马英九回湖南几度落泪！为什么中华民族如此看祭祖文化？
3月28日，马英九一行拜谒了南京中山陵代祭拜先人服务。中国新闻社、新华社等多家官媒及媒体平台进行报道。
4月1日，马英九一行到达湖南湘潭，马英九还用方言跟当地村民打招呼代祭拜先人服务。熟悉的乡音一出，不少网友评论，真是“落叶归根”、“常回家看看”。
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除了重回故地，拜访老乡，马英九和家人还在湖南老家祭祖上香，用方言宣读祭祖文，并几度落泪代祭拜先人服务。
离开老家这么远这么久，见到祖父的坟茔仍然止不住的哽咽感动代祭拜先人服务。这就是来自中国人慎终追远的根祖文化与祭拜文化的影响。
回乡祭祖，是对先人的追思，是对中华传统根祖文化的身体力行和传承代祭拜先人服务。
中华民族向来有“慎终追远、民德归厚”的道德文化传统代祭拜先人服务。
《论语》中曾子曾经提到——“谨慎地对待父母去世，追念久远的祖先，会使人日趋宽厚实在”代祭拜先人服务。“慎终追远”是对先人一生的哀思与追忆，由此来铭记先祖故人，记得自己的来处与血脉亲缘。
祭祖，也是对传统祭拜文化最直接的传承代祭拜先人服务。
我国数千年的祭拜文化，发源于祭祀文化，由天气信仰和祖先信仰发展而来，产生于对自然界和祖先的崇拜敬畏代祭拜先人服务。而祭祀文化到现在民间普遍的祭拜祭扫活动，也由此产生。
可以说，如果说祭拜文化诞生之初，对于先人的追忆来自于对死亡的不了解、对宝贵经验的承接敬畏，更偏向基础的生存意义代祭拜先人服务。
那么今天的祭拜文化，是对先人更加纯粹的追思与缅怀，是一种精神寄托和跟故人亲情联结的方式代祭拜先人服务。
祭祖，不仅是对千年传统祭拜文化的传承，更是对中华民族传统文化的继承发扬，是对中华民族共同记忆的再一次唤起和联结代祭拜先人服务。
清明将至代祭拜先人服务，来祭拜网，怀着对先祖和故人的崇敬，向他们献上一束鲜花和思念！
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