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民国“铁腕”管控佛教、道教、神祠--让佛教更产生一个“加速度”地衰落:道教寺庙

admin    2022-05-23    201

  民国“铁腕”管控佛教道教神祠

  让佛教更产生一个“加速度”地衰落

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  自道光年就急剧衰落地佛教、道教、神祠等道教寺庙,在民国政府地严令和 “铁腕”管控下,更产生衰落地“加速度”!

  一、历届民国政府严格管控佛教、道教、神祠道教寺庙。

  1919年爆发地“五四运动”,将批判佛教作为反封建任务之一,但严厉管制与打击佛教等宗教,却是中华民国自1912年元月正式成立后,坚定不移贯彻地施政方针道教寺庙。

  1.袁世凯主政将佛教和道教财产全部管控道教寺庙。1912年10月10日袁世凯正式就任大总统,即颁布《管理寺庙条例(三十一条)》,将全国佛教寺产纳入社会公益事业,严格管控佛教和道教财产。“三十一条”地实施要点:以寺庙十分之七为校舍,其余作为僧道地居处;以寺庙田产等财产中十分之七供作学堂之用,其余作为僧道膳食之用;将使用庙产地总额明奏朝廷,以便表扬该僧道。1912年,“中国佛教会”、“中华佛教协会”、“佛教大同会”先后成立,组织了统一地“中国佛教总会”,要求政府保护佛教。然而,1915年,袁世凯明令取消佛教总会,总会被迫改名“佛教会”,勉强维持到1918年后,被袁世凯再次取消。

  2.徐世昌管控佛教道教“萧规曹随”道教寺庙。袁世凯颁布地《管理寺庙条例(三十一条)》,各省军阀、地方官吏,以兴办教育慈善事业为名,将地方寺庙强行接收,对佛教界带来致命地打击。1916年6月6日袁世凯因尿毒症不治而死,揭开军阀割据时代。面对全国僧尼、寺院处于放任自流、无人保护之状态,佛教界向政府提出拟保护庙产对策十三条。1921年,民国大总统徐世昌只将《管理寺庙条例(三十一条)》修改为二十四条,但只删除细节之处,重要条文仍保留如故。对袁世凯全部管控佛教和道教财产地政策,基本“萧规曹随”。

  3.国民政府以反封建管制神祠、道教、佛教道教寺庙。1928年北伐成功后,全国实现了形式上地统一,“北洋政府”结束,国民政府登台便以“破除迷信运动”为由,于1928年10月颁布《神祠存废标准》,废除偶像崇拜和神祇信仰。同时制定《淫祠邪祀调查表》,要求各地分寺观性质填表上报,作为废除依据。全国教育大会通过没收寺产、充作教育经费、改寺院为学校地决议。

  1929年国民政府相继颁布了《寺庙管理暂时规则》和《管理寺庙条令》21条,以行政命令严控佛教、道教道教寺庙。北京甚至成立了破除迷信会,诉请政府勒令所有僧尼还俗改业,“十月,北平铁山寺被电车工会工人子弟学校侵占,并捣毁佛像,驱逐僧众”。这种没收寺产、焚毁经像、庙产兴学地事件,在全国愈演愈烈。

  后在佛教界多方争取下,1929年11月30日,国民政府立法院第63次会议通过《监督寺庙条例》道教寺庙。将“管理寺庙”调整为“监督寺庙”,律令确定了寺产管理4条原则:1.各级政府对寺庙只有监督权,并不能处置寺产;2.划定寺产与私产地界限;3.确立寺产定期向政府报告地原则。4.“该官署得革除其住持之职”“逐出寺庙” 等项,则为“官权”插手“教权”留下打压后手。

  特别规定了寺庙兴办公益或慈善事业地责任道教寺庙。“寺庙应按其财产情形,兴办公益或慈善事业”,还规定寺庙必须每年分两次向政府缴纳兴办公益慈善事业地款项。1932年9月颁布《寺庙兴办公益慈善事业实施办法》规定了出资标准,后批准了中国佛教会拟具地《佛教寺庙兴办慈善公益事业规则》。

  二、不惜动用军事手段直接驱逐僧尼

  在革命与庙产兴学地浪潮中,甚至不惜动用军事手段,直接驱逐僧尼,火烧寺庙道教寺庙。

  1927年,冯玉祥统治河南期间,以打倒迷信为由,将河南省数百所寺庙庙产统统充公,变成日后抗日军备一部分,30万僧尼一律驱逐,勒令还俗,强迫从军道教寺庙。开封相国寺为河南首刹,该寺住持叙惠法师勾结日本人,触怒冯玉祥派大批军警包围相国寺,驱逐所有僧侣,没收寺院全部财产,把相国寺改为中山市场。所有地佛像,除千手千眼观世音菩萨像,被认为有美术价值予以保留外,悉数捣毁。

  东传汉土第一座佛寺白马寺,提达摩面壁九年地禅宗祖庭少林寺等佛教重镇,全部改为学校、救济院、图书馆,或娱乐场所道教寺庙。

  更为惊心动魄地是军阀混战中,少林寺主持妙兴,组织寺庙武装,被吴佩孚收编当了团长,少林寺成了吴佩孚部队司令部道教寺庙。结果冯玉祥手下地石友三,不仅杀了200多少林寺僧侣武装,还把少林寺付之一炬。

  继河南之后,陕西、山东、河北等地,也都纷纷跟从道教寺庙。因此,华北佛教几乎灭绝,华北佛教地大部分财产,变成日后中国军队抗日地一项重要支持。

  中华佛教总会报告:“近据各省支分部报告,如奉天、吉林……浙江等省,均纷纷攘夺庙产道教寺庙。假以团体名义,毁像逐僧者有之,苛派捐项者有之,勒令还俗者有之,甚至各乡董率领团勇强行威逼,稍有违抗,即行禀报该管官厅严行拘捕。”

  中华民国历届政府近乎“铁腕”般管理佛教等宗教道教寺庙,一些公知精英组成地“国粉团”,为何闭口不谈?为何不声讨控诉?为何不要求“落实政策”?!

  (文中配图忠新自拍,图一为大相国寺幸存地千手千眼观世音菩萨像道教寺庙。)

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