹怒了，最终被免职。
1938年郑孝胥去世，死后又以“国葬”发丧承德祭奠烈士祭祀祖先。当时就有传闻是被日本关东军害死的。
溥仪希望一个叫藏式毅的担任总理，因为这个人听溥仪的话，日本关东军第四任的司令官南次郎嘴上说是认可溥仪的，实际上在他的心里有自己的小算盘承德祭奠烈士祭祀祖先。最终南次郎选择了张景惠担任总理，溥仪只好无奈的说：“你的意见很对，我也有同感。”
张景惠是张作霖的把兄弟，“九.一八”事变时，张景惠停留在了沈阳，本想是参加另一位结拜兄弟张作相父亲的葬礼，但是在“九.一八”事变的第二天，日本兵包围了张景惠的住处，说服了张景惠投靠日本承德祭奠烈士祭祀祖先。
日本关东军对于张景惠这个伪总理是非常满意的，因为张景惠听话啊，比溥仪还要听话呢承德祭奠烈士祭祀祖先。
十五、一次访日
1935年4月2日，溥仪从长春到达大连港，改乘舰船前往日本，开始了第一次访日之行承德祭奠烈士祭祀祖先。
溥仪第一次访日目的是为了“日满亲善”承德祭奠烈士祭祀祖先。当溥仪前往日本的舰船到达横滨港时，日本雍仁亲王在码头迎接溥仪，溥仪看到了港口上空有百架飞机编队欢迎，溥仪豪情满怀的写下了一首谄媚的四言诗：
海平如镜，万里远航承德祭奠烈士祭祀祖先。
两帮携手，永固东方承德祭奠烈士祭祀祖先。
溥仪在航行的第四日承德祭奠烈士祭祀祖先，看了一次七十条舰船的演习，又在晕船呕吐中写了一首七言绝句：
万里雄航破飞涛承德祭奠烈士祭祀祖先，碧苍一色天地交，
此行岂权览山水，两国申盟日月昭承德祭奠烈士祭祀祖先。
溥仪到达东京车站时，日本裕仁天皇亲自迎接承德祭奠烈士祭祀祖先。正当溥仪要与日本裕仁天皇握手时，溥仪却出了个洋相。
裕仁天皇用手指指溥仪的脚下，溥仪低头一看，哎呀不好，一条绷带从裤腿内掉了下来承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪赶快弯腰把绷带捡起来塞进袜子里，然后站起来与日本天皇握手。
裕仁天皇为溥仪设宴，溥仪还见了日本元老重臣，参拜“明治神宫”，搀扶日本皇太后散步承德祭奠烈士祭祀祖先。
4月15日，溥仪结束了对日本东京的访问承德祭奠烈士祭祀祖先。随后又访问了日本奈良，为了表示“欢迎”这位傀儡，奈良组织了四千名学生搞了一次的提灯大会。随后溥仪又访问了大阪、神户，于4月23日访问完毕。雍仁亲王到车站送别。
这次“受宠若惊”的待遇，溥仪的眼睛居然含满了泪水，应该说这是无耻的眼泪承德祭奠烈士祭祀祖先。后来溥仪在《我的前半生》一书中对这次的流泪回忆说“回想起来，我连一点中国人味也没有了”。于4月27日回到长春。
在溥仪的脑子里产生了这样的一个逻辑：日本天皇在日本的地位就是我在满洲的地位，对日本天皇不忠的就等于对我不忠承德祭奠烈士祭祀祖先。对我不忠的，就等于对日本天皇不忠。看看溥仪的思想多幼稚啊！多偏激啊！
溥仪回长春的五天之后，即1942年5月2日，颁布了《回銮训民诏书》承德祭奠烈士祭祀祖先。伪政府还强令人民背诵。
十六、吉冈安直
吉冈安直是日本鹿儿岛人，早在天津时，吉冈安直就和溥仪认识了，因为他们二人有一个共同的兴趣爱好，那就是网球，那时的吉冈安直与溥仪是球友承德祭奠烈士祭祀祖先。后来吉冈安直回国了。到了1935年，吉冈安直又到了溥仪的身边。他是日本关东军的高级参谋，在傀儡皇帝溥仪身边担任“帝室御用挂”。“ 御用挂”的意思是：内廷行走，皇室秘书。
是关东军把吉冈安直安排到溥仪身边的，日本关东军把吉冈安直安排到溥仪身边的目的是让吉冈安直传达关东军对溥仪的命令承德祭奠烈士祭祀祖先。可以说吉冈安直是溥仪最怕的人。溥仪在《我的前半生》一书中对吉冈安直是这样说的“我出巡、接见宾客、行礼、训示臣民、举杯祝酒。以致点头微笑，都要在吉冈的指挥下行事。我能见什么人，不能见什么人，见了说什么话，以及我出席什么会，会上说什么，等等，一概听他的吩咐”。 吉冈安直对溥仪的监视几乎寸步不离。吉冈安直曾严厉的告诉溥仪：“日本天皇是你的父亲，关东军是代表天皇的，所以你得事事听他的话。”
吉冈安直可以随时见溥仪，很随便，溥仪不敢不见承德祭奠烈士祭祀祖先。吉冈安直还要常常来往于长春和东京。王庆祥老师在《伪满州国皇宫揭秘》一书中写到“以便随时调整老板和傀儡的关系”。
吉冈安直从日本回来，一定要拿些吃的，溥仪害怕有毒，自己不敢吃，就让宫中的孤儿吃，是什么味道还得说出来，以便对吉冈安直的回答承德祭奠烈士祭祀祖先。
1937年的“七七事变”爆发后，溥仪就是委托吉冈安直把放在天津的那些宝物运送到了长春伪宫中的承德祭奠烈士祭祀祖先。一共装了六十七箱。
1940年溥仪第二次访问日本，迎接“天照大神”也是吉冈安直告诉溥仪，让溥仪去的承德祭奠烈士祭祀祖先。
十七、溥仪把婉容打入冷宫
1、婉容的伪宫生活承德祭奠烈士祭祀祖先。 在溥仪做了“执政”之后，婉容也就成了“执政夫人”。溥仪带着婉容及二妹、三妹到西公园，还没玩得尽兴呢，关东军司令官得到情报，派出宪兵队把公园包围，把溥仪、婉容等人接回伪宫，并且警告以后不许发生这样的事情。通过这件事情婉容知道自己已经失去了自由，被关进了鸟笼子里。其实婉容和文绣一样，都是渴望自由的，举一个例子说明。
1932年5月，国联李顿调查团到了东北，婉容派人和中国代表顾维钧联系，此人化妆古董商来到大连见顾维钧，希望他可以帮助婉容逃离长春承德祭奠烈士祭祀祖先。顾维钧为此所感动，但却没有帮助婉容做什么。这不就是说明了婉容渴望自由吗！
无聊郁闷的婉容直淌眼泪，整天吸烟，满屋子都是烟雾承德祭奠烈士祭祀祖先。最终做出了溥仪所不能容忍的行为，被打入冷宫。
2、伪宫秽闻承德祭奠烈士祭祀祖先。 婉容被溥仪打入冷宫的原因是因为婉容与溥仪的侍卫私通，而且还怀孕了，这是溥仪无法接受的，所以溥仪要把婉容打入冷宫。但话又说回来了，如果溥仪不冷落婉容，婉容会与侍卫私通吗？婉容也是个正常的女性，也有生理要求。溥仪从来没有与婉容发生过夫妻之间的正常关系。婉容与侍卫私通，并怀孕了，难道都是婉容一个人的错吗？不能设身处地的为婉容想想吗？
溥仪做了伪满执政以后，冷落的婉容，婉容的精神有些分裂了，这时候只是轻微的，婉容为了满足她的生理要求，与溥仪的一个侍卫叫祁继忠的私通，后来溥仪发现了，把祁继忠打发走了承德祭奠烈士祭祀祖先。祁继忠被打发走之后，婉容又和另一个侍卫私通。并怀孕了，传闻这个人是溥仪的随侍，叫李体玉。据溥仪的另外一个随侍李国雄回忆，这是在1934年后半年的事。
有一天晚上，李体玉陪溥仪“坐更”承德祭奠烈士祭祀祖先。就是李体玉在溥仪寝宫隔壁药库里搭个地铺睡觉。溥仪睡觉时，突然来病了，起来找药吃，发现李体玉的铺盖在地上，人不在了。哪去了？和婉容私通去了。溥仪还以为李体玉上厕所了。遍派人去找他，派出的人回来说不在厕所。不一会儿，李体玉两手提着裤子回来了。溥仪很生气，一边打一边问他干什么去了？李体玉就是不肯说。溥仪又派人审问他，他说是与哪个侍卫官的妻子有染，也是皇亲，常常入宫陪伴婉容。后来溥仪怀疑这个人是婉容。这件事情是1987年溥仪随侍李国雄向溥仪研究专家王庆祥先生口述的资料，《随侍溥仪纪实》一书中有记载。
溥仪只是怀疑是李体玉，并没有确凿的证据承德祭奠烈士祭祀祖先。但我认为婉容私通怀孕的事情应该属实。2006年末，群众出版社再版的《我的前半生》（全本）一书中加上了一段溥仪所写过的回忆：
婉容私通怀了孩子，婉容跪在溥仪的面前，请求溥仪叫她把孩子生下来承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪同意了，但提出不许养在宫内的要求，婉容也表示同意。当婉容把孩子生下来时，有人把孩子抱给溥仪看。溥仪说了一句：“仍了吧。”这个孩子就被扔在锅炉里了。婉容生的这个孩子从出生到死亡，只有半个小时的时间。
我个人认为，溥仪自传的写法应该是可信的，也就是说婉容私通是事实承德祭奠烈士祭祀祖先。但是私通的人是不是李体玉？可能是，也可能不是。
因此溥仪想和婉容离婚，遭到了日本关东军司令官的反对承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪在1935年1月到旅顺避寒，要带婉容去。溥仪的目的就是要把婉容仍在旅顺。婉容得知了溥仪的目的，哭闹着不去，溥仪只好自己去。溥仪最后的方式就是把婉容打入冷宫。
在冷宫的婉容生活实在悲凉，每天以鸦片为伴承德祭奠烈士祭祀祖先。婉容的精神已经彻底崩溃了。到了伪满的后期，婉容的腿也不会走路了，眼睛也几乎是失明的状态。
那么溥仪是怎么处置李体玉的呢？溥仪本想把李体玉枪毙了，但是溥仪为了面子，不想把这件事传扬出去，只好把李体玉打发走承德祭奠烈士祭祀祖先。
十八、庄士敦来访
庄士敦的著作《紫禁城的黄昏》一书在1934年英国伦敦出版承德祭奠烈士祭祀祖先。
1935年9月，庄士敦来到长春，来看望他昔日的学生、如今的“康德皇帝”溥仪承德祭奠烈士祭祀祖先。
溥仪对老师的尊重是没有变的，当天晚上，溥仪为庄士敦设宴承德祭奠烈士祭祀祖先。第二天，庄士敦观光长春。第三天，庄拜访伪满官员。10月末，庄又去了抚顺考察。11月末，庄离开了长春，从此庄士敦和溥仪再也没有见过面。
庄士敦靠《紫禁城的黄昏》这本书的版税买了一个小岛，1938年庄士敦在这个小岛病逝，年六十四岁承德祭奠烈士祭祀祖先。
十九、两方婚姻
说“两方婚姻”，就是溥仪的婚姻和弟弟溥杰的婚姻承德祭奠烈士祭祀祖先。
1、跨国婚姻承德祭奠烈士祭祀祖先。 1935年，溥杰和润麒从日本陆军士官学校毕业了，二人回到长春。1936年，吉冈安直告诉溥杰一个消息，说：“日本关东军希望你能和一位日本女性结婚，这是‘日满亲善’的重大问题。你应该在这个方面作出模范。”溥仪听说这个消息后，对溥杰说千万不要和日本女子结婚，要不然往后的事情就不好办了。我可以让人在北京给你找个合适的。仔细分析下溥仪说的话，在1935年溥仪访日时，还“感动”的流泪了。那时溥仪还不认为自己是个傀儡。而在日本关东军为溥杰选妃的时候，溥仪已经知道自己原来是个日本关东军的傀儡了。
日本关东军是想让溥杰娶一位日本皇族的女子承德祭奠烈士祭祀祖先。我分析其目的有二：第一，日本关东军是想让嫁给溥杰的这个日本女子来监视溥仪。但监视溥仪的不是已经有了个吉冈安直吗，再说了什么样的日本女子不能监视溥仪啊？干嘛偏偏要在日本皇族里找呢？这就有了日本关东军的第二个目的，让这个日本皇族女子和溥杰生一个男孩，以后让这个男孩来继承“满洲国皇帝”的位置。因为日本关东军知道溥仪没有生育能力啊！实现中国东北的领土完全归于日本所有的目的。
但是按照日本皇家的典范，关东军想让溥杰娶一位日本皇族女子是不可能的承德祭奠烈士祭祀祖先。关东军没办法了，只好从日本公爵家族中的姑娘来选。
当日本人把一堆日本公爵家族中姑娘的照片拿来时，溥杰看了几张，指着一个女子的照片说，这个人可以承德祭奠烈士祭祀祖先。这个日本女子名字叫嵯峨浩。
原来溥杰不是已经有个妻子叫唐怡营了吗？那唐怡营怎么办呢？唐怡营已经与溥杰离婚了，就是没有办理手续承德祭奠烈士祭祀祖先。吉冈安直想要到北京找到唐怡营写下“自愿离婚”的字据，但是吉冈安直没有找到唐怡营，在唐怡营的寓所里见到了唐怡营的两个弟弟，吉冈安直得知唐怡营已经去上海，就强迫这两个弟弟写下唐怡营与溥杰“自愿离婚”的字据。
1936年11月，日本关东军司令官通知嵯峨浩的母亲，让嵯峨浩做“满洲国皇帝”的弟弟溥杰的王妃承德祭奠烈士祭祀祖先。其实嵯峨浩是不想嫁给溥杰的。因为地方太远了。但日本关东军的命令，嵯峨浩也不敢不同意啊！因此在1937年1月18日这天，溥杰与嵯峨浩见了面。这时溥杰和润麒已经到日本千叶步兵学校学习。
见面的这天，双方都觉得很满意承德祭奠烈士祭祀祖先。就在这天，定下了结婚日期。1936年4月3日，溥杰和嵯峨浩在日本东京九段军人会馆举行婚礼。溥仪还派人前往东京主持婚礼。就在溥杰和嵯峨浩结婚的三天之后，伪满皇帝溥仪也迎娶了一位“贵人”。
1937年9月，溥杰和嵯峨浩还有润麒夫妇回到新京承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪怀疑弟媳嵯峨浩是间谍，嵯峨浩做的饭都不敢吃，看看溥杰先动筷子了，自己才敢吃。
2、迎娶玉龄承德祭奠烈士祭祀祖先。 溥仪在《我的前半生》一书中说“一九三七年我为了表示对婉容的惩罚，也为了有个必不可少的摆设，我另选了一名牺牲品谭玉龄”。开始，溥仪的确是为了报复婉容。但是后来溥仪还真的喜欢上了谭玉龄。迎娶谭玉龄的经过是这样的：
溥仪想立一位“贵人”的事，交给了婉容的继母，名叫恒馨承德祭奠烈士祭祀祖先。恒馨选了好几个满族的女孩，都不合意。后来选中了清朝遗老他他拉氏的孙女，谭玉龄。不妨先简单的介绍下谭玉龄。
1930年代，他们家族已经衰落，本姓他他拉氏不敢延用，之后该姓谭，这个被选中的女孩学名叫谭玉龄承德祭奠烈士祭祀祖先。
谭玉龄生于民国九年（公元1920年），从小失去双亲，由婶娘抚养长大承德祭奠烈士祭祀祖先。与哥哥和婶娘住在北京地安门外。1937年被选中时，才17岁。还是个中学二年级的学生。
溥仪选中谭玉龄和当时选中婉容、文绣是一样的，都是先看到照片承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪在谭玉龄的照片后面画了个“可”字。这就表示同意了。
这个消息传到天津后，载沣召开了记者招待会，向新闻界公布了这个消息，其目的是想放大舆论声势，使关东军无法干预承德祭奠烈士祭祀祖先。吉冈安直到北京谭玉龄的家中调查，“合格”后才同意谭玉龄到“新京”与溥仪见面。
在这里我说下，日本人所谓的合格，只不过是觉得谭玉龄这个女孩对政治没有干涉，所以才允许谭玉龄到“新京”与溥仪见面的承德祭奠烈士祭祀祖先。
谭玉龄先在西花园畅春轩住了一个多星期，随着恒馨学宫廷礼仪，然后进宫见溥仪承德祭奠烈士祭祀祖先。1937年4月6日，即溥杰与嵯峨浩结婚的三天之后，溥仪迎娶了谭玉龄，册封谭玉龄为“祥贵人”。谭玉龄住在伪皇宫中的缉熙楼一楼西侧。
二十、谭玉龄的宫廷生活
从谭玉龄嫁给溥仪，到谭玉龄去世，二人一共生活了五年多的时间承德祭奠烈士祭祀祖先。
谭玉龄这个人性情内向，把自己好恶之情隐藏在心里，从不表现出来承德祭奠烈士祭祀祖先。能够忍受埋在心里的不快，所以谭玉龄的思想是有负担的。
溥仪是很“宠爱”谭玉龄的，谭玉龄之所以能得到溥仪的“宠爱”就是因为她很顺服溥仪承德祭奠烈士祭祀祖先。每当溥仪受了日本人的气之后，回到谭玉龄的寝宫时，总是发脾气，摔东西，甚至有一次把谭玉龄的衣服撕成条条的，谭玉龄不去分辨什么，主动认错，而且还给溥仪安慰。谭玉龄对溥仪非常的体贴，她给溥仪织了很多件毛衣。
还有这么一个故事，有个护军，总偷果子吃，让溥仪抓到了，想把他撵走，谭玉龄就为这个护军说情，才没有被溥仪撵走承德祭奠烈士祭祀祖先。
在那些封建主义者的眼里，这样的好妻子能不受到“宠爱”吗，溥仪能不“宠爱”谭玉龄吗？举三个例子来说明承德祭奠烈士祭祀祖先。
第一，溥仪经常和谭玉龄坐在一起吃饭承德祭奠烈士祭祀祖先。谭玉龄有时和溥仪也很随便。谭玉龄常常在早晨起来无需通报随便走入溥仪的寝宫，那些吃的东西。
第二，溥仪虽然很喜欢谭玉龄，但是也有很长时间不去看谭玉龄的时候，溥仪怕谭玉龄寂寞，就派一些女子陪伴谭玉龄承德祭奠烈士祭祀祖先。
第三，在谭玉龄死后，溥仪在谭玉龄的照片上写上几个字“我的最亲爱的玉龄”承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪保存了谭玉龄的照片有33张之多。谭玉龄住过的房间不许任何人进入，可见溥仪对谭玉龄的爱情之所在。
谭玉龄在伪满皇宫中生活了五年多的时间，与“皇后”婉容从来没见过面，溥仪也防止她们见面承德祭奠烈士祭祀祖先。而按照溥仪研究专家王庆祥先生著作改编的电影《末代皇后》中，却设计了两人会面相拥的感人情节，这是不合史实的。
有一回谭玉龄在溥仪面前提到过婉容，希望皇上能赦免婉容的过错承德祭奠烈士祭祀祖先。而溥仪已经生气了，谭玉龄就道歉，溥仪让谭玉龄下去。
溥仪对婉容、文绣是冷酷无情的，对谭玉龄是难以忘情的承德祭奠烈士祭祀祖先。谭玉龄去世那年，只有22岁。我们不禁要问，这么年轻的少女，到底是因为什么死去的，是病死还是被害死？谭玉龄的死因成了历史疑云。这个问题下面再说。
二十一、护军瓦解
1937年6月27日，那天是星期日，三队护军有两队是放假的承德祭奠烈士祭祀祖先。有二十多名护军结伴到大同公园游玩。其中有四个护军花钱雇了一条船。管船的是朝鲜人，不知道为什么，就是和这四个护军过不去。当船划行几米之后，这个朝鲜人就在岸边喊：“四个人的不行。”只好靠岸下去一人。三个人的刚刚划走，这个朝鲜人又喊：“三个人的不行。”只好靠岸又下去一人。还没等在划走呢，这个朝鲜人又喊：“两个人的不行。”护军急了，问：“为什么四个日本人的可以，我们怎么不行？”
过来五六个日本醉汉，不问青红皂白，对护军举手就打承德祭奠烈士祭祀祖先。护军不敢轻易还手。但是日本人还打起来没完了，又过来了一群日本人来打护军。护军忍无可忍了，还手了，将日本人打倒在地。
护军打倒在大同公园的日本人之后，要回驻地，却在桥头被日本关东军少校截住了承德祭奠烈士祭祀祖先。结果又是一场恶斗。关东军少校的军犬被护军一脚踢死，少校的胸腹被护军狠狠地踹了一脚，少校带来的几十名宪兵也有不少受了伤。这就是“大同公园事件”。
当日溥仪接到了日本关东军的电话，关东军要求溥仪把打架的护军送到宪兵队里去承德祭奠烈士祭祀祖先。这些打架的护军，被日本关东军羞辱，强迫打架的护军脱光衣服做操，然后又用鞭子抽打，实在是惨无人道。
关东军宪兵司令对司令东条英机，通过吉冈安直向溥仪提出几项要求，溥仪都乖乖照办承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪也不敢不听啊！打架的护军被赶出了满洲，护军各层领导人都成了日本人。从此伪满洲国的护军再也不属于溥仪个人了，日本关东军把护军改称为“皇宫近卫”
二十二、签订《帝位继承法》
日本关东军强迫溥仪签订了《帝位继承法》承德祭奠烈士祭祀祖先。因为日本关东军知道溥仪没有生育能力，如果嵯峨浩生下的是一个男孩儿，这个男孩将来继承帝位。《帝位继承法》中明确规定了，如果皇帝没有男孩儿，将来可以由皇帝的弟弟的男孩子继承帝位。这个男孩儿是有日本血统的，日本关东军正是要把中国东北这块殖民地日本化。溥仪不希望嵯峨浩的是男孩儿，希望是女孩儿。溥仪的想法如愿了，嵯峨浩生的正是一个女孩儿。
在这里我提出一个问题，《帝位继承法》是在什么时间签订的？《溥杰自传》说“康德四年（1938年）3月1日，即我俩结婚将近一年的时候，关东军强迫溥仪签字通过了《帝位继承法》”承德祭奠烈士祭祀祖先。伪满康德四年不是1938年，而是1937年。如果说1937年3月1日签订的《帝位继承法》对不对呢？也有疑问。因为《溥杰自传》在后面还说了“这是因为浩已怀孕，迫近分娩”。 嵯峨浩生下的第一个女儿慧生是在1938年2月26日。1937年3月1日嵯峨浩怀孕了吗？两个人还没有结婚呢，又怎么能说“迫近分娩”呢？慧生的出生是没有疑问，有疑问的是《帝位继承法》到底在什么时候签订的？那是不是1938年3月1日签订的呢？也不对，这时慧生已经出生了。
二十三、溥仪“巡幸”
溥仪做伪满皇帝时期，到外地出行多达110次之多承德祭奠烈士祭祀祖先。但有时出行的叫法不一。比如“巡狩”、“亲临”、“上临”、“临席”、“亲览”、“躬亲”等等。下面我抄录了一组溥仪何时到何地出行的记录。
1934年10月19日至20日，溥仪“巡幸”沈阳承德祭奠烈士祭祀祖先。
1934年10月24日，溥仪“巡幸”吉林市承德祭奠烈士祭祀祖先。
1935年1月21日至26日，溥仪到旅顺避寒承德祭奠烈士祭祀祖先。
1935年7月16日，溥仪“巡幸”双阳县承德祭奠烈士祭祀祖先。
1935年9月8日至11日，溥仪“巡幸”哈尔滨承德祭奠烈士祭祀祖先。
1937年5月28日，溥仪“巡狩”净月潭贮水池承德祭奠烈士祭祀祖先。
1937年6月22日至25日，溥仪“巡狩”沈阳、抚顺、鞍山承德祭奠烈士祭祀祖先。
1939年8月21日至29日，溥仪“巡狩”佳木斯、弥荣村、牡丹江、延吉承德祭奠烈士祭祀祖先。
1939年9月20日至24日，溥仪“巡狩”锦州承德祭奠烈士祭祀祖先。
1940年9月26日，溥仪“巡幸”吉林省永吉县水力电气第一发电所建设地承德祭奠烈士祭祀祖先。
1941年6月2日至10日，溥仪“巡幸”齐齐哈尔、海拉尔、扎兰屯河王爷庙承德祭奠烈士祭祀祖先。
1943年5月3日至9日，溥仪“巡狩”安东承德祭奠烈士祭祀祖先。
溥仪每次的出行都是日本关东军操纵，目的就是蒙骗东北人民，宣扬所谓的“日满亲善”承德祭奠烈士祭祀祖先。
二十四、二次访日
1939年，吉冈安直在得知溥仪信仰佛教时，便对溥仪说：“这是外国的宗教，现在日满有这样的关系，共同信奉一个神才是正理承德祭奠烈士祭祀祖先。”关东军也主张伪满应祭祀“天照大神”。所以吉冈安直是在传达关东军的意思。
1940年6月，吉冈安直让溥仪到日本迎接“天照大神”，溥仪不敢不听日本主子的话，这是溥仪第二次访日承德祭奠烈士祭祀祖先。
溥仪到东京后，这次对他的招待远不如上次了承德祭奠烈士祭祀祖先。这一点溥仪也感觉到了。溥仪见了裕仁天皇，按照吉冈安直事先拟好的台词念了一遍，然后裕仁天皇问溥仪：“陛下愿意把天照大神迎到满洲去吗？”溥仪只答“同意”二字。裕仁天皇又虚伪的说道：“既然这是陛下的意愿，我也只好从命了。”溥仪在日本东京迎接了“天照大神”还带了“三件神器”，即宝剑、铜镜、和勾玉。完毕之后，又到日本京都去了一趟，参加日本帝国纪元2600年，然后就回“新京”了。
溥仪自己也感觉到这次的日本之行很耻辱承德祭奠烈士祭祀祖先。日本关东军应要溥仪把“天照大神”当成自己的祖先来祭祀，能不耻辱吗！所以溥仪在回国的路上哭了。而溥仪认为，他所作的这一切都是为了复辟大清。
溥仪回“新京”之后，长春伪政府在伪宫中兴建“建国神庙”承德祭奠烈士祭祀祖先。1940年7月15日这天，溥仪参加了兴建“建国神庙”的奠基典礼。同日，溥仪还颁布了以“天照大神”为祖宗和宗教的《国本奠定诏书》和《建国神庙、建国忠灵庙祭祀令》，《国本奠定诏书》是从法律上确定了“天照大神”为“满洲国”的“建国元神”。 建国忠灵庙早在1937年就开始建造了，主要是祭祀为 日本发动侵略战争而战死的亡灵的。
“建国神庙”完工后，每月的初一和十五，溥仪和伪满大臣都必须叩拜承德祭奠烈士祭祀祖先。每当溥仪叩拜“天照 大神”之前，先在宫里叩拜自己的祖宗，然后再去叩拜天照大神。溥仪对叩拜“天照大神”相当不满，有很多怨气。溥仪有时发牢骚说：“今天又上狗庙了。”
二十五、宫中孤儿
溥仪有位侍从武官叫张海鹏，做了“新京博济慈善会”的会长承德祭奠烈士祭祀祖先。张海鹏利用职权在孤儿院先后找了十多名孩子，这些孩子的年龄在十一二岁到十五六岁左右。张海鹏将这些孩子送到宫中干粗活儿，都是伺候溥仪的。
这些孩子真的很辛苦，从早晨四五点钟一直忙到深夜，而且饭食还很不好承德祭奠烈士祭祀祖先。吃的是最坏的高粱米，穿的是残破不堪的衣服。举两个溥仪对待孤儿的例子。
有个孤儿叫周博仁，在“工作”时间睡了一会觉，有人向溥仪告密，溥仪就下令责打周博仁这个孤儿，给这个孩子打得红肿溃烂承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪见伤势不轻，让身边的西医黄子正诊治，溥仪又让随侍李国雄给他送点糕点、牛奶以示安慰。
还有一个孤儿叫孙博元，想要逃跑，第一次逃跑被抓了回来，挨了一顿打承德祭奠烈士祭祀祖先。第二次逃跑，跑到了地下风道，找不到出口了，呆了两天没办法爬出来了，也没有离开皇宫。他到锅炉房找水喝，结果被人抓住，交给了溥仪。溥仪让人好好管管这个孩子，结果孙博元被打致死。
溥仪不想让这个孩子死，也对这个孩子进行了抢救，但于事无补承德祭奠烈士祭祀祖先。
所有宫中孤儿中，有两个孩子死在了那里，一个就是这个被打致死的孙博远，另一个孤儿因脑膜炎而死的承德祭奠烈士祭祀祖先。
有一回几名孤儿坐了溥仪的椅子，就又遭到了溥仪的虐待承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪不仅打孤儿，而且还打自己的随侍，随侍被溥仪打可以说是家常便饭了。总之溥仪在日本人面前是一个不敢出声的傀儡，在家门面前，却是一个残暴的“主子”。
二十六、伪满十周年
1942年3月1日，伪满十周年之际，溥仪颁布了所谓的《建国十周年诏书》，从此正式确定了日本与伪满的关系为父子关系承德祭奠烈士祭祀祖先。这天溥仪还颁布了一个所谓的《恩赦诏书》。
5月，为“庆祝”伪满十周年，裕仁天皇的小弟宣仁亲王来到伪满“新京”，溥仪又热情招待了宣仁亲王承德祭奠烈士祭祀祖先。
前面提到了日本政府正式承认“满洲国”是在1932年9月15日，所以日本政府把9月15日定为伪满的“国庆日”承德祭奠烈士祭祀祖先。所以在1942年9月15日这天，举行了一个所谓的庆祝典礼。
二十七、玉龄之死
1942年8月初，谭玉龄生病了，先是口干大量饮水，继而卧床不起，还出现了尿血的症状承德祭奠烈士祭祀祖先。
溥仪找了两位中医给谭玉龄看病，但没有治好承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪又让身边的西医黄子正给谭玉龄看病，也没有好转。这溥仪才着急了。黄子正在8月12日这天又把新京市立医院的西医小野寺请来为谭玉龄治病，但是谭玉龄的病是越来越严重。
1942年8月12日晚，小野寺正在紧张的抢救谭玉龄，经溥仪同意，小野寺给谭玉龄注射并输血承德祭奠烈士祭祀祖先。这时“ 御用挂” 吉冈安直出现了。吉冈安直和小野寺用日语交谈了一段时间，然后小野寺继续抢救，没有注射，也没有输血，过了两个小时，小野寺向溥仪提出要给谭玉龄导尿，溥仪不许。小野寺之后离去。到了13日凌晨，谭玉龄去世，年仅22岁。谭玉龄临死前，剪下四五块手指甲留给溥仪做纪念，谭玉龄的手指甲一直跟随在溥仪的身边。
谭玉龄的死是个历史疑案，当时溥仪肯定的认为谭玉龄是被日本人害死的，溥仪认为凶手是吉冈安直承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪的推测是有道理的。
正在抢救的时候，吉冈安直突然出现了承德祭奠烈士祭祀祖先。还特意在伪宫内府来往，直到谭玉龄去世才离开。不久吉冈安直又过来代表日本关东军向溥仪吊唁。
在伪皇宫里呆过的人，很多都认为谭玉龄是正常死亡承德祭奠烈士祭祀祖先。关于谭玉龄的死，溥仪侄子毓嶦在2005年12月接受采访时是这么说的：“说日本人害死的谁有证据？没人有证据。我说不是日本人害死的，我也没证据。我可以肯定说谭玉龄要没叫日本人给看病她也得死。那时候溥仪叫日本大夫给谭玉龄看病的时候，那就是死马当活马治了。”溥仪这个人生性多疑，再加上对日本人的不满，溥仪这么认为也是很正常的。
溥仪的“福贵人”李玉琴也有自己的一番看法承德祭奠烈士祭祀祖先。李玉琴说，溥仪不让小野寺给谭玉龄导尿的原因是怕暴露谭玉龄还是处女之身，这也就暴露了他生理上的毛病。谭玉龄是被活活憋死的。
吉冈安直在遗属中揭开了谭玉龄死因疑案承德祭奠烈士祭祀祖先。大概意思是说，谭玉龄患的是肺结核，已经到了第三期，患病就搞念经、祈祷之列的，然后接受中医医药，豪不接受现代的医学治疗。
谭玉龄死后溥仪的心情是怎样的？据嵯峨浩在《流浪王妃》一书中回忆说“皇帝当时的悲痛，简直令人目不忍睹”承德祭奠烈士祭祀祖先。可以想像溥仪当时悲惨的心情。
谭玉龄死后，溥仪于8月27日追封谭玉龄为“明贤皇妃”承德祭奠烈士祭祀祖先。1942年9月2日，谭玉龄的遗体被放在长春护国般若寺。就在谭死的第二年，即1943年。溥仪在日本关东军的策划下，迎娶了一个只有15岁的小学生李玉琴。
二十八、迎娶玉琴
在谭玉龄去世大半年之后，1943年春天，吉冈安直把一堆日本女子照片拿来，让溥仪从中挑选，希望溥仪可以选择一个日本女子为妃承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪坚决不同意，因为溥仪知道，如果选一个日本女子为妃，那就是日本人的耳目，所以溥仪坚决不同意。吉冈安直又拿了六十多张中、小学生的照片，供溥仪挑选。溥仪想选一个年龄小容易摆布的人，最终溥仪选中了一个只有15岁的叫李玉琴。
此时的李玉琴还是一个小学生，在长春南关国民优级学校上学承德祭奠烈士祭祀祖先。1943年4月，李玉琴在“入宫读书”的幌子下，进入伪帝宫中。一个月之后册封李玉琴为“福贵人”。
在册封李玉琴为“福贵人”之前的三四天，溥仪对李玉琴颁布了“二十一条”，对李玉琴的家人颁布了“六条”限制办法，以此来束缚李玉琴和她的家人承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪对李玉琴家人颁布的“六条”限制办法，李玉琴本人是不知道的。册封李玉琴之时，李玉琴下跪给溥仪一柄如意，溥仪又回赠一柄。接着是李玉琴向溥仪行礼，溥仪带李玉琴给祖宗磕头。这就是所谓的册封仪式。
二十九、“福贵人”的宫廷生活
李玉琴入宫后，溥仪自己当起了“福贵人”的老师承德祭奠烈士祭祀祖先。主要给李玉琴说自己列祖列宗的《圣训》，还有《佛经》、女子的“三从四德”。偶尔也说一些《四书五经》、《古文观止》，还让李玉琴和他一起打坐。
李玉琴的住处在同德殿，溥仪偶尔能去同德殿一回，待上一两个钟头就走了，有时李玉琴还要等到半夜承德祭奠烈士祭祀祖先。李玉琴主要的任务就是伺候溥仪，让溥仪高兴。有时溥仪说：“唱个歌给我听。”李玉琴就得唱一个。李玉琴是受溥仪摆布了，所以李玉琴就是傀儡的傀儡。
李玉琴入宫已是伪满的末期，李玉琴和溥仪在一起只生活了两年多的时间承德祭奠烈士祭祀祖先。随着伪满的垮台，两个人的生活而结束。
三十、伪满垮台
1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，第二天12月8日，日本对美英宣战，“太平洋战争”爆发，溥仪颁布《时局诏书》，支持对日本作战承德祭奠烈士祭祀祖先。“太平洋战争”爆发，中国东北人民都很高兴，东北人民一致认为日本快完蛋了，因为美英可是大强国，日本敢对美英这样的大强国宣战，所以快完蛋了。这和四年后的日本投降有很大关系。
12月15日，溥仪又公布了《国防保安法》和《国防资源秘密保护法》，把中国东北变成了太平洋战争的基地承德祭奠烈士祭祀祖先。
自1937年7月7日的“卢沟桥事变”以来，开始了长达八年的抗日战争承德祭奠烈士祭祀祖先。到了1944年1月，抗日战争进入到了反攻阶段。共产党领导的敌后军民在华北、华中、华南地区，对日伪军普遍发起局部反攻。1945年，八路军、解放军向日本发动了大规模的反攻，扩大了解放区。日本占领的大部分城镇、交通要道和沿海地区都处在解放区军民的包围中。
1945年7月，中、英、美三国发表《波茨坦公告》，促令日本无条件投降承德祭奠烈士祭祀祖先。日本做出的回答是，对《波茨坦公告》不予理睬。
1945年8月6日，美国在日本广岛投下一颗原子弹承德祭奠烈士祭祀祖先。
1945年8月8日，苏联对日宣战，苏联红军出兵一百五十万，分兵四路承德祭奠烈士祭祀祖先。向中国东北发动进攻。当天晚上在长春投下了两枚炸弹。这时日本的战败是无法挽回了，此时的溥仪更加紧张了，睡觉不脱衣服。还随身带一把手枪，还给内廷学生一人一把手枪。警报铃不断的想起，溥仪就经常的躲到防空洞里。溥仪知道，他这个“满洲国”的“皇帝”是当不成了，这个时候对溥仪来说不是最重要的，最重要的还是保住性命吧！
1945年8月9日，美国在日本长崎投下一颗原子弹承德祭奠烈士祭祀祖先。这日，毛、泽、东发表了《对日寇的最后一战》声明。也就在这一天溥仪接到退守通化的命令。实际上退守通化是日本关东军在1945年3月确定的周密计划。
1945年8月11日，穷途末路的日本人做了最后的挣扎，就是迁都承德祭奠烈士祭祀祖先。深夜，吉冈安直带领4辆汽车进入伪皇宫，停在了辑熙楼前，准备将“满洲国”的“首都”——“新京”，迁往通化市临江县大栗子沟。当时溥杰不愿意走，他对溥仪说：“我愿意在这里战斗到底。”溥仪说：“等我死了你再打吧。”溥仪坐上汽车离开伪皇宫，到达长春东站，登上前往大栗子沟的列车。撤离新京时，溥仪还不忘从紫禁城里盗出来的宝物呢，溥仪做伪满“执政”后，把这些宝物从天津运到了新京。这回溥仪在离开了新京，把这些宝物装了能有六七十箱之多。当然，并不是所有的宝物都带走了，在长春还留下了一些。溥仪在临走之际，把自己在伪满时期写的日记都给烧光了，目的是为了销毁这些罪证。日本关东军还在伪皇宫中放了一把火，将所谓的“建国神庙”烧毁。溥仪对自己的东西也进行了毁灭。
溥仪让他的两个侄子毓嵣和毓嶦还有随侍李国雄把伪满时期拍摄的有关纪录片和自己做伪满皇帝时期写的日记全部烧光承德祭奠烈士祭祀祖先。这可以说是研究溥仪生平以及伪满史的一个损失。
当时并不是所有的人都走了，还是留了一些人在长春办理所谓的政务承德祭奠烈士祭祀祖先。
1945年8月13日清晨，“满洲国”的“迁都”到达大栗子沟承德祭奠烈士祭祀祖先。大栗子沟与朝鲜只有一江之隔。这也是让人们不寒而栗的地方，因为在这里三年前闹起了瘟疫。
1945年8月14日，日本政府照会中、苏、美、英四国，表示接受《波茨坦公告》承德祭奠烈士祭祀祖先。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降承德祭奠烈士祭祀祖先。中国的抗日战争结束了，第二次世界大战也随之结束。
裕仁天皇是以广播的形式宣布无条件投降的，溥仪不懂日语，听不懂裕仁天皇在说什么承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪把弟弟溥杰找来，让溥杰给翻译。翻译完之后，哥俩都哭了。
吉冈安直告诉溥仪：“日本天皇已经宣告投降了，美国可以保证天皇的安全和地位承德祭奠烈士祭祀祖先。”溥仪又演了一出戏，跪在地上，向天磕头，说：“感谢上天保佑日本天皇。”说个不停。吉冈安直也随之跪下磕头。
溥仪做出这个疯狂的举动是想表现出对日本的忠心，说起来就是怕日本人杀他灭口，才有这个“忠心”的表现承德祭奠烈士祭祀祖先。
1945年8月17日晚承德祭奠烈士祭祀祖先，伪大臣们召开了一个会议，到18日凌晨一点，会议做出了两个决定：
第一：溥仪退位承德祭奠烈士祭祀祖先。
第二：“满洲国”解体承德祭奠烈士祭祀祖先。
到了8月18日晚，溥仪就在大栗子沟按照伪总理张景惠早已拟好的退位诏书，宣布了第三次宣布退位承德祭奠烈士祭祀祖先。这是伪满时期的最后一个“诏书”了，伪满也随之解体。
关于溥仪第三次退位的时间有异说承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪在《我的前半生》一书中所说的时间是8月15日。溥仪的随侍李国雄在口述的一本书《随侍溥仪纪实》中说的时间是8月16日。溥杰在《溥杰自传》一书中说的是8月18日。溥杰的妻子嵯峨浩在《流浪王妃》一书中所说的时间是8月18日。这个历史事件，溥仪、溥杰、李国雄都亲身经历了，居然有三种说法。看来历史的真相很难弄清楚啊！现代史如此，何况是古代史呢！
就这个问题，我给溥仪研究专家王庆祥先生打去了电话请教，到底哪种说法是正确的？王庆祥先生告诉我溥仪第三次退位的时间 应该是在8月18日的夜里承德祭奠烈士祭祀祖先。
三十一、溥仪出逃
吉冈安直告诉溥仪，日本政府允许他去日本承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪装出了一副高兴的样子。当天夜里，吉冈安直让溥仪挑选几个随行的人，因为飞机太小了，不能多带。溥仪一共挑选了八个人，加上自己是九个人。这八个人里有弟弟溥杰、润麒、随侍李国雄、医生黄子正，还有弟妹万嘉熙，和三个侄子。再加上吉冈安直等四个日本人，一共就是十三人了。也不知道溥仪为什么不让自己的弟媳嵯峨浩跟着走。溥杰以为几天之后就可以和妻子、女儿在日本见面，没想到，这一隔就是十六年。
一行人先到临江，换上飞机承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪、溥杰、润麒、万嘉熙、吉冈安直，还有一个叫桥本虎之助的日本人，乘坐第一架飞机先行。剩下的人乘坐后面的两架飞机后行。飞机的第一个目标就是沈阳。本来准备飞机到沈阳后，换一架大飞机飞往日本。没想到，到达沈阳后，他们换的不是去日本的飞机，而是去苏联的飞机。
三十二、沈阳机场被俘虏
飞机到达沈阳机场的时间已经是8月19日了，溥仪乘坐的第一架飞机已经到达了沈阳机场承德祭奠烈士祭祀祖先。溥仪正在沈阳机场的休息室里，只见苏联飞机陆续不断着陆。不一会儿，苏联红军走进休息室，对溥仪说：“皇帝陛下，您被俘虏了。”溥仪就成了苏联红军的俘虏。当后面的两架飞机到达沈阳机场的时候，苏联红军围了上去，将伪满的一行人全部抓获，这些人就成了战犯。
在这里提出一个问题，就是溥仪等伪满战犯在沈阳机场被苏联红军俘虏是日本政府安排好的，准备交给苏联，还是纯属偶然？在这里我做一点分析承德祭奠烈士祭祀祖先。
溥仪在沈阳机场本来是想换成去日本的飞机的，没想到成了苏联的俘虏承德祭奠烈士祭祀祖先。在沈阳机场，根本就没有来过去日本的飞机。还有，怎么就那么巧呢？溥仪在沈阳机床的休息室里，还没坐稳呢，第二、三架飞机还没来呢，苏联的飞机怎么就先来了？从临江做的飞机干嘛不直接去日本呢？飞往沈阳干什么？用的着换一架大飞机吗？用不着啊！所以，溥仪、溥杰等人在沈阳机场被俘虏，是日本政府送给苏联的礼物。只不过溥仪身边的这个“帝室御用挂”吉冈安直不知道罢了。
当天苏联红军把伪满战犯带到通辽机场，到了通辽机场后，溥仪请求苏联军官把他和日本人分开，从此溥仪摆脱了吉冈安直的监视承德祭奠烈士祭祀祖先。那天苏联红军把他们领到了一家中国人开的医院里，第二天中午十二点多，苏联红军把伪满战犯带到苏联，从此末代皇帝溥仪开始了他人生中的又一个阶段——战犯生涯
附文：婉容最后的命运
婉容在大栗子沟时，见到了她的弟弟润麒，大叫几声“润麒承德祭奠烈士祭祀祖先。”婉容想和润麒说几句话。从婉容被打入冷宫开始，十多年来一直没有见过这个弟弟润麒。今天终于看见了，想说几句话都不行，润麒理都没理这个同胞姐姐就走了。
溥仪在准备逃亡时，把婉容、李玉琴、嵯峨浩等人留在了大栗子沟承德祭奠烈士祭祀祖先。婉容就由溥仪的第四位夫人李玉琴照顾。李玉琴没有嫌弃婉容，一直很细心的照顾婉容。
1945年11月，婉容、李玉琴等人离开了大栗子沟，到了临江县承德祭奠烈士祭祀祖先。不久临江县解放，溥仪剩下的财务都被没收。一行人在临江县住了两个月后，又被解放军带到了通化市的拘留所。在通化也住了两个月。1945年4月，长春解放，李玉琴、婉容一行人又被带到了长春。李玉琴的家就在长春，李玉琴被家人接走了，李玉琴想要照顾婉容，遭到了母亲的拒绝。婉容被安置在了吉林市拘留所。
1946年5月末，婉容又被安置在了吉林延吉监狱承德祭奠烈士祭祀祖先。婉容的监房是钢筋水泥仓库。在吉林延吉监狱里，还有溥杰妻子嵯峨浩一个。但婉容和嵯峨浩是被分开的。监狱里无法满足婉容的鸦片需求，被烟瘾折磨的在地上打滚。
有一次嵯峨浩经过婉容的监房，看到婉容被扔在走廊的水泥地上，婉容还在呻吟着，嵯峨浩马上跑了过去，婉容睁开眼睛，哀求的要水喝承德祭奠烈士祭祀祖先。嵯峨浩向走过来的看守请求，他说：“反正人快不行了。”看守不管，嵯峨浩只好自己去给婉容找水。婉容喝完水后，满意的闭上了眼睛。
婉容去世的具体时间是在1946年6月20日，尸体被人用炕席卷起来，埋在南山的山坡上承德祭奠烈士祭祀祖先。
婉容的一生结束了，我想用五个字来概括婉容的一生：美丽与哀愁承德祭奠烈士祭祀祖先。
范鹏飞
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