三星堆是谁建造的？他们去了哪里？:吉首祭奠烈士祭祀祖先
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三星堆古遗址
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三星堆古遗址位于四川省广汉市三星堆镇，其表现出的迥异特征，让人犹如置身在一个外星文明之中，因而备受瞩目，被称为是20世纪人类最伟大的考古发现之一吉首祭奠烈士祭祀祖先。
未解之谜：文明起源于何方吉首祭奠烈士祭祀祖先？
未解之谜：文明是如何消失的吉首祭奠烈士祭祀祖先？
未解之谜：为何没有发现任何文字吉首祭奠烈士祭祀祖先？
未解之谜：与其它文化有何关联吉首祭奠烈士祭祀祖先？
在找到真正的证据前，谁也不能解答这些问题，但并不妨碍我们大开脑洞吉首祭奠烈士祭祀祖先。
文明起源于何方？可能是比华夏民族更早的原住民吉首祭奠烈士祭祀祖先。
文明是如何消失的？没有消失，只是融入了中华民族吉首祭奠烈士祭祀祖先。
为何没有发现任何文字？可能过早受到汉字的影响吉首祭奠烈士祭祀祖先。
与其它文化有何关联？最早可能来自印度洋周边吉首祭奠烈士祭祀祖先。
根据这些猜想，在人类基因考古学上找到了可能的发现吉首祭奠烈士祭祀祖先。
单倍群C-M217，也称为C2(旧称C3)，该分支共同祖先大约在3.5万年前吉首祭奠烈士祭祀祖先。C2下面又分为南北两大支：C2b和C2a。C2b大体上集中于长城以北，在国内的满、蒙、鄂伦春等北部民族中相对集中。C2a在长城南北都有广泛分布，有些支系甚至集中于岭南(CTS4660）。
C-M217在中国北方的汉族人口中占10%左右，湖南吉首的土家族(9/49=18.4%)，哈尼族(6/34=17.6%)，分布最高频的地方是蒙古人群和俄罗斯远东地区吉首祭奠烈士祭祀祖先。在越南河内的样本中，C-M217占12.5%(6/48)，在另一份河内京族(Kinh)的样本中占11.8% (9/76)，卡西人(Khasi)是印度东北部的一个土著部落，根据一份2007年的调查显示，主要居住在梅加拉亚邦西部加罗丘陵(Garo Hills)地区的加罗人样本中，C-M217(xM93, P39, M86)占8.5%。
三星堆文明，渔猎为生吉首祭奠烈士祭祀祖先。最初从印度洋沿岸，一直走到长江入海口，其中一支成了后来的蒙古人，一支走到四川成为了三星堆文明。后来融入了中华民族。
三星堆文明可能没有消失，只是变成了中国人基因中C2a吉首祭奠烈士祭祀祖先。其中固守传统的一部分人被视为少数民族。
土家族（土家语：Bifzivkar）是一个历史悠久的民族，有民族语言，属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有本民族文字，通用汉文吉首祭奠烈士祭祀祖先。土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。
哈尼族历史悠久，远在唐代以前即在宁洱居住，有哈尼、豪尼、碧约、卡多、阿木自称吉首祭奠烈士祭祀祖先。中华人民共和国成立以后，根据民族自愿统称为哈尼族。 哈尼族主要节日为“十月年”和“火把节”。
神鸟
三星堆青铜神鸟
巴国最早见于《山海经•海内经》记载：“西南有巴国吉首祭奠烈士祭祀祖先。太葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太葜即伏羲，后照为巴人始祖。这里提到了一个名词——咸鸟，咸鸟是土家先民的祖先，受到了土家人的顶礼膜拜。土家族还有一种鸟叫比目鸟，古巴国在朝贡周天子的时候就是进贡的土家族的圣物——比目鸟。
面具
三星堆青铜面具
傩，古书解为驱鬼逐疫吉首祭奠烈士祭祀祖先。傩舞是古代祭祀仪式中的一种舞蹈，傩戏是在傩舞的基础之上发展形成的一种戏剧形式。傩戏被称为 "中国戏剧活化石"，是中国最古老的文化之一。据清朝乾隆十年(1745年)的《永顺县志》：“永俗酬神，必延辰郡师巫唱演傩戏。”
傩戏面具
太阳
三星堆太阳轮
鄂西土家人一般以六月初六为太阳生日，据说土王在世时要亲自主持祭祀太阳生辰的仪典，土民皆顶礼膜拜，敬祭太阳神，家家于此日敬祭太阳，翻晒衣衾，祈求年岁丰稔吉首祭奠烈士祭祀祖先。
哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息吉首祭奠烈士祭祀祖先。每家都有数个不同的火塘。火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。
崇拜
三星堆青铜神树
哈尼族风俗，“龙树”被认为是人类的保护神，各地每年都要祭祀吉首祭奠烈士祭祀祖先。每个村寨都有公共的龙树，有的地方如红河南岸一带还有家族自己的龙树。禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下。
三星堆青铜对跪像
【土家族毛古斯舞】自然崇拜的活化石
湘西毛古斯舞，土家族语称"谷斯拔帕舞"、"帕帕格次"或"拨步卡"，是老公公的意思吉首祭奠烈士祭祀祖先。它是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。跳演至《接亲》时 ，特别要用稻草扎根男性生殖器，夹在两腿中。观看跳演的人，没有谁认为是"丑事"，却觉得这样装扮才真实。
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