北大教授吴飞：丧葬礼仪土葬改火葬，这就是把人当垃圾来焚烧处理
前言
在中国有许许多多的殡葬方式，比如西藏地区的人们喜欢天葬，中原地区的人们喜欢土葬，对于现在的殡葬，依据国家要求，则是要火葬，那么土葬为什么在中国传承数千年呢？而现在依据国家要求，火葬已经相当普遍，2018年的时候，北大的哲学系教授吴飞却公开发表观点：火葬这种方式虽然更加科学，但是背后却是丧葬礼仪文化的消退，把人当成了垃圾来进行焚烧火葬。那么北大教授为什么又开始重新提倡土葬呢？
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土葬的历史
对于土葬来说，它的历史相当悠久火葬。
土葬最早发现于半坡遗址之中，距今已经数千年，为什么要将死去的人埋葬起来，这一点不得而知，或许是因为当时的人们受到某些动物埋葬同类的启发，又或者是单纯的不忍心看到自己的伙伴曝尸荒野，因此挖土将他们掩埋起来，但是无论如何，这样的埋葬形式被众多人接受，并且流行开来火葬。
随后，到了夏商时期，土葬的方式已经被全面接受，并且出现了中国独一无二的殡葬文明，而且在古代的儒家文化教导中“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，于是土葬就成为了当时的主流殡葬方式火葬。在《周礼》中记载“众生必死，死必归土”，并且认为只有“侍死如侍生”才是最大的孝顺，于是厚葬就产生了。
厚葬产生的原因有许多火葬，但是不外乎以下几点：
一是中国传统思想的影响，那就是“孝”火葬。这种孝顺除了对于健在长辈的极大尊崇之外，还包括在长辈去世之后尽最大可能来表达自己的孝心，有的时候人们认为在奉养与送葬哪一种更能体现孝心的时候，无一例外，全选择送葬，毕竟葬礼是晚辈对长辈最后一次尽孝，并且也是将自己的孝心展现给外人看的最后的机会，自然而然要厚葬。
二是人们对于自身财富的炫耀火葬。其实丧葬不仅仅是孝心的展现，还是自家经济实力的一次完整体现，在小说《红楼梦》中就曾经描述过两次送葬，第一次是宁国府孙媳秦可卿的葬礼，整个葬礼花费不小，但是办得极漂亮，因为那个时候的宁国府正在鼎盛时期，但是几年之后荣国府史老太君的葬礼就变得十分简单，并且一应迎来送往也相对简单很多，这就表示此时的荣国府已经是日薄西山了，有这样的事例出现也就很好证明厚葬其实也是对自身的一种炫耀。
土葬被火葬取代的原因
虽然土葬已经在中国延续数千年的历史火葬，但是土葬依旧被火葬所取代，其实土葬被取代的原因相对来说比较简单，主要有以下几个原因：
在建国后，由于国家可耕种土地面积逐渐减少，为了保证耕种土地尽量使用充分，因此只能将火葬代替土葬，减少土地占有面积火葬。这项文件在刚刚下发的时候，无论是在中央还是在地方，都有不少人反对这项决议，认为影响了数千年的文化，但是在许多中央领导人率先做出表率的情况下，以及各地方领导干部深切地劝导，伴随着时间的推移，已经有不少老百姓接受了火葬的事实。
火葬更容易被接受，自从南北朝时期，佛教开始传入我国，伴随着佛教进入的同时，中原大地也就有了不少佛家的信奉者，而佛门中人圆寂之后都会选择用火葬的方式焚烧自己的躯体，因此，火葬也就开始在中原地区出现，虽然刚开始的时候被认为是大逆不道，但是做的人多了，也就无所谓，于是火葬能够相对简单地在中国推行下去，而且清朝顺治皇帝就是一位虔诚的佛教徒，顺治皇帝驾崩之后就是火葬火葬。
土葬更容易产生污染火葬。在土葬之中，必不可少的就是棺材的使用，为了遗体能够更好地保存，于是棺木之上肯定会使用各类的防腐工具，而这类物品肯定会出现污染，从而渗透到土地甚至水源之中，影响老百姓生活。
总结
在国家火葬顺利进行的时候，一位北大教授提出了停止火葬，恢复土葬的建议，他这种观点的出现可以理解，毕竟在他认为火葬是将人像垃圾一样烧掉，是对于传统礼仪的不尊重，但是土葬的诸多危害他却没有看到，火葬可以在最大程度上保证国家利益，以及环境的要求，因此，火葬也有进行下去的理由火葬。
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