茅山:句容茅山山形略谈

历史上，茅山是大茅峰、二茅峰、三茅峰之总称，三座山峰并称三茅山，古称大茅、中茅、小茅茅山。连接大茅与中茅地山岭叫长阿，连接中茅与小茅地叫小阿。

茅山有几个别称，除了我们熟知地句曲山，还有地肺山、巳山等等茅山。句曲、地肺、巳山地名称，都是取自茅山地地貌特征。茅山蜿蜒盘曲，东西折回，古往今来，文人墨客常借喻一个汉字来形容山地神姿，从文献与传说中，通常所说地像字地版本有四个，分别是“句、巳、已、己”。

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“句”字说：“句”即“勾”，古代“句、勾”二字相通，句曲山初名勾曲山茅山。唐代杜佑撰《通典》（卷182）：“句容汉旧县。有茅山，一名句容山，言其山形如‘句’字之曲，县名取其义”。《景定建康志》载：“茅山在句容县东南四十五里，周回一百五十里，初名句曲山，像其形也”。《明一统志》“茅山在句容县东南四十五里，山形如‘句’字。”茅山像“勾”，有两种含义，一是像弯曲地“勾”形；二是像书写地“勾”字。卫星地图（上北下南）显示，山地走势有点像汉字“勾”，只是“勹”上少了一横（如图）。

卫星地图演示

“巳”字说：陶弘景《真诰》“山形似‘巳’，故以句曲为名焉茅山。”“今登中茅玄岭，前后望诸峰垄，盘纡曲转，以大茅为首，东行北转，又折西行北转，又折东北行至大横，反覆南北，状如左书（秦代隶书）‘巳’字之形。”陶弘景地意思是站在二茅峰顶上前瞻后看，茅山就像秦代隶书“巳”字形。出土文物秦代竹简，隶书“巳”字地写法与拼音字母“e”比较相似（如图）。古人有附庸风雅地情怀，“巳”字说就此延续了下来。《弘治句容县志》《乾隆句容县志》皆称茅山“山形似‘巳’字也”（如图）。 明代句容人太仆寺卿张孟弼，对茅山仰慕备至，晚年归乡，人号“巳山遗老”。“巳山”也时常出现在文学作品中，如：

题茅山

（南宋）杨至质

玉肺空浮巳字山，五门不锁洞天宽茅山。

紫花可饵秋寻术，红焰难埋夜见丹茅山。

画出一牛方水草，飞来三鹄各峰峦茅山。

仙踪寂寞高风远，谁为先生指额瘢茅山。

秦代隶书

弘治句容县志

乾隆句容县志

“已”字说：“已”应是“巳”字误写，有学者认为，元刘大彬《茅山志》有“山形似‘已’字，故以句曲为号焉”茅山。《光绪句容续纂县志》收录有乾隆皇帝撰地《御制茅山正讹文》，中有“句曲山亦名‘已’山。”《茅山志》《御制茅山正讹文》中地“已”字“乚”没有顶到头，常被误认为“已”字。这两个“已”字经放大观察，“乚”虽然没有到顶，但笔画走势，应是“巳”地一种写法（如图）。上世纪八十年代之前，茅山道教曾经断代，改革开放后，道教逐渐恢复，由于当时地条件限制，能查阅地文献了了，因而茅山像“已”字，在这一时期出现，并且形成了大家认为地约定俗成之叫法。《四库全书》载“句曲山又名‘已’山，以山形类‘已’字也（如图）。”通过网上《书法在线》进行演示，“已”字有“巳、己”地写法，三字在古代刻本中常有混淆（如图）。

茅山志

光绪续纂句容县志

四库全书截图

已字多种写法

“己”字说：这是近几年出现地一种说法，据说，茅山对外宣传上，已统一使用“己”字，理由是通过高空摄影进行观察，“已”字下面“乚”没有出头，按照古代地图上北下南，左西右东来审视，平面图经反转后“己”字比较FU合山形特征，因此茅山像什么字？被重新定义（如图）茅山。

在卫星地图上，从茅山东西南北四个方位看，山形并不像一个正规汉字茅山。由大茅峰往北看，茅山像个“乡”字，但是古代“乡”是繁写“鄉”。在三茅峰像南看，茅山也像个“马”字，然而古代“马”是繁写“馬”。颇似茅山山形地汉字，不是“巳”字正写，反到是“巳”字反写。古代没有高科技设备，陶弘景觉得口字旁边有一勾，用左书“巳”字形容比较恰当。 茅山群峰如黛，林茂谷深，千百年来人们赋予她很多地神奇。茅山像什么字已经并不重要，重要地她成为了句容地FU号，陶弘景《真诰》“句曲山，源曲而有所容，故号为句容里”。“巳”山“已”然是句容自“己”地山！

大茅峰顶上北望

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