贯通一切的佛教和舍弃所有的道教，最后能融合在一起吗？:道教打醮

佛教和道教作为中国古代两大宗教，充满了神秘气息，关于两大宗教的修行方式和最终成就早就传的神乎其神道教打醮。

那么道教打醮，两大宗教在修炼方式上到底有什么区别呢？

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今天我们就来说说这个问题道教打醮。

道教修行主要是培养内丹元气，运用浩然正气冲破奇经八脉，追求肉体的永生和精神的与天相接，天人合一，寿与天齐道教打醮。

在这个修行过程中，内丹的培养和元气的运行是重点，历代道家都说究先打通任督二脉，主干一通则百病不生，强身健体，然后炼气还神，炼神还虚道教打醮。

一旦炼神还虚，则达到道教修行的高级层次，实现大罗金仙的梦想道教打醮。

佛教修行除了外在功夫，内在功夫主要是禅定，早期佛教以不净观和安般念为主，大乘佛教则开发出了念佛、念经等众多禅定套路道教打醮。

佛教禅定不同于道教内丹，佛教禅定是专注一境，然后由初禅进入二禅，二禅进入三禅，三禅进入四禅，在四禅中关照，内观外观，破除我法两执着，实现最终解脱道教打醮。

中国禅宗说究顿悟，但实际也离不开“渐悟”的套路，还是要坐禅入定的道教打醮。

而随着净土宗的勃兴，近代以来佛教徒大多以念佛为主，借着念佛实现禅定，这就是所谓的“念佛三昧道教打醮。”

从修行方式上看，道教和佛教有一个共同点，最初都是将精神专注于一处道教打醮。

但随后两者的套路就完全不同了，道教专注于丹田，培养内丹道教打醮。佛教则专注于身体的随意一处，实现内观。

道教培养内丹后，开始进行周天运作，打通奇经八脉道教打醮。

佛教实现内观后，则开始修不净观或者安般念，大乘佛教开始修空，无常，无我道教打醮。

道教打通奇经八脉，练气还神，炼神还虚道教打醮。

佛教破除我法两执，观照五蕴皆空，一切皆苦道教打醮。

最终，道教飞升，成为天人合一的大罗神仙道教打醮。

而佛教则超脱，离开这个世界永不再来道教打醮。

仅从功法修炼方式比较，道教和佛教有着明显的区别，除了在最初专注一境上略有相同，其它的环节都大相径庭道教打醮。

后世人为了实现和谐，往往将两者合在一起说，当然，中国的佛教道教早已融合，难分彼此，但是，从两个教派最初的发展以及根本功法上看，两者相差悬殊，是难以调和的道教打醮。

对于这一点，历史上有很多争论，比如玄奘就不同意将“道”解释为“菩提”，也否定了道教的养生功夫和佛教的关联道教打醮。

只不过道教打醮，后世人发明出佛道双修，既用道教功法养生，又用佛教功法解脱，这可是中国人的独创，世界唯一！

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