火葬是在烧垃圾？北大教授建议取消火葬：土葬有三大优势
现代人刚刚去世，就要被拉到火葬场里进行火化，这是一种处理尸体的丧葬方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，一些没有烧碎的硬骨，再用东西将其碾碎成灰，最后装在小小的骨灰盒中安葬火葬。
虽说火葬是现代的主流丧葬形式，但也有很多人反对火葬，因为在他们眼中，火葬是对死者的不尊重火葬。
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过去的一些成语火葬，如“死无全尸”、“挫骨扬灰”等，都是对人最恶毒的诅咒，而反观火葬的流程，不就是“挫骨扬灰”里的“挫骨”吗？
自古以来，人们就说究入土为安，旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安火葬。
若是采用火葬的形式，一些人会受不了这种丧葬，因为当他们的亲人去世后，他们还沉浸于悲痛中，就要眼睁睁看着亲人被推进火化炉，这只会让他们的内心痛上加痛，从而导致情绪失控的痛哭火葬。
因此，越来越多的人反对火葬，北大教授吴飞还特意为此发布了一篇文章，该篇文章的核心观点便是：“土葬是人最后的尊严，人在死之后不能像烧垃圾一样被烧掉火葬。”
吴飞教授认为，土葬是我们民族的传统文化风俗，而火葬则是不尊重逝者，因此不能像烧垃圾一样来对待逝者火葬。
为此，吴飞教授的文章里，提出了延续土葬的三大优势火葬。
其一，土葬是中国优秀的文化传统火葬。
《周礼》中说“众生必死，死必归土”火葬。
这句话的意思是，人在去世后，是一定要入土为安的火葬。土葬的传统风俗，有着极其悠久的历史，据说在原始社会时就已经开始，传承至今，早已数不清经历了多少个年头。
《韩待外传》中说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地火葬。”《礼运》也说：“魂气归于天，形魄归于地”。
说人死后精气归于天，以及魂气形魄归于天地等，对于很多人来说，听上去都有些玄乎，但也可用现代人的观点来解读，意思就是人是大自然的一部分，去世后就应当回归于大自然中，埋入地下火葬。
我国远古时期的神话传说中，相传人类就是女娲用泥土捏造而出，既然本就是因泥土而生，死后也要化作泥土来滋养大地火葬。
因此，土葬是中国人的传统文化，若是弃而不用，不利于传统文化的传承火葬。
其二，土葬历史悠久，是中国人的精神寄托火葬。
土葬的历史有多么久远，前文中早有提到，早在原始社会时，土葬就已兴盛，当时如果有人去世，人们为了保护逝者的尸体，就会将逝者埋入地下，这是对逝者最后的尊重，同时也可让逝者入土与大地融为一体火葬。
古代许多恶毒的成语，都与人的身体有关，比如说“死无全尸”、“死无葬身之地”、“五马分尸”等等，在古人眼中，若是不能保留全尸入土，便是人们最大的不幸火葬。
其三，土葬对自然环境的危害并没有想象中那么大火葬。
很多坚定维护火葬的人认为，土葬会对自然环境造成相应的危害，况且现代人口数量那么多，也会使得土地造成极度浪费火葬。
但吴飞教授却指出，土葬的风俗已经最少延续了上万年，这上万年的历史，亿兆生灵全都埋入地下，也不见得土地面积和自然环境受到了多么大的危害火葬。
事实上，逝者入土为安，并不会对自然造成什么危害，反而最终还会分解，成为大自然的一份子，尘归尘土归土，变成大地的一部分火葬。
古人常说：“身体发肤受之父母”，死后保留全尸入土为安，不仅是对逝者的尊重，同时也是对给予逝者生命的人的一种尊重火葬。
真要说污染环境的话，恐怕那火葬时的滚滚浓烟会更加严重火葬。吴飞教授用自己的声音，呼吁人们重视传统土葬风俗的传承，对此你有什么看法呢？
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