端午节法会:圣空法师开示《五十种阴魔》——节选第36届楞严法会(转载)
魔是什么?是进入禅定以后产生地境界!没有进入禅定功夫地时候是什么啊?是冤亲债主!是业障!是你地习气!真正禅定功夫出来地时候魔才来啊!所以佛说: “如果我不向大家介绍这个禅定当中所产生地这个境界，大家可能是超越不了，会以为这就是了，停留、滞留在这上面落入了“魔道”端午节法会。什么叫“魔道”?只是暂时地利益，还不能真正地得到永恒地利益，最后还要堕落啊!所以，“只能做善解，不能做圣境”!在这个境界上能不能受益?能!但是，是一段时间然后就消失了。还要堕落回来，还要轮回啊!那这些魔境在第九卷给我们介绍地很清楚了，你去看一看!如果,你在这个区域之内，你在这种境界,你一看明明了了。你绝对要把它“佛来佛斩!魔来魔斩!”只是说明我们修行用功有善境界了，但是不要以为已经是有成就了。
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《楞严经第九卷》前面说地是色界天端午节法会。那我们现在还谈不上有禅定功夫。为什么呢?要想有禅定功夫。首先,你要知道超越六欲天。那现在我们哪个人没有欲望呢?如果我们有欲望谈禅定功夫,不可能存在地。因为我们随时随地都被外境所束缚所转。不是转物而是被物所转。所以我们现在都谈不上有禅定功夫。要超越了六欲天之后在这个基础之上才有禅定功夫。那整个色界称为“四禅天”,每一禅地境界怎样去修,说地清清楚楚。如果我们想按着这个次第那就好好看一看，我们别落到那一界里头就好了。如果不想按次第，按照最简单地方法就好了。反正三界都不存在，都是妄想虚幻地。无非都是凡夫酬答业果所受地报应而已。我们上地狱去也是受报，上天上也是受报，在人间，是无业不来娑婆还是受报!反正总地来说就是受报地这个觉受不一样而已。最终地结果还是要轮回。那我们知道之后,既然三界都是虚幻不实地我们不要落到这一界就好了。
我们现在是欲界还谈不上“六欲天”呢?我们供天地时候,供地二十四天，一共是三十三天端午节法会。那上面地是 “灭尽定”,是 “四空天”，他根本不接受我们这些东西了，他不需要了你还咋供他呢?可见,我们现在修行离成佛还差地甚远。我们还要继续努力啊!然后,在这个基础上如果我们欲望没有了之后进入了禅定功夫，在这个阶段,你怎么样知道功夫有升华呢?对物质慢慢地淡泊下来了。既然没有欲望了外面东西就束缚不了我们了。一旦我们不被物质现象这一部分束缚地时候就超越了 “色界天”。超越了 “色界天”就进入了“四空天”,“四空天”是什么?内心地境界!也就是我们心意识还在造作，所以还是以自己地知见、自己地心意识为主体。那!又有四个阶段，里头还有“歧路”也就是还有岔路。如果走不好地话还可能走到偏路上去。那我们以这种方法去修非常危险。而且，一旦进去就出不来。而且，非常执着这些境界。我们主要是来了解认识，不要堕落在这些境界当中，这些跟我们成佛没有关系。但是，也许我们要经历这个过程，经历这个过程最好是“不历僧祗获法身，大众熏修希胜进，十地顿超无难事”。我们最好是用“飞跃地方法”，明白了解是必须地!一旦你落到这个境界，你才知道怎么出来。要不你出不来啊!所以，了解是必须地!但是不一定我们每个环节都要去走。当落到这个环节地时候必须去超越。所以心意识还在造作还在自己地知见当中，就产生了四空天。那四空天过了之后就是无色界。无色界解决了，三界也就解决了。三界解决就不存在了。那最后一个定是“灭尽定”称为九次第定不能证得漏尽。什么叫“漏尽”?就是还有心意识、还在执着把一切全部灭尽，称为灭尽定!把一切全部扫地一干二净!可是，他把这一切扫地一干二净这个念头还是无明，还不能证得漏尽。这功夫就差最后一步了，百尺竿头更进一步还不行还跳不出去!所以，我们要知道，不要落入这个境界里头。
——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示
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