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烧元宝到底有用吗?

admin    2025-04-02    31

烧纸和烧元宝这种现象,可以说是中国文化(农耕文明)独占。
烧纸在中国传统(佛教道教)则有着更特殊的意义。特别是道教的教义有“阴阳五行”的义理,万事万物都囊括归纳于其中,互相影响,产生复杂的运动和转化关系。而纸钱则浓缩蕴含了这种义理。
传统的纸钱,多以黄色白色为主,有些加上锡箔,就有了金的属性。
而纸钱多为竹叶等或者其他农作物纤维所制,则具有了木的属性。
造纸,必不可少的是需要用水来做纸浆,其中则有水的属性。
烧纸必定要用火,烧完后剩下的纸灰则属土。
纸钱未烧之前是什物,属“阳”烧完后部门化为无有则属“阴”。
烧纸的烟灰飞向虚空,散归大地。则是从“有”还“无”。
可见,烧纸中就包含了“阴阳五行”的转化也是五行能量的转化。在转化中,良多媒介之间就达到了能量的互换,从而解决我们良多莫名的题目和状况。
而用焚化纸钱来祭奠仙人布施鬼魂,一定程度上亦是同理,人们焚化纸钱时,对之祈愿、祝祷所产生的气力,感应到灵界,即会幻化出供养仙人或是布施鬼魂所需要的种种心所之“物品”,正所谓此念感彼念。
有些做成金银钱币元宝的外形或者效仿货泉图样,甚至扎成纸偶,房屋。目的则是知足安慰灵魂的贪执之念。
有些印上经咒神像,则是借神灵的法力来度化这些灵魂。
这些是纸区别于香、烛炬等其他物品的特殊之处。
纸钱,又称冥币、楮钱等,是祭神祀鬼的祭品。纸钱发源虽晚,但被民众接受后,就成为丧葬、祭奠仪礼中较为典型的“明器”,历千年至今而不衰竭。纸钱的使用有瘗埋在土、吊挂在木、抛掷在水、焚烧在火等方式。
王建《寒食行》有“三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉。”至元七年,都省议得,除纸钱外,据纸糊屋子、金银、人马、彩帛、衣服、帐幕、物,钦依旨事意,截日尽行禁断。
据《履园丛话》记载,自汉以来,葬者皆有瘗钱,后里俗稍以纸剪钱为鬼事。开元二十六年,屿为祠祭使,始用之以禳祓祭奠。然古人有用有不用者,范传正谓颜鲁公、张司业家祭不用纸钱,宋钱若水不烧楮镪,邵康节祭奠必用纸钱。有明以来,又易纸锭、大小元宝,黄白参半,与纸钱并用。 
不管在道教的超度法事中,一般都会焚化元宝。良多人也许会好奇,这些元宝被谁拿走啦?既然都已经南宫受度了,还要钱干嘛?岂非真的像某些人说的一样,被祖师爷拿去打发小鬼了? 
当然,在传统的道教信奉中焚化的纸钱和元宝,专门有仙人来治理,还有一大帮“神夫力士”搬运。这些“神夫力士”听令于玄坛,做搬运工作,固然也算“仙”,但是品级较低,和糊口在有道之乡的大众一样都在修行。 
说到这里,良多人便将这些听令于玄坛、做搬运工作的“神夫力士”当成了传说中似乎很厉害却从没有见过的“阴兵”,或者说是道教宫观或者道长的“兵马”。固然很类似,但是有所不同,这些搬运值钱和元宝的“神夫力士”一般只听命于威灵感应天尊“城隍爷”。那么,这些“神夫力士”是怎么来的呢? 
据道经记载,这些“神夫力士”,生前勇猛,殁后刚烈。曾为英雄好汉,力举百均;今作搬运冥夫,钱推万贯。也就是说,这些“神夫力士”生前勇猛、刚烈的英雄好汉及立功树德之人,百年之后,魂人地府幽冥,主宰地府之神,以他们在世之时的人格魅力为尺度,也要请他们做地府冥吏,因此地府的判官、将军、元帅、使者、狱卒、神夫等多为刚正不阿、操行端正、立功树德之士担任,由城隍派遣。
在这些“神夫力士”中,有大家比较认识的赵大、钱二、张三、李四等冥吏,皆在城隍案下,听令于玄坛,做搬运工作。当然,“神夫力士”们尽忠于城隍爷,不仅在超度的时候帮忙搬运纸钱和元宝,而且在送替人、还受生债等道教信奉中也担有要职。所以,我们平时张口闭口喊的“张三”、“李四”,说不定就是尽忠于城隍爷的冥吏。因人人都来自于道,尊道贵德是我们天职,所以平时尽量少起外号,尊重别人天然获福。
说起“神夫力士”和“兵马”等事,就不得不说道教祭奠官将了。究竟,在道教超渡过程中,用到“兵马”和“力士”的地方有良多,所以在超度时,有些地区的道观也行祭将科仪,主要目确当然是要祭奠官将,使其有力量干活。在搬运纸钱前,当然也少不了祭将,这里指的是祭奠“神夫力士”。 
由于这些“神夫力士”和人一般都在修行,还没有超凡入圣,在祭奠过程中多会设三献、祭酒等。“具筵设醴召神夫,盘点无殊姓字呼。满酌方樽同畅饮,欣然运递人幽都。”所以,良多宫观和信众家中焚化纸钱和元宝时,都会祭酒和预备祭品,懂的人主要是犒劳“神夫力士”,但大多数人都在祭祖。试想,到底要不要犒劳一下呢?
《神夫力士科仪》指出,幽冥异趣,理固无殊。人鬼分途,事原相若。观夫肩挑背负,阳世多受役之俦;应知车载夫抬,阴司有承差之辈。在道教法事流动过程中,焚香化表诵持仙经,礼请神吏临坛,将所有纸钱元宝封条,然后交付给亡者,并要求其他饿鬼穷魂不得争抢。
至于交给亡者,如何处置就看需求了。好比上寺院或是名山大川继承修行、清算冤亲债主、交付曹官随愿应化。
总之供养元宝,供养城隍和城隍眷属,这个对世间人的影响最为显著,凡是烧供元宝供养城隍的善信,首先不会受到不公正的待遇,第二,更不会受到鬼怪惊魂的干扰,特别是小孩子,不会有水火刀盗等无妄之灾的加身。第三,长期元宝供养城隍爷,会增福增慧,会禄命加身,加官进爵。第四,财源广进,事业兴隆,偏财很旺外财良多。

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