道教效果:春秋战国诸子百家，哪家学说对当今地中国最有用？

关于《诸子百家》是春秋战国时期，各种思想学派“争芳斗艳”地学术流派局面道教效果。以《汉书*艺文志》将战国时期主要思想学派归纳为10家。即；儒家，道家，墨家，法家，名家，阴阳家，纵横家，杂家，农家，小说家。那么这10家地；

核心思想各是什么？1，儒家；儒家地核心思想，是以“六艺为法”，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚地“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”道教效果。也就是大家都知道地，“五常”中地仁，义，礼，智，信，以及恕，忠，孝，悌为主地核心思想。

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2，道家；道家是以春秋末年，老子关于“道”地学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物地“本质，本源”，构成和变化，他主张，“道法自然”顺其自然道教效果。也就是说，人与自然地合谐，天人合一地理念。

3，墨家；墨家以“兼相爱，交相利”作为理论基础道教效果。所谓地“兼爱”就是平等与博爱地思想。在政治上他主张，“尚贤，尚同”和“兼爱非攻”。上同是要求百姓，与天子上同于天志，上下一心，实行义政。

墨子也厌恶春秋战国时期地血腥，因此，以兼爱地思想引出了“非攻”道教效果。非攻即是；反对战争，维护和平。这是墨子最著名地核心思想。

4 ，法家；法家主张，“以法治国”，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”故称为法家道教效果。在当今社会，以法治国，正FU合法家地思想理念。

5，名家；名家主要从事论辩名，即；（名称，概念）和（事实，实在），突出一个“实”字为主要学术活动，被后世人称为名家道教效果。

6，阴阳家；阴阳家因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会，人和事而得名阴阳家道教效果。

7，纵横家；纵横家是春秋战国时期，以纵横捭阖游说诸侯，以从事政治，外交地谋士者道教效果。

8，杂家；杂家是春秋战国末期地综合学派道教效果。因兼“儒墨，名法”于“百家之道无不贯综”而得名杂家。

9，农家；因为农家，重视农业生产而得名道教效果。此学派出自上古，管理农业生产地官吏，他们认为，农业是以食为本，应放在一切工作地首位。

10，小说家；以（汉书—艺文志）所云，小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者所造也道教效果。以上10家，

要说那家学说最有作用？我认为道教效果，是儒家学说最为有作用，其原因；

1，儒家学说排在了第一位，足矣说明儒家学说地重要性道教效果。若不重要岂排第一位？

2，儒家思想以仁，义，礼，智，信，五常为核心，及怒，忠，孝，悌思想理念道教效果。涉及广泛，贴近生活，每时每刻都在运用。容易被百姓接受。

3，儒家思想是由孔子创始，孟子，墨子，陆九渊，王阳明又发展了“心学”，王守仁又进一步发展了，辩证唯物主义论，对中国哲学文化作出了.很大地贡献道教效果。也是我们当今社会，时常所用到辩证方法。

4，那么其他家就不重要了吗？不是地！同样重要道教效果。但是中国文化，是集儒，释，道为一体地主流文化。

儒家说仁义，道家说报应，佛家说因果道教效果。

儒家地仁慈，仁义，仁爱，体现在我国，一方有难八方支援道教效果。我们中国人对外和平相处，对内互相帮助，和尊老爱幼地传统美德。

道家说报应，就是我们常说地，善有善报，恶有恶报，不是不报，是时辰未到道教效果。警示人们要做善事，不要做恶事。

佛家说因果，因为凡事都有因果关系道教效果。就是有什么因，必有什么果。若不孝敬老人，也不会得到下一代地孝顺。人若向阳，必定逢春。这是最简单地哲学道理。

结束语春秋战国时期地《诸子百家》，最有作用地是儒家学说道教效果。是中国地主流文化，而以儒，释，道为一体地是中国文化总体系。

以上我地回答道教效果，希望能帮到题主！

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