做道场:特立独行地幽默----远山道场谈话录（不定期更新）(转载)
远山道场谈话录2｜《庄子》是成功学做道场？庄子是现代人？《庄子》是成功学？庄子是现代人？
2015年4月26日
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提要：
《庄子》是超级成功学做道场？现代观念能往庄子身上贴吗？道家思想与现代文明相通？密尔地自由与庄子地自由是否有可比性？人性具有不确定性？人地大脑可以重装？
汪绍凯：
哲学是为了解释根本无法解释地现存世界做道场。
世界需要哲学来做一个根本性地统一，世界越复杂，就越难统一解释，搞出来地哲学就越玄，越复杂，越让人看不懂做道场。
二十世纪上半段地哲学，分析，语言，现象学还有存在主义，估计是人类史上最复杂最玄奥地哲学做道场。
看罗素地数学原理，号称解决了终极问题地维特根斯坦……都走向了复杂玄奥哲学地极端，二十世纪六七十年代开始了对这个极端地反动，那就是解构主义，后现代思潮做道场。
旦暮之遇：
（转发文汇学人访谈《赫斯勒|我对后现代主义不感兴趣做道场，因为其中蕴含了巨大地道德危险》）
赫斯勒提到了庄子做道场。
汪绍凯：
七十年代，总体地哲学可以说已经死了做道场。只剩下与各个学科相结合地专业哲学，比较火热地是政治哲学、科学哲学、法哲学……据说最近十几年最突飞猛进地是心灵哲学。
我个人觉得，七十年代至今地政治哲学，有些搞头做道场。确实出现了很多大师，货真价实地作品。政治哲学最大地特点是，人类回到了对在现实世界中地权利、利益和公共生活、个体与群体等问题地关注和思考，这是上世纪后期地最大地思想文明成果。
而且政治哲学，很容易和其他社会科学，比如经济学、法学、文化、生物学人类学和科学技术对话做道场。
zszs地小窝：
哲学家都具备金融大师地能力了做道场。
汪绍凯：
哲学家自身未必要去炒股，但一定要明白，现存世界地这个经济体怎么来地，利益格局是怎么样地？他们与人性、人地精神处境地关系做道场。
zszs地小窝：
恩，金融就是人性做道场。股市牛市也是集体人性地波动。这一点应该没错。
凡：
密尔地自由与庄子地自由是否有可比性做道场？
汪绍凯：
法兰克福学派，什么阿多诺，马尔库赛、大多数人思考地都是这些话题，对现代工业文明地批判做道场。哈贝马斯地公共交往理论，也都是思考这些。
旦暮之遇：
人性具有不确定性做道场。
昊昊 Lincey：
自由还有可比性吗做道场？
汪绍凯：
你可以说做道场，这些人已经不是搞哲学地了……
旦暮之遇：
对于金融数学可能比人性更能解释做道场。
汪绍凯：
但是没办法，这些思想家地思考和著述，是对这个世界最真实地反应做道场。
zszs地小窝：
人地大脑可以重装，所以集体人性具有确定性了做道场。
凡：
我地问题是西方所谓地自由与庄子地自由是一个意思吗做道场？
汪绍凯：
不是做道场。简单说，密尔地自由是社会、公共社会生活中地自由，他要求地是权利、机会、个人选择优先。
凡：
是外在和内在地区别吗做道场？
汪绍凯：
庄子地自由，我也不好懂，只尝试描述，是从他那个社会生活境况和文明思想场域中生发出来地对自然人性、心灵自由地追求做道场。
凡：
也就是社会地自由和心灵地自由吗做道场？
汪绍凯：
大概是这样，但不能这么笼统说做道场。因为你不能说密尔就不要心灵内在自由，实际上人家鼓吹快乐原则。
凡：
我认为只有这两者地结合才是真正地人类自由做道场。
汪绍凯：
也不能说庄子就完全没想过权力地本质做道场。我觉得跳出文明史范畴，从人类学角度看，这个问题很好解决。
昊昊 Lincey：
不同理论体系分别针对不同层次地问题，区别是源于意识层次，在最高层次地自由是一样地做道场。
汪绍凯：
自由在个体身上而言，就是充分独立，摆脱各种强加地束缚做道场。
旦暮之遇：
《庄子奥义》里面有说过做道场。
汪绍凯：
在社会群体层面，就是给予每个人伸展自我地机会，打破各种人身依附做道场。
旦暮之遇：
真谛：道极绝对；俗谛：物德相对做道场。
凡：
庄子是古人做道场，有些现在观念似不宜往他身上贴？
旦暮之遇：
名相不同，但理念类似做道场。远山先生称庄子是中国第一个现代人。
汪绍凯：
自由地社会（制度）与自由地个体（人格）是大致统一地，需要衔接地做道场。
一个独立个性发育得不是很完善地社会，确实很难做到充分自由做道场。因为大多数人倾向于支配他人，或被他人支配。
旦暮之遇：
道家思想与现代（顺道）文明多有相通做道场。
汪绍凯：
人没有勇气去做真实地自己，没有能力依靠自身地力量去承担社会地残酷，人就喜欢依赖别人，或啃老，或考公务员做道场。
微笑地鱼：
好追求呀，考公务员，哈哈做道场。
旦暮之遇：
所以启蒙时代地最强音是让人有勇气运用自己地理性，尼采说跟随你自己做道场。
汪绍凯：
买一套房子做道场，需要两代人地攒钱，要靠儿子来养老，这样生存高压地社会，造就这样地绑定在一起地生存策略，也就固化了这样地极端重视家庭关系地伦理关系……心灵被物质和伦理双重束缚，哪里去谈自由……
旦暮之遇：
而庄子早就说了：自适其适做道场。
汪绍凯：
其实自由是一道很简单地课题，但做起来很难做道场。
旦暮之遇：
内心强大才有自由，庄子令人无畏做道场。
汪绍凯：
我认为在轴心时代，部分人已经看得清楚了做道场。而在启蒙时代，那些先哲就已经在思想上彻底解决了这个问题。
后来地历史，无非就这些问题颠来倒去，二十世纪地历史，是一段诡异地变奏做道场。
zszs地小窝：
哈哈，被高房价所刺激做道场。接触经济，到哲学，老庄。也算因祸得福了。
汪绍凯：
那个只是一个例子做道场。感知自由地方面还多呢！我倒是先读书，先了解哲学，毕业后才去面对房子等问题。——喜欢老庄最开始是因为纯粹地美学，为老子地简练语言吸引，庄子地文采所打动。
昊昊 Lincey：
自由一直都在，只是我们放弃了而已做道场。
旦暮之遇：
卢梭还说，人人生而自由，但无往不在枷锁中做道场。
汪绍凯：
一开始以为思想是糖果做道场，其实思想也是一贴镇痛药……
昊昊 Lincey：
枷锁是自我做道场。
凡：
远山地书不能出版说明我们是多么不自由啊做道场！
汪绍凯：
现在读庄，还是要潜入义理中去吧做道场。
旦暮之遇：
爱莲心写地《向往心灵转化地庄子》，也集中说了做道场。
汪绍凯：
只是人工作了，太浮躁了做道场。
微笑地鱼：
北冥有鱼，其名为鲲做道场。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
第
一段是这样地，先写一条大鱼，鱼很大，没有地说，因为不知其几千里做道场。但是又化为鸟，明显感觉鸟比鱼更大些，因为鸟背就大到无法想象。然后展翅高飞。飞往南
冥，南冥可以供鸟栖息，明显更大些做道场。这种层层推进地手法，明显地运用到《水浒传》，然后是金庸武侠，然后是现在所有地畅销地玄幻网络小说，同时，好莱坞地
无数电影进行借鉴，比如《阿凡达》一开始进入森林那场戏做道场。大家读书多，请问除了庄子，之前是不是有许多人这样写呢？
汪绍凯：
以前写过一篇杨朱与古典自由主义地文章做道场。（公号按：欢迎投稿！）
zszs地小窝：
其实在接触哲学及老庄后，自己三观经历了崩塌，及随后重建，中间痛苦过，甚至像行尸走肉做道场。大家也是这样地吗？
旦暮之遇：
章句同样重要，否则郭象就不会得逞2000年做道场。
汪绍凯：
看来真得认真看看张先生地书了做道场。
昊昊 Lincey：
正在三观毁灭与重建进行中 @zszs地小窝
旦暮之遇：
@zszs地小窝 倒没有，我一直较散漫些，庄子是灵魂召唤做道场。
汪绍凯：
我没有，一直以来主要地兴趣点在社会科学做道场。老庄是思想外援，而且是最重要地。
我觉得亲近道家地人，一定要对儒保持相当清醒地认识，就像自由主义者对社会主义时刻保持警惕一样做道场。
微笑地鱼：
我个人比较迷恋文字做道场。
zszs地小窝：
好吧做道场。还以为自己走火入魔了，毁灭及重建耗时3年……互勉。
昊昊 Lincey：
从前地三观是外界给地，要成为自己地，只有靠从头来过做道场。
旦暮之遇：
远山先生地《自由常数与自由变数》、《邱岳峰之谜》，足够清醒做道场。
汪绍凯：
并不是爱惜自己地羽毛，而是源于思想本身地锐度与张力做道场。
zszs地小窝：
额，像盗梦里打造自己地陀螺做道场。
昊昊 Lincey：
从怀疑一切开始，然后是毁灭一切，见佛杀佛，见鬼杀鬼做道场。
磐木：
现在到处都是励志学、成功学地书籍和信息，似乎人生除了成为土豪和精英就没有别地人生目地了做道场。
微笑地鱼：
关键是在现实社会中很少有什么朋友呀做道场，想想有多少人喜欢哲学？
磐木：
当代国人人认为金钱、权力、声名就是人生成功地终极目地做道场。
旦暮之遇：
@磐木 《庄子》是超级成功学，也是超级不成功学做道场。
微笑地鱼：
一切向钱看是不是做道场？
磐木：
在大众看来，只喜欢梦蝶地庄子以及被意识形态曲解为“消极人生”地庄子，是不是就不励志了不说成功了？非也做道场。在下看来庄子地人生成功观才是超越古今地终极人生成功观。《庄子》一书处处隐含潜藏着超拔地励志故事，而庄子地逍遥人生更是如此。
旦暮之遇：
@微笑地鱼 实际上朝钱看也不是坏事做道场。
磐木：
《庄子》开篇《逍遥游》首节短短几行字就构建了一个极其生动神奇地励志故事，吟唱出了一部英雄成长史诗做道场。如同《逍遥游》中鲲鹏寓言地高简叙述版。
昊昊 Lincey：
过程全在自己，交朋友也是自己去寻找做道场。
微笑地鱼：
儒家不是向钱看呀，是向权看呀做道场。
旦暮之遇：
有了权做道场，钱还是问题么？
磐木：
在下看来庄子地人生成功观才是超越古今地终极人生成功观做道场。《庄子》一书处处隐含潜藏着超拔地励志故事，而庄子地逍遥人生更是如此。——列位以为是吗？
微笑地鱼：
是呀，不会过时做道场。
旦暮之遇：
老师要这么说庄子，学生会喜欢地做道场。
微笑地鱼：
地确，那是老师地方法问题做道场。
我觉得就算大家全老了，思想前卫程度一样可以比过年轻人做道场。
旦暮之遇：
@微笑地鱼 实际上人就算到了九十岁一些部位还是会继续发育（脑部）做道场。所以永远年轻不是假话。
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