清明祭祖烧纸，阴间如何收到？烧多少？有何讲究？

有个朋友，他父亲是前几年去世的。前两天，跟我吃饭聊天时，他说他最近做了一个梦，梦见了他父亲。

在梦里，他父亲正跟一群老头老太在超市买鸡蛋，但是他健忘带钱包了。之后他给我打电话，让我赶快把钱包给他送去，还让我快点，说是晚了便宜鸡蛋就让人抢光了。那情景就像真的一样。

朋友感触地说：你说他这是不是在给我托梦？让我给他烧钱？

我说：假如你信这个，那就是的。

朋友又问：你说他在那边能收得到吗？烧多少合适呢？

我没有回答。

我溘然意识到，马上就是清明节了，又到了中国人传统祭祖的时节，正好就这个题目来聊聊冥界金融的话题。

为什么从古至今，我们要给逝去的亲人烧纸钱呢？

这里有个故事。

相传在东汉年间，一项重大发明改写了历史，也加速了文明演变，这就是蔡伦发明的造纸术。

纸张的泛起，让蔡伦名声大振，也让他一夜暴富，全国各地官府和民间文人争购买蔡伦制作的“蔡侯纸”。

然而，跟着蔡伦的求名求利，逐渐引起了他的哥哥蔡莫的嫉妒。在蔡莫妻子的怂恿下，蔡莫开始偷偷地学习蔡伦的造纸术，幻想着取代蔡伦实现一夜暴富。

于是，趁着蔡伦不留意，蔡莫就扒着窗户、骑在墙头上偷学造纸技术。几天后，自认为学会了造纸术的蔡莫开始在家里偷偷实践。

然而，蔡莫和妻子忙活了一晚上，却制造出了一堆又黑又粗的糟纸，认为哪个环节出了差错，蔡莫又重新开始，没想到接连试验了几回，都造不出蔡伦那样又白又细的纸，气得蔡莫捶胸顿足，大发脾气，而他的妻子竟然急火攻心晕死过去。

蔡莫瞬间慌了神，可是不管怎么呼喊，妻子都没有任何消息，几个时辰过去了，妻子还没有任何气味。蔡莫认为妻子已经去世，只能带着悲痛羞愧的心理把妻子装入棺材中。

妻子的死全都是由于造纸引起的，于是蔡莫气得把那些又黑又粗的纸在妻子的灵前烧。很快，灵堂里就飘起了呛人的黑烟，附近邻居认为灵堂着火，纷纷赶来查看情况。

可就在这时，神奇的一幕泛起了！

蔡莫妻子竟然在棺材内疯狂地捶打木板，厉声呼救，一时间大家都认为是诈尸，四散而逃。

可蔡莫却壮着胆子走近棺材，确认是妻子的呼救声音。于是，蔡莫赶快推开棺材盖子，只见妻子一下子坐了起来，不仅如斯，还大声说出了一句希奇的诗句：

阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧，谁还肯放我归来。

蔡莫把妻子扶持下来，他的妻子向世人具体说了自己死后的遭遇。原来，她已经到了阴曹地府，就在这时，蔡莫烧了大量纸张，竟然被鬼神作为“纸钱”全部笑纳了。因为收到了阳间送来的纸钱，阎王爷网开一面让蔡莫妻子还了阳。

蔡莫妻子死而复生的事实摆在面前，很快“阎王爷收纸钱”的动静传扬开来，而蔡莫造出来的那些又黑又粗的纸则被认定为“阎王爷指定钱币”。

蔡莫塞翁失马，他的劣质纸张竟然比他弟弟的纸还受欢迎，一度供不应求。于是，蔡莫夫妻加大马力，出产了大量粗拙的纸张。

从那之后，烧纸的习俗在民间流行。

人们普遍以为，人去了阴间后，没有阳间的子孙烧钱的话，此后在阴间就会没有钱花，所以才有了生儿子延续香火的说法。这个香火就是祀时烧的纸钱或贡品。

女儿出嫁了就是婆家的人，只有自己的男丁昆裔，才能代代相传地祭奠自己，所以没有儿子，就叫做断了香火。

那么活着的人烧的纸钱和祭奠贡品，九泉之下的祖先真的能收到吗？

实在，所谓香火，是维护气力的东西。膜拜与香火一样，人们对神明的膜拜和对祖先的祭奠，都是用香火来体现。冥界也发行冥币，所谓冥币实在是一种膜拜。

无论我们日常烧的冥币有多大面值的，有些甚至一张面值十亿，那么到了冥界真有那么多嘛？实在，一张就只是一个膜拜，面额再大也是一个膜拜。

良多人死后，后人烧香烧纸，但是儿子烧给你，孙子烧给你，可是孙子的儿子就未必给你烧了。所以，大多数人死后60年就没有纸钱了，没有纸钱气力也就越来越弱，就无法生存了。

那，怎么办呢？就是要投胎。一般人死后，过六十年就要投胎转世。一些生前犯下良多罪孽的人，要受到更长的煎熬。假如有大功德的人，也可以马上投胎。

在冥界畅通流畅的，多半是纸钱。神界畅通流畅的则是香火。香火，一般归于神享用，鬼是享受不到的，除膜拜外还有香味。

计量尺度是1计=1000安；1000安=1000阿；1阿=1000膜拜，也就是1000张纸钱，不论面额大小。

当然，纸钱只通用于冥界。说白了，香火膜拜就是人们的信念力。这种信念力是一种气力，香火、贡品都是一种气力。

多数人认为贡品越贵越好，实在贡品只有专心做才好。也就是说，贡品中加着真诚的心才是最好的，由于神并不是吃贡品的味道，而是吸收其中膜拜的气力。

膜拜越多，能量也就越大，能做的事也就越多。然而，善念却是最强盛的气力。所以，一些人成天求神拜佛，还不如多做些善事。你要想想，假如神佛都和你一样，给一点好处就保佑你，那么这样的神佛还值得人们敬重吗？

一般来讲，人死后，勾魂把你从约神那里带走。判官宣读了你一生的功过，就要定你的级与处罚了。

假如判你四十五年后投胎，那么这四十五年你怎么活呢？就要靠家人烧的纸钱了。

此后，冥界批准你在七天之内，也就是【头七】回家看一下亲人。

勾魂鬼会送你回家看亲人，你走的是黄色的路，从坟里出来，坟底还有水。由于有地下水，黄泥混着水的路就是黄泉路。

勾魂鬼化出分身，带你回家看亲人。在一个高高的望乡台上，勾魂问你，你要见哪个亲人？你想见老婆仍是女儿？勾魂鬼带着你去看了一眼，看完了，舍不得走也得走。

看完以后就要回坟里待着，以后还想看怎么办？

勾魂会发给你一个比ipad还提高前辈的东西，还有路标、通行标。以后想看，就按这条路走，你可以回家并且门神不会阻拦你。但你要知道你回家多了不好，由于你是阴性的。

即便知道回家不好，但当你没有钱，没气力的时候，或是邻居买了高楼，张家烧了童女，李家有人伺候了，你就想家了，想问家人要点钱。

怎么管家人要钱呢？就是入梦，也就是托梦。

你回家途经山神庙。

站住，哪里来的鬼？想干嘛？约神喝住了你。

找儿子要点钱呀。

大胆勇敢，不怕伤了常人的阳气吗?

可是我真的好饿啊，这里有一些香火，还有一些纸钱，大人收下吧，就当作过路费。

这里的“买路钱”指的就是膜拜，前文说过，鬼受不了香火，所以这里的香火是送礼通关用的。

这个约神收下买路财，又见你也是情有可原，就放行了，并叮嘱不准逗留太久。

你接着往前走去，刚走没几步，又被喝住了。

站住，你去人界做什么？城隍又喝住了你。

我想去问儿子要点钱。

于是又重复前面的步骤。

终于，你如愿找到了儿子，入了梦，跟儿子说，我是你爹，我没有钱用了，快点烧点过来吧。就这样，可怜的你在第二天或者第三天终于拿到了钱，可以买屋子住，买烧鸡吃。

冥界真有这些吗？有！都是精神所化的样子。

同样的屋子，你从别人手上买进来，并不是别人眼中的样子，而是你心目中的样子。

当然，除了要钱还有其他的事，好比坟进水了，得叫儿子修坟。良多人真的有梦见已故的亲人给自己托梦的，我小时候那些爷爷奶奶们几乎都梦到过。

我有个朋友，家里都是信基督的，唯独他母亲不信。他外公在他父母结婚之前就过世了。信基督的人去上坟祭扫，可是不烧纸的。

在他小时候的某一天，他的母亲梦见他外公跟他母亲埋怨，说自己在阴间没有钱，鲜花都是去别人家的坟头捡一些来用，日子过得非常凄惨，想让母亲给他烧点纸钱下去。

他的母亲醒来后，对这件事情惴惴不安，就背着家里人偷偷给他外公烧了纸。此后，家里就一切顺遂了。

冥界实在跟我们的世界是一模一样的，不像片子里演的那种身披古代衣服到处逛，僵尸到处飘。什么iphone安卓，疾驰宝马，要什么有什么，应有尽有、与时俱进。

由于一切都是精神所幻化出来的是跟着个人的思惟而变化的。你想是古代，那么你看到的商场就是古代，你但愿糊口在现代，你看到的就是现代的高楼大厦。

不同的是，冥界的天没有太阳，冥界与人界是平行的，只不外一个是物质的，一个是精神的。

他们住的地方，我们看着是坟，他们看着却是他们心中喜欢的样子。烧个大屋子过去，就是真正的大屋子了。

假如你问，我烧了一万张纸给先人，他在下面能用多久呢？大概也就是人间的几个月吧。

不管是在清明节仍是中元节，烧纸都有一些讲究，切不可乱烧。

好比，在老祖宗留下的俗语中，有这样一句话：前三后四，左五右六。意思就是说，清明节去上坟烧纸，不能当天去，而是要在清明节的前三天，或清明节后四天烧纸。

为什么要错开清明节这天呢？最重要的原因就是，在清明节这天，阴曹地府的道路非常拥挤，这天烧纸，先人很可能收不到。

在民间，人们甚至还流行着“提前烧一百顶二百”的说法，由于在清明节，大量冥币涌入阴曹地府，天然会引发冥币贬值，也就是通货膨胀。

为什么清明后四天也可以烧纸呢？这主要是为了利便那些出远门或路途受阻的人。阴曹地府的阎王爷会通融宽限几天，让那些没有及时赶回家的人也能给他们的亲人送来纸钱。

那么，“左五右六”又是什么意思？这里的数字是指早晨五六点钟。清明时节早晨的五六点钟，恰是阴气最重之时，再过一两个小时，太阳就会升起。到那时再烧纸，阴间的先人也就不敢出来接收了。

值得留意的是，在烧纸的同时，一定要点燃一炷香，由于焚香所冒出来的屡屡青烟是沟通阴阳两个世界的桥梁，只有焚上一炷香，烧的纸钱才会送到阴曹地府。

而且，在烧完纸后，还要在坟头用石块压上一摞纸钱。主要目的是通过这种方式向外人宣示，自己的家族后继有人、香火延续，每年都会来祭奠扫墓，以防止别人破坏自己家的祖坟。

那么烧纸的时候，有哪些该留意的地方呢，按照老祖宗的规矩，有些禁忌一定要知道。

好比，在中元节(七月十五)的时候，有良多人不利便去坟地里烧纸，就在当天清晨找一处十字路口，在地上画一个圆圈，而后在圆圈里点燃纸钱。

在此过程中，男女是有别的，假如需要先画一个十字是男人烧纸，然后再画一个圆圈。而女人烧纸不需要画十字，只需画一个圆圈。

但要留意，要在圆圈留一个启齿，这个口的方向要面临宅兆的方向。在点燃烧纸之前，要先磕三个头然后祷告祝愿，而后再点燃冥币。

为什么要画十字和圆圈呢？这主要是为了圈住“钱”，防止被孤魂野鬼抢走。在良多地方还会采取在烧纸周围浇一圈酒水的办法来圈住钱。在烧完纸后，一定要留一些纸钱洒向空中，那些是留给孤魂野鬼的。

烧纸时有一个细节需要留意。在城市中，人们往往集中选择一个路口给各自的先人烧纸。假如来晚了不得不跨过别人烧过的纸灰，这时要虔诚、客气的说一声“借过”。

假如在坟地里烧纸，烧完后要在坟头上“压纸”，这里有一个非常重要的禁忌需要知道：假如是清明节烧纸，坟头上需压一张纸钱，这是换夏衣之意。而假如是中元节，则需要多压几张纸，这是换棉衣之意。

烧纸看似是一种封建迷信，但背后却包含着延续数千年的传统文化和传统习俗，既有文化传承的意义，更有感情融合其中。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。我们的祖先信奉更多的是孝道的体现。一个人的肉身死亡不是真正的死亡，由于只要有人记得他，他就永远以精神的形式存在着。

就像片子《寻梦周纪行》里面描述的那样，人死后到了阴间，鬼也是有寿命的。直到人世间没有人再记得他了，那他才会永远地消失。

所以我们对祖先的祭奠，就是为了让祖先永远地活在我们的心中。烧纸也好，送花也罢，都是我们对祖先的一种缅怀和纪念。

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