上饶祭奠烈士祭祀祖先:丧事中的“祭”和“奠”，到底有何区别？搞错可不是简单的闹笑话
一个人的出生，给家庭带来希望与欣喜，自然，当他死亡离开的时候，又会给这个家中带来悲伤上饶祭奠烈士祭祀祖先。但无论如何悲伤，活着的人还是要好好生活，要向前看，因此在给逝去的人举办一场葬礼，然后每逢年节进行祭拜就可以了。
然而，丧葬之礼也是我国礼仪文化中的重要组成部分，有诸多的说究和忌讳，因此小到每一步该干什么，怎么干，以及方方面面的布置，都是要精细又再精细的，比如虽然都是在丧葬中出现的“祭”和“奠”，就有很多的说究，并不是随地都可以张贴“奠”，也不是随时哪哪都可以祭祀，需要谨慎，否则就要闹笑话了上饶祭奠烈士祭祀祖先。那么，它们到底有什么区别？
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运用场合不同
死亡，是一个非常沉重的话题，但人类无法避免，存世的人还得好好的举办葬礼，体面的送走已经逝去的人上饶祭奠烈士祭祀祖先。虽然在很多人的眼里，死亡之人就是将其埋在土里即可，就算是达到了入土为安的目的。但在入土为安之前，葬礼可是非常有说究的。
比如一个死亡之人的棺材的长度是有标准的，板块数量也是有标准的，还有入土为安，究竟是要入在哪里才算是真正的让死者安，同时让家人安呢？当然，这些都是可以请专门研究这个方面的风水先生来看的上饶祭奠烈士祭祀祖先。死者活着的亲人最应该注意的事情应当是如何区分“祭”和“奠”，如何根据这个布置整个葬礼。
要注重礼仪，按照说究布置葬礼事宜，就得先了解“祭”和“奠”的区别上饶祭奠烈士祭祀祖先。第一个区别就是它俩运用的场合不一样。相信很多参加过葬礼的人一定看过这样的画面，那就是死者的棺椁前面一定有一个“奠”字，然后主持的人又说要祭奠。当死者被埋了的时候，主持祭礼的人说的是要祭拜。
那么，到底什么时候祭拜，什么时候是“奠”呢？想要知道它们运用的场合，就得了解两个字的组字区别上饶祭奠烈士祭祀祖先。在甲骨文中，“祭”这个字的组合是有肉、以及人的手，下面还有一个“示”字。
在殷商时期，“祭”字的左上边是“肉”，而右上边是一个“又”字，代表的是手，整体会意起来，就是用手拿着肉在祭祀上饶祭奠烈士祭祀祖先。最开始时，是没有“示”字的。但是到了后期，人们意识到这样的组字跟实际的祭祀不太FU合，所以就又加了“示”字，表示双手恭敬的将肉放在案几上进行祭祀。
那么，祭祀的对象是谁呢？是鬼神上饶祭奠烈士祭祀祖先。在早期的殷商文化中，由于人们认知的不成熟，认为世间一切都有鬼神主导，因此要多杀牲畜进行祭祀。从他们祭祀神明就可以看出来，他们是非常敬畏的，心境非常虔诚。
只是到了殷商晚期，人们发现死去埋入地下的祖先也能保佑自己和后代子孙，所以又慢慢的祭拜祖先了上饶祭奠烈士祭祀祖先。而在这种祭祀中，虽然心境不如祭拜神明那么敬畏，但一定也是充满哀思和虔诚的。而这份哀思到后来，是除夕年节进行祭拜，是清明时节进行扫墓祭拜等等。而这些时节可以看出来，死者是死去已久，被埋在地下了。因此“祭”其实多运用于死者下葬之后的祭祀了。
而“奠”字，将其拆开来看，会发现是一个“酋”和一个“大”字的组合上饶祭奠烈士祭祀祖先。“酋”代表的就是酒，而“大”字一看就是摆放供品的案几。古代在丧葬上摆放供品的都是死者死后入殓了，但还未下葬，中间还需要举行其他的环节，然后再下葬。那么，同样是要祭拜，为何这里却要用“奠”呢？
因为古时人们认为只有将死者埋入地下之后，其身体内的真气才会随着地下的穴气连接，灵魂才算是真正脱离肉体上饶祭奠烈士祭祀祖先。而死者刚入殓还未下葬，属于灵魂还未离开肉体，因此死去的人还是要吃食物的，所以就会用一张大案几，然后在上面摆上供品。所以在死者还未下葬这个场合，就得用“奠”。
五礼性质不同
除了场合不同之外，还有两者所代表的礼仪性质也不一样上饶祭奠烈士祭祀祖先。在古代，礼仪有出征或者操演的军礼，和人们联络感情、进行友好沟通的婚宴嘉礼，接待来往宾客的宾礼，还有就是凶礼和吉礼。
凶礼都跟哀伤挂钩上饶祭奠烈士祭祀祖先。当一个人死亡之后，什么时候最哀伤呢？一定是刚刚死亡，还未入土。这个时候要进行吊唁，表示自己的悲伤；再者就是死亡一直是我们国人十分忌讳的话题，就在于跟死亡相关的话题都是不吉利的，因此就被冠上了“凶”之意。而且古人说有大凶之兆的时候，那一定是这个人运气不好，会遇到不好的事情，不好的事情发生，自然就是悲伤的。
而吉礼就不一样了，它带着人们的祈愿上饶祭奠烈士祭祀祖先。古时人们祈愿的对象自然是天神、地祇。祭祀这些人物的时候，肯定不会带着哀伤的情绪，更多是对这些未知鬼神的敬畏之心，而且向他们进行祈愿，是为了有好的结果，比如祈祷风调雨顺、五谷丰登等等。
只是到了后来，随着礼仪的规范和发展，人们不再总是祭祀未知的鬼神，而是祭祀睿智的先王、贤明的祖先等上饶祭奠烈士祭祀祖先。而无论是先王还是普通人的祖先，那一定是逢年过节来祭拜，并且带着敬畏之心，态度十分虔诚，毕竟祖宗虽死，祭祀不可不诚。这种祭拜不可能是凶礼，所以慢慢的就有死了入土很久用“祭”，而不是“凶”之意的“奠”。
结语
虽然都是丧葬之礼中出现的东西，但运用的场合以及承担的性质意义是大不一样的上饶祭奠烈士祭祀祖先。“祭”相对而言，运用的场合更广泛，而且它背后承载的是我们的敬意，无论是对上天神明，还是已经深埋地下的祖宗，都是我们表现自己哀思和祈祷的方式，而且祭祀不可能单单一个人就这么祭拜了，势必得有祭品。
“奠”就不一样了，它更多跟死亡挂钩，因此除了在人刚去世那会儿需要用到“奠”，需要供奉酒食之外，其他时候都是不需要用这个字的，毕竟有凶礼之意上饶祭奠烈士祭祀祖先。由此可见，丧葬文化博大精深，我们必须深刻理解，这样才能让自己做一个懂礼仪、有知识的人，而不是办出贻笑大方的事。
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