道教打醮:道教三位至高神，为什么元始天尊的地位最高？

佛教、基督教与伊斯兰教并称为世界三大宗教，中国的三教为儒教、道教和佛教，其中佛教是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所，公历纪元前后，印度佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教；而儒教并非为宗教，它是作为一种思想在封建社会中存在，是中国传统的思想学派，数千年来从未断过道教打醮。道教则是华夏神州唯一的本土宗教，是中华民族的宝贵财富，是真正本土华夏文明传承的结晶。

道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成，渐渐地有了教团和神仙体系道教打醮。比如三清，六御，财神，吕祖，妈祖等都是道教中的重要神仙，而黄帝，老子，三茅，二葛，王重阳等则是不同时期道教的祖师。三清是道教的三位至高神，总称为"虚无自然大罗三清三境三宝天尊"，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主玄元皇帝道德天尊。

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而"玉清、上清、太清道教打醮。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。这样看来三清似乎是同等地位，但其实是元始天尊的地位最高，因为在《历代神仙通鉴》中称他是主持天界之祖，为众仙之祖，地位极高。从“元始”的解释中便可以看出为何是他的地位最高，他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名"元始"，元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称"天尊"。

基于这样的身份，元始天尊存在于宇宙万物之前，他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在，每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人，这样看来元始天尊的地位的确很高道教打醮。“元始天尊“这四个字就已经在字面意思上赢了另外两位，道家创建之初，“元始”一词仅被用作叙述世界本源，到了后来，这一词汇却被道教神话，所以在道教逐渐演变的过程中，他成为了道教的最高尊神，位居三清之首。

灵宝天尊在《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊，根据道经说法，他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生，这样看来，灵宝天尊的诞生比元始天尊迟些道教打醮。道德天尊便是我们熟悉的太上老君，是道教初期崇奉的至高神，原为春秋时思想家、道家学派创始人老子，这也能证明道教是从道家演化而来，老子被神化为先天地之神物。

在道教宫观里的三清殿中，正中间为元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持太极图或玉如意，象征着世界刚刚走出混沌的状态；右边便是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态道教打醮。

三清殿遍及信奉道教的地方，其中苏州玄妙观三清殿、福建兴化三清殿、莆田三清殿、巍宝山三清殿、武夷山三清殿、成都青羊宫三清殿等著名建筑为中国文物建筑精品，大家有兴趣的都可以去看看，领略道教的奥妙道教打醮。

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