昆山祭奠烈士祭祀祖先:贵州斗牛王“昆山”：赛前必喝六斤白酒，资产雄厚每月伙食费上万
在黔东南地区某片空旷的斗牛竞技场上，十几位公牛的主人正在为斗牛比赛做最后的准备工作昆山祭奠烈士祭祀祖先。
其中一头名叫“昆山”的公牛，正在被主人灌进一瓶接一瓶的高度白酒，它的身边似乎还堆着许多饲料昆山祭奠烈士祭祀祖先。
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准备结束后，只听号角声一响，十几头体格硕大的公牛在竞技场中狂奔、碰撞，粗重的叫吼声响彻天空昆山祭奠烈士祭祀祖先。
经过几轮的厮杀和选拔，空旷的赛场里只剩下两头公牛，它们各自的躯体上都留有“群体战”后新鲜的伤疤昆山祭奠烈士祭祀祖先。
决赛号角一响，两只粗壮的牛角便紧紧拧在一起，比赛立即进入白热化阶段昆山祭奠烈士祭祀祖先。
大家纷纷猜测哪头公牛会胜出，但左边那头名叫“昆山”的公牛似乎更加勇猛昆山祭奠烈士祭祀祖先。
胶着间，“昆山”发起一连串猛攻，对面的公牛开始频频向后退昆山祭奠烈士祭祀祖先。
“轰昆山祭奠烈士祭祀祖先！”
随着一声倒地的闷响，比赛以“昆山”的胜利终结昆山祭奠烈士祭祀祖先。
据了解，“昆山”已经是蝉联数届的贵州牛王昆山祭奠烈士祭祀祖先。
当主人自豪地牵着“昆山”谈起保养秘诀时说道：
它除了每次赛前必须要喝的六斤白酒外，每个月的日常保养和饲料费用就要上万元昆山祭奠烈士祭祀祖先。
这六斤白酒在“昆山”的比赛中起到了什么样的作用昆山祭奠烈士祭祀祖先？牛王高昂的生活费背后又隐藏着怎样的故事呢？
(“昆山”斗牛现场)
一、牛王争霸昆山祭奠烈士祭祀祖先，“昆山”夺冠
在我国贵州省苗族地区，一直延续着斗牛的传统昆山祭奠烈士祭祀祖先。
它象征着不服输的斗争精神和时刻沸腾的热血昆山祭奠烈士祭祀祖先。这种精神吸引了一批又一批的“斗牛迷”。
上一任牛王“擎天柱”便是斗牛界战无不胜的神话，在他十几年的参赛生涯中，曾经连续蝉联八届牛王争霸赛的冠军，在平时的比赛中败绩甚少昆山祭奠烈士祭祀祖先。
“擎天柱”凭借汽车人般的壮硕体型和压倒性的力量，支撑斗牛界数十载昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(苗族山寨斗牛现场)
可惜“英雄总有垂暮”，再辉煌的战绩也敌不过岁月的蹉跎昆山祭奠烈士祭祀祖先。
“擎天柱”在2016年，已到风烛残年昆山祭奠烈士祭祀祖先。十七岁高龄的他，再也无法登上那个带给他荣誉和追捧的战场，只能重新成为一头再普通不过的公牛。
唯有躯体上无法消退的伤疤带它回忆过去，直至在主人的陪同下，老去、死去昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(牛王“擎天柱”)
一代牛王草草落幕，斗牛界瞬间黯淡无光，出现短暂的空窗期昆山祭奠烈士祭祀祖先。
“斗牛”最关键的便是选择一头善于搏斗、敢于搏斗且能够顽强搏斗的好牛，身体素质一定要是众牛中的佼佼者昆山祭奠烈士祭祀祖先。
“擎天柱”已是巅峰昆山祭奠烈士祭祀祖先，从哪里找到第二个牛界传奇？
这时候“昆山”的出现打破了僵局，但它其实在“擎天柱”未退役前便被选中成为斗牛“选手”昆山祭奠烈士祭祀祖先。
自从2012年登上赛场，它便开始在大大小小的比赛中历练、成长，直到上一任牛王退休，被主人寄予厚望的“昆山”才被看到昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(斗牛现场)
一吨多的壮硕体形是“昆山”与生俱来的优势，粗壮的牛角、目露凶光的眼神预示着新任牛王的来势汹汹昆山祭奠烈士祭祀祖先。
当它踏上赛场以压倒性的实力夺得冠军的那一刻，众人皆知，斗牛界已经重新迎来一位新的传奇昆山祭奠烈士祭祀祖先。
它以雄赳赳、气昂昂的阔步姿态闪亮登场，在一场又一场的“厮杀”中代替“擎天柱”称霸斗牛界，一众斗牛迷们称它为“黔东南牛王”昆山祭奠烈士祭祀祖先。
与历届牛王一样，即使青壮年时的“昆山”夺得再多奖杯，依然逃脱不了老去的命运昆山祭奠烈士祭祀祖先。
为了保证“昆山”比赛生涯的圆满，它的饲主在日常护理上下足了功夫昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(“昆山”和主人)
据主人王杰所说，“昆山”的食量大得惊人，为了保证它在赛场上的顺利发挥，饲养的食物必须有充足的营养昆山祭奠烈士祭祀祖先。
王杰每日都用生鸡蛋和高营养的食材投喂“昆山”，如果加上必要的日常开销，“昆山”一天要花费掉近三百元的生活费，累计每月一万多元昆山祭奠烈士祭祀祖先。
除了每日的精心护养，保证“昆山”发挥稳定的还有一个法宝——白酒昆山祭奠烈士祭祀祖先。
每次重大比赛，王杰都会准备六斤白酒昆山祭奠烈士祭祀祖先。
上场前如数灌入“昆山”腹中，白酒的刺激能让牛王的威力发挥到最大昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(斗牛现场)
正是牛主人的精心照料和赛前准备，才让这头一吨重的公牛成为在赛场上所向披靡的“勇士”昆山祭奠烈士祭祀祖先。
而这几近奢靡的生活条件和至高无上的待遇，都要归功于苗族人民对“斗牛”这项活动的重视昆山祭奠烈士祭祀祖先。
二、斗牛世界昆山祭奠烈士祭祀祖先，成王败寇
如同汉族人过春节一般，斗牛节也是苗族人民生活中最重视、最盛大的节日昆山祭奠烈士祭祀祖先。
苗族各部习俗稍有不同，但在每年的农历正月二十五苗族人民都会聚集在一起，举行一场盛大的“斗牛”活动昆山祭奠烈士祭祀祖先。
每到这时，家家户户都会备好美酒佳肴，无论男女老少都穿着盛装出席，奔赴一场以“牛”为主题的盛会昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(苗族饰品)
牛在苗族人民的心中有着非凡的意义昆山祭奠烈士祭祀祖先。它象征着苗族人民的勤劳、勇敢。
但斗牛并不是纯粹的娱乐活动，这种原始竞技展示了千百年来苗家儿女敢拼搏、敢奋斗的崇高精神昆山祭奠烈士祭祀祖先。
苗家每村每寨都会选出各家精心培养的公牛，一旦在赛场上获胜，这头公牛便会被冠以“牛王”、“牛神”、“牛圣”等称号昆山祭奠烈士祭祀祖先。
而它所属的山寨和村庄会感到至高无上的荣耀，牛主人也会顺便跟着受到尊敬和赞赏昆山祭奠烈士祭祀祖先。
“斗牛”失败的一方则会受到鄙夷，这种天差地别的待遇更能激发人们的热情昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(“昆山”进场)
每逢佳节，苗族都会组织斗牛活动，但并不是每一场都带着输赢的功利性昆山祭奠烈士祭祀祖先。
日常表演性质的“斗牛”规模相对较小，更多的是给人们带来愉悦的观赏性，没有酬劳丰厚的奖金昆山祭奠烈士祭祀祖先。
正式的斗牛竞技则不同，这是每个村寨之间的较量，象征着崇高的力量和荣誉昆山祭奠烈士祭祀祖先。
比赛场地要选择可以容纳几万人的空旷草地，比赛时间大都选在子时、午时，入场仪式和赛事规则也更庄严、正规昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(苗族村寨斗牛现场)
比赛开始前，由当地德高望重的寨老宣读《斗牛词》，并带领人们祭祀祖先，祈祷比赛平安顺利昆山祭奠烈士祭祀祖先。
祭祀仪式过后，举着牛王的“码牌”者踏入赛场，各村寨的斗牛队伍紧随其后轮番游行示威昆山祭奠烈士祭祀祖先。
后方跟着高举金瓜斧头的刀斧手、双手持着保护圣母英灵之伞的寨老昆山祭奠烈士祭祀祖先。
最后便是头镶铁角、罩红缎，背插令旗鹤尾的牛王压轴登场昆山祭奠烈士祭祀祖先。
至此，才算是“踩堂”仪式完毕，牛王争霸赛正式开始昆山祭奠烈士祭祀祖先。
观众在围坐在场外，他们或摇着飘飘彩旗、或唱着婉转山歌迎接这喜庆而盛大的狂欢，为各自看好的“选手”助威昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(斗牛比赛中)
比赛的第一回合，会将一组内的所有牛全部放入场内打斗，空旷的草地像是地震一般响动昆山祭奠烈士祭祀祖先。
十几头牛激烈混战，败者被击得头破血流、夹尾四处逃窜，胜者则在场内继续找寻对手，重新开始新一轮的战斗昆山祭奠烈士祭祀祖先。
体型硕大的“牛战士”们在一轮又一轮的筛选中不断淘汰、获胜，直至剩下最后两头牛，这便到了比赛的高潮昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(斗牛比赛)
这时，场外观众的视线会紧随最后两位“战士”昆山祭奠烈士祭祀祖先。
它们用各自坚实、粗壮的牛角抗争，铜铃般的双眼眨也不眨地盯着对方，生怕错过任何一个可趁之机昆山祭奠烈士祭祀祖先。
伴随着沉重的撞击、摩擦声，两头牛的体力也将渐渐不支，不再采用进攻方式对抗昆山祭奠烈士祭祀祖先。
观看强者之间的搏斗需要足够的耐心，在势均力敌的情况下，它们或许会维持一个姿势数十分钟，缓过力气后再次向对手发起猛烈的进攻昆山祭奠烈士祭祀祖先。
它们逐渐找到对方的弱点，不断攻击、防守，反复如此，直到彻底击溃某一方的防线，取得这场残酷斗争最终的胜利昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(斗牛高潮阶段)
在“斗牛”的世界里依然逃不过成王败寇的定律，胜者虽伤痕累累，依然能昂首阔步地接受众人的喝彩，戴上象征胜利的大红花昆山祭奠烈士祭祀祖先。
牛主人则满载着来自四面八方的贺喜，骄傲地牵着“牛王”再次绕场一周，庆贺斗牛节的“大丰收”昆山祭奠烈士祭祀祖先。
除了精神嘉奖，每个“牛王”得主还可以获得一笔丰厚的奖金，“昆山”连续蝉联数届牛王争霸赛，自然获得不少昆山祭奠烈士祭祀祖先。
“昆山”的主人曾公开表示，牛王让人乍舌的高昂生活费，大部分都来自于每次比赛所赢得的奖金昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(为获胜者颁奖)
相较于“牛王”备受尊崇的地位，惨烈落败的一方命运极为坎坷，它们可能会被牛主人继续喂养等待来年再战昆山祭奠烈士祭祀祖先。
如果有败绩连连的“选手”则可能被剥夺余生的比赛资格，遭到牛主人的丢弃、宰杀昆山祭奠烈士祭祀祖先。
三、古今交接昆山祭奠烈士祭祀祖先，传统犹在
正式的斗牛比赛虽然略有残酷，但每一头被选中参加比赛的牛，都避免了劳作的辛苦昆山祭奠烈士祭祀祖先。
它们被苗族人民照顾、奉养，完成更加神圣的使命——传承文化昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(斗牛现场)
或许在现代社会中，这种原始的、略带血腥的竞技已经不再成为主流，但“斗牛”已然是苗族传统文化中不可替代的一部分昆山祭奠烈士祭祀祖先。
《述异记》有记载：“蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角侮人昆山祭奠烈士祭祀祖先。”蚩尤牛首人身的形象深入人心。
相传苗族人民自认蚩尤为祖先，自此他们便与牛结下了不解之缘，逢年过节祭拜祖先之时，都将牛作为贡品呈上昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(壮硕的公牛)
除此之外，牛角图腾更是遍布苗族人的生活昆山祭奠烈士祭祀祖先。
姑娘们把银制牛角作为装饰品戴在头上昆山祭奠烈士祭祀祖先，牛角状的花纹常常出现在日常服饰上，就连招待客人的牛角酒杯也独具苗族特色……
千百年来，独特的“牛文化”已经融入苗族人的方方面面昆山祭奠烈士祭祀祖先。
牛对他们来说早已不是普通饲养的牲口，而是苗族特有的精神文化象征，“斗牛”自然也是苗族精神的重要体现昆山祭奠烈士祭祀祖先。
虽然“斗牛”一直被称为西班牙的国粹，“斗牛士”被称为人人追捧的勇士，但随着社会的发展，这种象征着血腥和杀戮的文化变得饱受争议昆山祭奠烈士祭祀祖先。
反之中国的“斗牛”却被列入世界文化遗产，这二者截然不同的态度，完全取决于文化本身昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(众人围观斗牛)
勤劳的苗族人民依靠得天独厚的环境优势精心饲养牛，不断发掘、探索牛身上的价值，也在悠久的“斗牛”文化中形成了具有苗族特色的深厚底蕴昆山祭奠烈士祭祀祖先。
正如饲养水牛本身就是苗族人的乐趣所在，他们对水牛是发自内心的尊重昆山祭奠烈士祭祀祖先。
平日里的斗牛活动大多是为了烘托热闹的节日气氛，即使是邻村邻寨的苗族百姓，也会牵着自家普通饲养的水牛参与进来，大家为的是能欢聚一堂，纵情享乐昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(主人与斗牛)
待到斗牛结束，家家户户拿着备好的酒菜庆贺节日，认识的、不认识地围坐在一起，唠着家长里短，谈着四时风光昆山祭奠烈士祭祀祖先。
中国的“斗牛”文化远不止有激烈的斗争、战胜之意，每一场大大小小的斗牛比赛背后，既蕴藏着坚忍不拔的民族文化，也充满抚慰人心的人间烟火昆山祭奠烈士祭祀祖先。
如今“斗牛”这项极具特色的民俗活动已成为黔东南地区的标志，通过在悠悠历史长河中的不断沉积、过滤，散发出它历久弥新的魅力昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(斗牛现场)
此项活动逐渐带动了贵州的旅游业发展，世界各地慕名前来观赏的人群络绎不绝昆山祭奠烈士祭祀祖先。
同时也吸引了更多的学者愿意克服困难，揭开“斗牛”文化、苗族文化乃至色彩各异的中国传统文化的神秘面纱昆山祭奠烈士祭祀祖先。
后记：
距离“擎天柱”退役已经过去了六年，如今势头正盛的牛王“昆山”虽然威力不容小觑，但也已经过了精力最旺盛的壮年期昆山祭奠烈士祭祀祖先。
不年轻似乎是每一个“职业选手”必须要到达的终点昆山祭奠烈士祭祀祖先。
(斗牛现场)
高昂的护理费也许不能让“昆山”青春永驻，但能让它在熟悉的竞技场上，酣畅淋漓地享受每一个属于它的巅峰，直至迎来下一任威风凛凛、无懈可击的牛王昆山祭奠烈士祭祀祖先。
正是这种看似残酷的更迭昆山祭奠烈士祭祀祖先，让“斗牛”文化得以周而复始的传承下去……
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