清明节祭祀，不让“烧纸”的祭祖，是趋势还是昙花一现:清明节代烧纸
近日，哈尔滨发布了一项“规定”，内容大概为禁止生产，禁止摆放，禁止销售，禁止燃烧清明节代烧纸。理由是革除陋习，倡导文明祭祀，净化环境，建设美丽城区。禁止的物品也就那么几种：纸钱、纸人、纸马等。
规定一出，群众一片哗然清明节代烧纸。当然，议论的观点无非两种，支持或者反对。支持的人说纸钱是暴利行业，并且还能引发火灾，禁令并无不妥。反对的人说做法有些激进。但是千百年传下来的习俗，并不是一朝一夕就能改变的。需要循序渐进的进行引导。要提高人们的认识，认识上去了，自然习惯就能有所改善。
著名主持人白岩松也发视频表示：哈尔滨要求让冥纸冥币无处可买，无纸可烧，提倡文明过清明没问题，但法无禁止即可为，你让大家买不到可烧的纸，老百姓的心里不会舒服的，大家还会找其他的渠道，就如同有的城市五环外春节期间可以在规定的时间放鞭炮，但是卖鞭炮的地方少之又少，就会让大家觉得这是在跟老百姓动心眼清明节代烧纸。既然法律还没规定不可以，那就应该让老百姓多一点方便。
这说明什么，这种习俗经过了几百上千年的秉承清明节代烧纸。一刀切并不是有效之举。并且，随之而来的突发状况，也更加的引人深思。
上海的一位大妈，为了应对当地“政策”，竟然在楼道焚烧冥纸冥币，不但弄得烟熏火燎，还和邻居大吵一架，打伤对方清明节代烧纸。这种情况同样面临火灾风险。也侧面的印证了一刀切并不是行之有效的手段。
白岩松说：法无禁止即可为清明节代烧纸。是啊，既然法律都没有明文禁止，那么就应该给老百姓行一些方便。而这种一刀切的做法，不但没有得到有效的杜绝，还引发了新的隐患。
回到认知层面清明节代烧纸。提高老百姓的认知，才是重中之重。让人们认识到焚烧冥纸冥币的危害，并且提出多种替代的方式。或者设立集中焚烧处，把危险控制在可控的范围之内。这样，一部分人群会选择新的祭祀方式，剩下的一部分就算是烧，也能够把火灾隐患降到最低。这都是能够被理解的。毕竟，烧纸就是这一种缅怀先人的方式，谁也不想在这样的日子里，给社会带来不便，给他人带来损失。
有一些城市做的很好，比如我们当地——全国文明城市、全国卫生城市辽宁·盘锦清明节代烧纸。在墓地设立集中焚烧处，在十字路口设立焚烧箱。同时推崇鲜花祭祀。罗列出例如价格、环保、危险性等因素，对比冥币，鲜花具有价格低，环保等优势，这样的做法也能够降低烧纸带来的火灾的事故发生率。能给人们选择的权利，自然就有人支持。
总而言之，禁止焚烧冥纸冥币的思路并无不妥，但是这种一刀切的作为，会使预期和结果发生很大的偏差清明节代烧纸。有句话说的好，堵不如疏。引导百姓选择正确的祭祀方式，提高全民认知，大力扶持新型祭祀产业。同时降低传统祭祀行业的社会认可率。这样，才是最行之有效的方式。
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