清明祭祖烧纸,阴间如何收到?烧多少?有何讲究?
有个朋友,他父亲是前几年去世的。前两天,跟我吃饭聊天时,他说他最近做了一个梦,梦见了他父亲。
在梦里,他父亲正跟一群老头老太在超市买鸡蛋,但是他健忘带钱包了。之后他给我打电话,让我赶快把钱包给他送去,还让我快点,说是晚了便宜鸡蛋就让人抢光了。那情景就像真的一样。
朋友感触地说:你说他这是不是在给我托梦?让我给他烧钱?
我说:假如你信这个,那就是的。
朋友又问:你说他在那边能收得到吗?烧多少合适呢?
我没有回答。
我溘然意识到,马上就是清明节了,又到了中国人传统祭祖的时节,正好就这个题目来聊聊冥界金融的话题。
为什么从古至今,我们要给逝去的亲人烧纸钱呢?
这里有个故事。
相传在东汉年间,一项重大发明改写了历史,也加速了文明演变,这就是蔡伦发明的造纸术。
纸张的泛起,让蔡伦名声大振,也让他一夜暴富,全国各地官府和民间文人争购买蔡伦制作的“蔡侯纸”。
然而,跟着蔡伦的求名求利,逐渐引起了他的哥哥蔡莫的嫉妒。在蔡莫妻子的怂恿下,蔡莫开始偷偷地学习蔡伦的造纸术,幻想着取代蔡伦实现一夜暴富。
于是,趁着蔡伦不留意,蔡莫就扒着窗户、骑在墙头上偷学造纸技术。几天后,自认为学会了造纸术的蔡莫开始在家里偷偷实践。
然而,蔡莫和妻子忙活了一晚上,却制造出了一堆又黑又粗的糟纸,认为哪个环节出了差错,蔡莫又重新开始,没想到接连试验了几回,都造不出蔡伦那样又白又细的纸,气得蔡莫捶胸顿足,大发脾气,而他的妻子竟然急火攻心晕死过去。
蔡莫瞬间慌了神,可是不管怎么呼喊,妻子都没有任何消息,几个时辰过去了,妻子还没有任何气味。蔡莫认为妻子已经去世,只能带着悲痛羞愧的心理把妻子装入棺材中。
妻子的死全都是由于造纸引起的,于是蔡莫气得把那些又黑又粗的纸在妻子的灵前烧。很快,灵堂里就飘起了呛人的黑烟,附近邻居认为灵堂着火,纷纷赶来查看情况。
可就在这时,神奇的一幕泛起了!
蔡莫妻子竟然在棺材内疯狂地捶打木板,厉声呼救,一时间大家都认为是诈尸,四散而逃。
可蔡莫却壮着胆子走近棺材,确认是妻子的呼救声音。于是,蔡莫赶快推开棺材盖子,只见妻子一下子坐了起来,不仅如斯,还大声说出了一句希奇的诗句:
阳间有钱通四海,阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧,谁还肯放我归来。
蔡莫把妻子扶持下来,他的妻子向世人具体说了自己死后的遭遇。原来,她已经到了阴曹地府,就在这时,蔡莫烧了大量纸张,竟然被鬼神作为“纸钱”全部笑纳了。因为收到了阳间送来的纸钱,阎王爷网开一面让蔡莫妻子还了阳。
蔡莫妻子死而复生的事实摆在面前,很快“阎王爷收纸钱”的动静传扬开来,而蔡莫造出来的那些又黑又粗的纸则被认定为“阎王爷指定钱币”。
蔡莫塞翁失马,他的劣质纸张竟然比他弟弟的纸还受欢迎,一度供不应求。于是,蔡莫夫妻加大马力,出产了大量粗拙的纸张。
从那之后,烧纸的习俗在民间流行。
人们普遍以为,人去了阴间后,没有阳间的子孙烧钱的话,此后在阴间就会没有钱花,所以才有了生儿子延续香火的说法。这个香火就是祀时烧的纸钱或贡品。
女儿出嫁了就是婆家的人,只有自己的男丁昆裔,才能代代相传地祭奠自己,所以没有儿子,就叫做断了香火。
那么活着的人烧的纸钱和祭奠贡品,九泉之下的祖先真的能收到吗?
实在,所谓香火,是维护气力的东西。膜拜与香火一样,人们对神明的膜拜和对祖先的祭奠,都是用香火来体现。冥界也发行冥币,所谓冥币实在是一种膜拜。
无论我们日常烧的冥币有多大面值的,有些甚至一张面值十亿,那么到了冥界真有那么多嘛?实在,一张就只是一个膜拜,面额再大也是一个膜拜。
良多人死后,后人烧香烧纸,但是儿子烧给你,孙子烧给你,可是孙子的儿子就未必给你烧了。所以,大多数人死后60年就没有纸钱了,没有纸钱气力也就越来越弱,就无法生存了。
那,怎么办呢?就是要投胎。一般人死后,过六十年就要投胎转世。一些生前犯下良多罪孽的人,要受到更长的煎熬。假如有大功德的人,也可以马上投胎。
在冥界畅通流畅的,多半是纸钱。神界畅通流畅的则是香火。香火,一般归于神享用,鬼是享受不到的,除膜拜外还有香味。
计量尺度是1计=1000安;1000安=1000阿;1阿=1000膜拜,也就是1000张纸钱,不论面额大小。
当然,纸钱只通用于冥界。说白了,香火膜拜就是人们的信念力。这种信念力是一种气力,香火、贡品都是一种气力。
多数人认为贡品越贵越好,实在贡品只有专心做才好。也就是说,贡品中加着真诚的心才是最好的,由于神并不是吃贡品的味道,而是吸收其中膜拜的气力。
膜拜越多,能量也就越大,能做的事也就越多。然而,善念却是最强盛的气力。所以,一些人成天求神拜佛,还不如多做些善事。你要想想,假如神佛都和你一样,给一点好处就保佑你,那么这样的神佛还值得人们敬重吗?
一般来讲,人死后,勾魂把你从约神那里带走。判官宣读了你一生的功过,就要定你的级与处罚了。
假如判你四十五年后投胎,那么这四十五年你怎么活呢?就要靠家人烧的纸钱了。
此后,冥界批准你在七天之内,也就是【头七】回家看一下亲人。
勾魂鬼会送你回家看亲人,你走的是黄色的路,从坟里出来,坟底还有水。由于有地下水,黄泥混着水的路就是黄泉路。
勾魂鬼化出分身,带你回家看亲人。在一个高高的望乡台上,勾魂问你,你要见哪个亲人?你想见老婆仍是女儿?勾魂鬼带着你去看了一眼,看完了,舍不得走也得走。
看完以后就要回坟里待着,以后还想看怎么办?
勾魂会发给你一个比ipad还提高前辈的东西,还有路标、通行标。以后想看,就按这条路走,你可以回家并且门神不会阻拦你。但你要知道你回家多了不好,由于你是阴性的。
即便知道回家不好,但当你没有钱,没气力的时候,或是邻居买了高楼,张家烧了童女,李家有人伺候了,你就想家了,想问家人要点钱。
怎么管家人要钱呢?就是入梦,也就是托梦。
你回家途经山神庙。
站住,哪里来的鬼?想干嘛?约神喝住了你。
找儿子要点钱呀。
大胆勇敢,不怕伤了常人的阳气吗?
可是我真的好饿啊,这里有一些香火,还有一些纸钱,大人收下吧,就当作过路费。
这里的“买路钱”指的就是膜拜,前文说过,鬼受不了香火,所以这里的香火是送礼通关用的。
这个约神收下买路财,又见你也是情有可原,就放行了,并叮嘱不准逗留太久。
你接着往前走去,刚走没几步,又被喝住了。
站住,你去人界做什么?城隍又喝住了你。
我想去问儿子要点钱。
于是又重复前面的步骤。
终于,你如愿找到了儿子,入了梦,跟儿子说,我是你爹,我没有钱用了,快点烧点过来吧。就这样,可怜的你在第二天或者第三天终于拿到了钱,可以买屋子住,买烧鸡吃。
冥界真有这些吗?有!都是精神所化的样子。
同样的屋子,你从别人手上买进来,并不是别人眼中的样子,而是你心目中的样子。
当然,除了要钱还有其他的事,好比坟进水了,得叫儿子修坟。良多人真的有梦见已故的亲人给自己托梦的,我小时候那些爷爷奶奶们几乎都梦到过。
我有个朋友,家里都是信基督的,唯独他母亲不信。他外公在他父母结婚之前就过世了。信基督的人去上坟祭扫,可是不烧纸的。
在他小时候的某一天,他的母亲梦见他外公跟他母亲埋怨,说自己在阴间没有钱,鲜花都是去别人家的坟头捡一些来用,日子过得非常凄惨,想让母亲给他烧点纸钱下去。
他的母亲醒来后,对这件事情惴惴不安,就背着家里人偷偷给他外公烧了纸。此后,家里就一切顺遂了。
冥界实在跟我们的世界是一模一样的,不像片子里演的那种身披古代衣服到处逛,僵尸到处飘。什么iphone安卓,疾驰宝马,要什么有什么,应有尽有、与时俱进。
由于一切都是精神所幻化出来的是跟着个人的思惟而变化的。你想是古代,那么你看到的商场就是古代,你但愿糊口在现代,你看到的就是现代的高楼大厦。
不同的是,冥界的天没有太阳,冥界与人界是平行的,只不外一个是物质的,一个是精神的。
他们住的地方,我们看着是坟,他们看着却是他们心中喜欢的样子。烧个大屋子过去,就是真正的大屋子了。
假如你问,我烧了一万张纸给先人,他在下面能用多久呢?大概也就是人间的几个月吧。
不管是在清明节仍是中元节,烧纸都有一些讲究,切不可乱烧。
好比,在老祖宗留下的俗语中,有这样一句话:前三后四,左五右六。意思就是说,清明节去上坟烧纸,不能当天去,而是要在清明节的前三天,或清明节后四天烧纸。
为什么要错开清明节这天呢?最重要的原因就是,在清明节这天,阴曹地府的道路非常拥挤,这天烧纸,先人很可能收不到。
在民间,人们甚至还流行着“提前烧一百顶二百”的说法,由于在清明节,大量冥币涌入阴曹地府,天然会引发冥币贬值,也就是通货膨胀。
为什么清明后四天也可以烧纸呢?这主要是为了利便那些出远门或路途受阻的人。阴曹地府的阎王爷会通融宽限几天,让那些没有及时赶回家的人也能给他们的亲人送来纸钱。
那么,“左五右六”又是什么意思?这里的数字是指早晨五六点钟。清明时节早晨的五六点钟,恰是阴气最重之时,再过一两个小时,太阳就会升起。到那时再烧纸,阴间的先人也就不敢出来接收了。
值得留意的是,在烧纸的同时,一定要点燃一炷香,由于焚香所冒出来的屡屡青烟是沟通阴阳两个世界的桥梁,只有焚上一炷香,烧的纸钱才会送到阴曹地府。
而且,在烧完纸后,还要在坟头用石块压上一摞纸钱。主要目的是通过这种方式向外人宣示,自己的家族后继有人、香火延续,每年都会来祭奠扫墓,以防止别人破坏自己家的祖坟。
那么烧纸的时候,有哪些该留意的地方呢,按照老祖宗的规矩,有些禁忌一定要知道。
好比,在中元节(七月十五)的时候,有良多人不利便去坟地里烧纸,就在当天清晨找一处十字路口,在地上画一个圆圈,而后在圆圈里点燃纸钱。
在此过程中,男女是有别的,假如需要先画一个十字是男人烧纸,然后再画一个圆圈。而女人烧纸不需要画十字,只需画一个圆圈。
但要留意,要在圆圈留一个启齿,这个口的方向要面临宅兆的方向。在点燃烧纸之前,要先磕三个头然后祷告祝愿,而后再点燃冥币。
为什么要画十字和圆圈呢?这主要是为了圈住“钱”,防止被孤魂野鬼抢走。在良多地方还会采取在烧纸周围浇一圈酒水的办法来圈住钱。在烧完纸后,一定要留一些纸钱洒向空中,那些是留给孤魂野鬼的。
烧纸时有一个细节需要留意。在城市中,人们往往集中选择一个路口给各自的先人烧纸。假如来晚了不得不跨过别人烧过的纸灰,这时要虔诚、客气的说一声“借过”。
假如在坟地里烧纸,烧完后要在坟头上“压纸”,这里有一个非常重要的禁忌需要知道:假如是清明节烧纸,坟头上需压一张纸钱,这是换夏衣之意。而假如是中元节,则需要多压几张纸,这是换棉衣之意。
烧纸看似是一种封建迷信,但背后却包含着延续数千年的传统文化和传统习俗,既有文化传承的意义,更有感情融合其中。
曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。我们的祖先信奉更多的是孝道的体现。一个人的肉身死亡不是真正的死亡,由于只要有人记得他,他就永远以精神的形式存在着。
就像片子《寻梦周纪行》里面描述的那样,人死后到了阴间,鬼也是有寿命的。直到人世间没有人再记得他了,那他才会永远地消失。
所以我们对祖先的祭奠,就是为了让祖先永远地活在我们的心中。烧纸也好,送花也罢,都是我们对祖先的一种缅怀和纪念。
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