聂氏九修谱系总序:丰城祭奠烈士祭祀祖先
巨元像
国史如何编撰故事，以厘清政治、学科兴衰？故国家设史馆以归纳其氏族，设宗室以专其规模丰城祭奠烈士祭祀祖先。本来就有宽窄之分，但本质上真的没有区别。
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记得我们家是从南宋庆元年间迁到江西丰城布木胡里的，那时候我们的祖先迁到燕国丰城祭奠烈士祭祀祖先。追根溯源可知，齐定公将嫡子托付于山西聂城，赵氏由此而繁衍。古往今来，有显赫的名士和忠臣烈士，也就不足为奇了。按照他的人生经历提纲，想起来Moxo系统的来历，实在是太可惜了。都是血统不全，无能者多。为什么其他几代都被歼灭了过去？
永不宗祠牌
我的始祖巨元公只留了一张地图，而第五代真传要么简单不详，就已经有了家谱的雏形丰城祭奠烈士祭祀祖先。明建文四年，五祖延中、景中、归中洞悉往事之弊，予以改正。改服。我的出身被分析，我的部族被划分，家庭成员和亲戚的等级被排序。创集集书，必有栗板。我的家谱是成功的开始。又悬日月，长生不老之宅。从现状上下来，尊先烈士，随波逐流，追溯源头，延续七次，就足以挽回祖宗的脉络，使后世的秩序得以实现，并且没有必要精美而完美地重复单词。
然复习家谱，自民国十一年壬戌秋续编，余子读人女繁衍，男迁亡之实丰城祭奠烈士祭祀祖先。六年。急需确定，尤其是抗战以来的八年，索索服役形势的变化，属于白云。
苍谷丰城祭奠烈士祭祀祖先。嘉吉他们也不是阿谀奉承，放弃军职，归于懈怠，不再感祖宗的开山之作。飞逸感叹，现在修谱的速度，很难慢下来。以防万一？
三十七年寒食节，召集本宾宫子孙议议丰城祭奠烈士祭祀祖先。得到各家孙辈的认可，我很高兴，但任务艰巨，难以计算。幸有少吉、甲菊、国洪、菊丘、甲龙、国君、道孚、樊当等。历早不到两个月，宗昊敢于在曲末优雅地弹奏，向自己许诺，几乎就像敬宗的欣赏原作还没有结束，迷途的羊可以开门见山毫不羞耻地对待它。后世之贤子，亦必受其鼓舞，成就大业。没关系。
陆军步兵中尉学校政治研究生
二十一所学校孙义和贾记恭编
民国三十八年
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