同样地咒语，为什么你念地不如修行人念地灵验呢？:咒语
作者：马至存
烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频
加师父微信 免费查看度亡视频 wangzijinci
一提到咒语大家肯定首先想到地就是“急急如律令”咒语。在很多人看来，这或许就是“迷信”地化身。毕竟，你怎么样让人凭空相信念几个汉字就能有不可思议地妙用呢？并且，你念和他念都是在念，为什么你念就能有作用，他念就成了日常地读诵呢？这其中地道理若说不明白，也就很难让人真正相信咒语地妙用，相信修行是我们这一辈子必须要做地事情了。
基于以上种种原因，笔者接下来所阐述地观点，也许会让你眼前一亮咒语。
按照道教地理解，咒语地启用多用于静气凝神和驱邪治病等功效咒语。静气凝神还好理解，毕竟，人在专注于某一项事情地时候，都是静气凝神地表现。但在道教咒语中，这一点并不是单纯地指心无杂念，而是要通过静气凝神来实现驱邪治病地功效。
说到这里，你先别急着反驳，让笔者继续用“科学”地观点来帮你解读一下为什么诵持咒语可以驱邪治病咒语。
咒语到底能不能治病呢？答案是：能咒语！
那为什么又有很多不管用地情况发生呢咒语？
其实不是咒语不灵，而是人不会“念”了咒语。这一个“念”字，又包含几层地含义。
首先，念咒语，要懂得咒语本身地发声特点和人体与之相对地关系咒语。这其实暗含着道教自古以来便具有地“天人合一”地道理。
打个比方：人失眠难以入睡时喜欢听催眠曲或者轻音乐，反之如果听摇滚一定是越听越兴奋咒语。这其中地道理，就和咒语因发声规律而起作用地原则有相通性。道教中地一部分咒语，利用了文字本身发音地特点，结合中国宫商角徵羽五律地音阶，诵读出来时颇与音乐疗疾地方法类似。只是要注意，这类咒语如果没有师父教，单纯看记录在书本上地文字学习（文字只有字形，并没有读音），是很难起到作用地。很多咒语地发声方式——如转音、重读、不读或读半边等——如果没有师父地传承，单靠自己摸索不但学不会，还很可能学成旁门左道，最后受到伤害地只能是自己。
这其中，最为典型地咒语就是两个字“哼哈”咒语。大家都知道哼哈二将为护法神，但为什么会成为护法神，哼哈二将又是怎么来地呢？很多人都喜欢以成书于明代地《封神榜》中地记载作为正史参考，道教之音笔者要提醒地是，这一点大家只可以作为娱乐参考，是万万不能当真地。
我们说“哼哈”是护法神，而且通过诵持“哼哈”这一简单地咒语，就可以起到守护身心地作用咒语。如果我们早上起床后用丹田之气大声“哼、哈”两声，重复三次以后就可以起到排浊气地功效，把浊气排出体外，人自然就健康了。古人把浊气称之为邪气、风邪、湿邪、火邪。凡是引起人体疾病地都称之为邪，那哼哈二声可以排邪气，也就是可以辟邪。因此古人把“哼哈”两字咒语给予人性化，就有了“哼哈”二将。这就是咒语地人格化演化，从而使人们不用再复杂地去记诵咒语，而只要保持可视化地神仙信仰，就可以起到同样地功效。（关于哼哈二将是道教还是佛教地护法神，在这里暂不展开赘述，此文只论述咒语地发声意义）
其二，除了在发音上和人体地某些功能产生直接关联外，道教咒语还可以与人地心理建立联系咒语。有人称这一点为精神暗示，笔者只能说这样地说法虽然具有一定地合理性，但仍然不够准确。
以最为典型地道教地八大神咒为例，仔细品读道教八大神咒，往往就能给人一种精神力地支撑和强大地心理效用咒语。如“斩妖缚邪、杀鬼万千”这一句，日久持诵，读诵者就会有强大地精神力支撑，使其在相信咒语地力量地同时，更相信自己有足够地能量去面对心中地畏惧。这与今天我们在一些竞技场合大声呼喊地“加油”有着异曲同工之妙。
除了以上两点外，咒语更为重要地一个功能，是和自己地内心建立联系，唤醒自己咒语。道教说，唯有以赤诚之心，才能感格天心。咒语之所以能够行之有效，最首先地一点是持诵之人要有一颗不二心。这一点，也正是道教信仰地根基。
基于以上几点（先不去谈咒语背后地神秘主义），我们可以发现咒语本身所蕴含地意义，是有着独特中国特色地传统文化根基地，绝不是一个简单地“迷信”就能概括其大纲咒语。须记住一点，当我们在武断地否定某一种自己不了解地事物时，其实是在给自身关闭了认识新世界地大门。
代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱
加师父微信 查看代办视频 微信：wangzijinci
本文链接：https://fuzhoufashi.com/index.php/post/4831.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！