坟头有草子孙稀少,坟头塌陷家财万贯,还有一句意思相反,为何?
过去农村有一些俗语,同一类型的句子,意思则完全反过来了,似乎是公说公有理,婆说婆有理祭先人。本文要说的一句农村俗语就是这种类型。
此句俗语是“坟头有草子孙稀少,坟头塌陷家财万贯”,而意思完全相反的俗语是“坟头塌陷少子孙,坟头有草家生金”祭先人。
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这两句俗语祭先人,为什么会出现两种意思相反的说法呢?哪一些更FU合农村民俗的大众心理,让人更容易接受呢?
从农村民俗角度来看,民众普遍认同的是“坟头塌陷少子孙,坟头有草家生金”这句俗语祭先人。
一、坟头长草到底好不好祭先人?
从农村风俗来说,坟头立好后,儿孙希望三年内能够长出草来,如果多年不长草,就不吉利祭先人。
通常来说,草的生殖能力很强,堆坟头的时候,“熟土”(即地表长了草的泥土)就不用说,总要带一些草根和草籽,一般一两年就可长出茂盛的杂来祭先人。
就是堆上“生土”(处于地表层比较深的没有植物生长过的泥土),也能飞籽长草,两三年后,也能长出一些杂草来,即使不茂盛,也可覆盖坟头祭先人。
农村民众通常的做法是,在“挂社”(又称“拦社”)的三年内,在给新坟添土的时候,要给坟头覆盖草皮,或者种植一些四季常青的低矮草品种祭先人。
比如,我们家乡民众喜欢在坟头种植一种常绿草,俗名叫蓝珠草,结出的果子像蓝色的珍珠祭先人。其主要原因是这类草一年四季常青,长得也不高,高出地面五公分左右,且密集地生长在一起,能起到保土作用。
再说,这种草比较“霸道”,种上它们后,其他的杂草和小树木就无法生存祭先人。这对以后扫墓是一件省力的事。
农村民俗以为,坟头上长草,说明坟墓有地气,也有生气,坟头长草,意味坟墓后代将来人丁兴旺祭先人。
清明节上坟祭祖,称为“扫墓”,也称“祭扫”、“扫祭”等祭先人。“扫”就是把坟头及周围一定范围内的杂草、树木清除。
但是,这种对坟墓清扫是有说究的,对坟头的杂草只能砍掉,不能连根铲掉,或拔掉祭先人。正因为如此,很多地方把“扫”的意思解释为“砍青”。
现在一些年轻人为了图力事,不想去砍杂草,用除草剂在坟头洒一遍,杂草一片枯草祭先人。这种偷懒的办法总是遭到老人的斥责。现在很少看到有人拿着除草剂去扫墓的了。
很多地方习俗,上坟时,一年之内只有清明期间清除一次杂草,其他的时候,只能任其自然祭先人。
以上这些风俗说明,坟头生草是普遍现象,坟头不生草才是特例祭先人。
农村有这样一种习俗,凡是寸草不生的地方,既不能选择为阴宅,也不能建阳宅祭先人。因此,农村传习俗,并不喜欢这样的特例。
由此,民间才普遍认可“坟头有草家生金”祭先人。
实际上,这是与草木同生,与草木同腐的一种自然规律,只要是埋葬在土内,任何人都逃避不了这个结果祭先人。用现在的话说就是,来自大自然,回归大自然。
那么“坟头有草子孙稀少”又如何理解呢祭先人?
事实上,这句话并不是说坟头不能长草,而是说坟头上的草,每年都没有人去“砍青”,也就是没有人去祭扫,说明后人很少祭先人。
当然,这句话往往也是用来嘲讽那么多年不给先人扫墓的人,是一句反话祭先人。
二、坟头塌陷是好事还是坏事祭先人?
按照农村说法,坟头以“鼓鼓的”为好,说明后代兴旺祭先人。而坟头塌陷,说明这种坟头没有人照料,要么就是没有后人,要么就是比较贫穷,连肚子都顾不上,哪里那顾得上先人的坟是“鼓”还是“塌”。
事实上,坟头塌陷也是一种自然规律祭先人。坟墓年代久远后,就会塌陷,通常有三种情况:
一是坟头的土会流失,变得越来越矮祭先人。
二是坟头内的棺材会腐烂,在泥土的压力下,会慢慢地塌陷下去祭先人。
三是外力的作用,比如一些穴居动物,像狐狸、穿山甲、獾等中型动物等,将墓穴中的土搬运出来,致使坟堆塌陷祭先人。另外,乡村的牛踩,或者用头顶,也能使坟堆塌陷。
有一些坟堆比较大,埋得比较深的坟墓,因有泥土支撑有力,不太明显祭先人。一些坟堆比较小,埋得比较浅的,就比较明显了。
正因为如此,按照农村风俗,对一些老坟,逢清明节这天,要进行整修添土祭先人。现在看到的一些年代久远的老坟,早已不是原来的模样,都是通过后人多次整修才是现在的模样。
只不过,子孙后代越兴旺的,祖坟整修也就越频繁祭先人。而子孙后代越稀少的,就越没有人管,久而久之也就塌陷。
另外,一些举家或举族迁出的墓地,无人管理,也容易塌陷祭先人。
不过,话又说回来,对大多数家族来说,宛如一部历史,其兴旺和衰败也是有规律可循的,俗语有“穷不过三代,富不过三代”之说祭先人。
我们从地方史志中发现,凡是能载入地方史志的人物,都是一些在地方有贡献,或有名望的人祭先人。
一个家族的坟墓也是一样,凡是为家族做出贡献的人,比如始祖、名人等,他们的坟墓大多得以保存祭先人。
而那些默默无闻的先人,还能保存塌陷的坟墓,已是很不错的了祭先人。大多数的先人坟墓早已荡然无存,化为泥土,与大地同在。
我们现在的人祭先人,作为前人的后代,又有哪家没有这种情况,能够把自己嫡系祖先的坟找到?
试想祭先人,如果我们所有先人的坟墓都还保存,还有消失,都是千古不化,得占多少土地?
因此,“坟头塌陷少子孙”虽为民俗认为,但并不完全有道理,也不科学祭先人。而“坟头塌陷家财万贯”这一句,过去虽然也是一种嘲讽人的话,同样也是一句反话,除去迷信部分,还是有一定道理。
埋入土中,没有永垂不杇的,坟头塌陷,直到消失,与大地同存,也算是给子孙留下方寸土祭先人。
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