道教五月初五:五月初五为何被称为“恶日”？

夏历五月初五的端午节是纪念诗人屈原的节日道教五月初五，有包粽子、赛龙舟等纪念性风

俗道教五月初五。同时，这天也被古人视为“恶日”，有饮雄黄酒、挂香袋、戴香包、插菖蒲、采 百药等驱疫避邪的习俗。原来，古人把夏历五月视为“阴阳争、死生分”的恶月， 据《礼记•月令》记述，五月为阳气最盛之月，同时，阳到极处必转阴，阴气也于

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此月开始滋生，阴阳交侵，易致毒虫出没，瘟疫流行，于人于物均为有害道教五月初五。

  五月初 五是阳气运行到端点的端阳之时，《周易》上说，阴恶从五而生，此时五毒（蜈蚣、 蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇）并出，尤为恶日道教五月初五。如果这天生子为不祥。汉人应劭《风

俗通》上说：“五月五日生子，男害父，女害母道教五月初五。”孟尝君生于五月初五，其父在其 降生时就要遗弃他，其母私下抚养，才长大成人。

  逢此恶日，人们自然要避邪除恶道教五月初五。 汉代起，习俗即流行在这天用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线串成细索，系于臂上，

称为“长命缕”或“续命缕”，以此驱瘟病、除邪气、止恶气道教五月初五。更加积极的办法是以 药克毒。战国时成书的《夏小正》上说：“此日蓄采众药以蠲（judn)除毒气。

  ”《荆 楚岁时记》也说此日要“采百药”道教五月初五。其中，饮用雄黄酒、菖蒲酒的做法尤其流行，明

李时珍《本草纲目》上说：“菖蒲酒，治三十六风，一十二痹，通血脉，治骨痿，久 服耳目聪明”，“雄黄性味辛温有毒，具有解虫蛇毒燥湿、杀虫驱痰功效”道教五月初五。

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