为祖先烧纸钱有用吗？

为祖先烧纸钱有用吗？我原来是这个家的主人，但是如此生下来变成这家西崽的孩子；寿命又不长，年寿十三，更落恶道。你尚有什么步调，使我可以大概离开和免除再堕恶道的苦难？

从《地藏经》这一段经文，我们可以相识到，她女儿求佛，固然使她免难了，但不是彻底的。她生到这家，从地狱苦中又得为人，但是当个鄙俚人，而且寿命很短，十三岁就会死。死了之后，还要堕恶道，还要受罪。那就是说，我们给亲人做佛事，大概一个七、两个七，只是暂时的加持，他能离开苦难，但这不是毕竟的。

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为什么要做七七四十九天？为什么我们要经常念佛，经常地给六亲眷属、冤亲借主回向？为什么佛家的寺院、塔院，月朔、十五都要去念念佛？就是渴望岂论他生到哪一道，都可以增长他的福慧、镌汰他的痛楚。

在已往我们中国人都有这么一个传统，经常地吊唁先人，经常地给他们祈祷。我们家里不是都有先人牌位吗？如今是没有了，以是如今的苦难越发牛批，由于连这个都不信了。

为什么有先人？我们中国人说敬神如神在，不管他投生哪道去，我们敬重他，以致于给他做善事，他会收到并得到优点的。

烧纸钱是没有效的，以致于烧纸做的种种用具也是没有效的。我看大陆上做佛事，扎纸洋楼以致汽车，还扎些佣人，是没有效的。

如作甚临命终人做善事

一声地藏菩萨名号，历于众生耳根，他就永世不堕三途了。

特殊是在临命终的时间，临命终人的怙恃眷属把临命终人的自身财物——不是团体的、也不是家庭的，是他本人的，多少都没有干系——属于临命终人他本身的宝贝、东西把它变卖了，大概画地藏菩萨像，大概印《地藏经》都可以。

这个善事使这个命要尽的人，他的眼睛能望见、耳朵能闻声——在这个时间根识都没坏，在他眼能见、耳能听的时间，知道他的眷属拿他的财物厘革，给他塑地藏菩萨形像、大概给他印《地藏经》。以这个善事力气，这个临命终人大概病还能好，临终还能好。

为祖先烧纸钱有用吗？大概是命已尽了，那他享受来生的果报去，不会再堕三途。不但不堕三途，他肯定可以大概继承闻到佛法，大概生人天中。

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