每日一字丨人篇（冀）:冀州祭奠烈士祭祀祖先
（来源：青海省博物馆）
对死去亲人回到人间的期望
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人篇
字源演变
说文解字
“冀”，这是一个会意字冀州祭奠烈士祭祀祖先。金文的“冀”字下部是異（异），源自以双手戴面具于头上，只是在腿上增添了双止（趾）之形；上部则是一个”北“，原本表示人的背影。两形会意后，表示对死去亲人回到人间的期望。小篆一脉相承，楷书写作从北从異的“冀”。
“冀”的构形源自上古社会的祭祀舞蹈，人们在脑后戴上面具，用前脸后鬼模拟祖先或死去亲人的行为边歌边舞，将祖先们昔日的辉煌重现在人们面前冀州祭奠烈士祭祀祖先。因此，“冀”的本义为期望。如《史记·屈原贾生列传》：“冀幸君之一悟，俗之一改也”。其中的“冀”便表示希望归来。
头戴面具演释的是另一世界的图景，是人的影子后面的生活冀州祭奠烈士祭祀祖先。由此引申，陕西关中的古人将太行以东的地方称之为“冀州”即今日的河北省。《说文解字》释为：“冀，北方州也”。大概因为日从西方照射太行山，其背影之处即河北。《列子·汤问》因此训为：“太行、王屋二山……本在冀州之南，河阳之北”。
古文释义
《说文》北方冀州祭奠烈士祭祀祖先。从北，异声。《徐曰》北方之州也。《玉篇》北方州，故从北。《尔雅·释地》两河闲曰冀州。《广韵》九州名。《晋书·地理志》冀州，其地有险有易，帝王所都。舜以南北阔大，分衞以西为幷州，燕以北为幽州。
又欲也冀州祭奠烈士祭祀祖先。《左传·僖三十三年》郑有备矣，不可冀也。
又姓冀州祭奠烈士祭祀祖先。《韵会》晋大夫冀苪。
又《韵补》叶苟起切，音已冀州祭奠烈士祭祀祖先。《楚辞·九辩》心摇悦而日?兮，然惆怅而无冀。
转载自汉字历史
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