儿童放假归来早，笑对床头卧婴枕！:超渡婴灵

甘肃清水县博物馆藏白地黑花折枝花卉卧婴枕

枕长34厘米 高14.5厘米 宽13厘米

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1972年红堡乡谢坡村古墓出土

女孩满头黑发，髫辫垂于脑后，面部丰满，浓眉大眼，高鼻小嘴，双臂曲弯超渡婴灵。枕面置于孩儿背上，开光内勾一折枝菊花，衣角及上下棱角用黑墨重笔勾画成粗线条，女孩衣着上的小花朵，为唐宋时期丝织品的印花绢纱上常见的花纹，四壁饰兰草及联珠纹。画面生动传神，构思新颖巧妙，表现了一位少女嬉戏之后侧卧小憩时的悠闲与自得。

河南淇县文物保管所藏白地黑花折枝花卉卧婴枕

长35厘米 宽15.5厘米 高12.5厘米

1983年河南淇县北阳乡残墓中出土

瓷胎细腻坚硬，白釉彩绘，造型优美大方超渡婴灵。枕为一卧女形象。卧女头后有发髻，面部丰满，细眉如月，微微含笑，神态悠闲。上身穿窄袖褐黄袍衫，领饰珍珠，黄袍衫上绘桃花枝叶。下着白色窄裤，两腿弯曲，作卧息状。枕面的双线菱形框内外绘黑色莲纹和折枝桃花，此枕色调对比鲜明，具有浓郁的民间气息。

长治市博物馆藏褐地黑花芦蝶纹卧婴枕

山西省长治县出土

卧婴双腿弯曲，头部侧仰，面如满月，双唇含舌，神态天真超渡婴灵。褚黄色衣衫及白色裤腿上饰有梅花点纹饰。枕面为褚色，内用黑彩绘芦蝶纹。

广州西汉南越王博物馆收藏白地黑褐彩折枝花卉卧婴枕

高17.4厘米 长16.4厘米 宽41厘米

卧婴眉清目秀，用褚彩涂抹嘴唇，稚嫩可爱超渡婴灵。褚色衣袍上饰有折枝花卉，衣领饰有珍珠纹。枕面用黑彩绘枝叶，用褚彩点缀花卉，简洁明快。

广州西汉南越王博物馆藏白地褐彩奔兔纹卧婴枕

卧婴褐色衣衫上饰有折枝花卉，环颈衣领边饰有珍珠超渡婴灵。枕面以白色为地，以褚色绘图，内绘一只兔子正在草地上奔跑，它一边拼命前行，一边惊恐地回头张望，仿佛是要摆脱身后追赶的天敌。娴静的卧婴与奔跑的兔子形成了动静上的反差。瓷枕器物完整，釉色鲜亮，色泽圆润，为卧婴枕中的珍品。该枕曾参加2006年在国家博物馆举办的“文化遗产日特别展览”100件（组）珍贵文物展。

陕西历史博物馆藏白地黑花折枝花卉卧婴枕

长46厘米 宽12厘米 高20厘米

1983年陕西省黄陵县黄帝陵附近出土

枕面中间绘折枝花卉，女孩衣袍上绘黑色桃花纹，黑色领边上饰有珍珠纹超渡婴灵。枕底墨书“大定十六年五月”七字，即金世宗大定十六年(1176年)，它为我们判断卧婴枕的烧造年代提供了准确而可靠的依据，成为卧婴枕断代的标准器。

美国旧金山艺术馆收藏白地黑花折枝花卉卧婴枕

卧婴双腿弯曲，头部侧仰超渡婴灵。通体身着饰有梅花点的月白衣裤，衣领有珍珠作装饰。枕面斜插一束折枝花卉，用黑彩绘枝叶，用褐彩点缀花卉，笔触细腻，层次丰富，清新怡人。

邯郸市个人收藏的白地黑花梅花点卧婴枕

长40厘米 宽12厘米 高14厘米

女婴身着白裤、长衫，褐彩长衫上绘五瓣梅花，颈佩项链，双腿弯曲，头枕双臂而卧超渡婴灵。枕面开光内整齐地排列着梅花点图案。衣纹皱褶清晰可辨。

邯郸市博物馆收藏的白地黑花黄彩卧婴枕

长28厘米 高13厘米 邯郸大名县出土

与前面枕不同的是，这是一个男婴的造型，呈侧卧状，头枕双臂，双腿弯曲超渡婴灵。面容饱满，前额留海，眉如柳叶，双眼细眯，颈佩项链，上身穿着饰有菊花纹的黄色开襟长袍，下身着素色长裤。长方形枕面上绘有一束多节莲花，寓含出“连生贵子”的吉祥之意。画面素洁而纯净，与儿童天真烂漫、清纯可爱的天性形成了和谐的统一。

上海博物馆藏白地黑花诗文卧婴枕

长39.3厘米 宽17.4厘米 高11厘米

以褐黄色化妆土作女婴衣袍，衣袍上饰有环形梅花点超渡婴灵。形制自然质朴,充满清新活泼的生活气息。枕面上书行草题诗二句：“叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠”，字体酣畅流利。这是仿自唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的千古名句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”而瓷枕上修改后的这两句诗通俗易懂，更容易为人所理解。

磁县磁州窑博物馆收藏的白地黑花褐彩卧婴枕

长30厘米 高17厘米

这也是一个男婴的造型，双手抱于胸前，双腿弯曲超渡婴灵。双目炯炯有神，凝视前方。头上留着丝绳扎缚的 “鹁角”。颈佩项圈，身穿长衫，披肩处为深色，环肩饰有三个圆圈，圈内有梅花点似的花纹。长衫的下部绘有一个花结。与上述枕的不同之处，一是枕背上没有开光，直接绘有一束团花；二是枕底增设了一个台，男婴卧于台上，显得天真而又活泼。

大英博物馆收藏白地黑花“风花雪月”卧婴枕

高15.3厘米 长42厘米 宽18.8厘米

女婴头枕方枕，形成枕中枕的效果，方枕两端为古币图形超渡婴灵。女婴呈侧卧状，右手托腮沉思，左手垂于胸前。月白长袍上绘有大朵的褐彩五瓣梅花，衣领边为回字纹，衣边及袖口饰有黑边。枕面不同于其他枕的长方形，而是呈椭圆形，如意形的开光内行书“风花雪月”四字，字体娟秀，风格飘逸。

宋金时期是婴戏图创作的高峰期，对当时的瓷器装饰产生了很大的影响超渡婴灵。婴戏图不仅在瓷器绘画中十分流行，而且以卧婴为造型的瓷枕也盛行一时。早期的卧婴枕以横卧的婴儿为座，上置枕面，后逐渐发展为以卧婴作枕体，背脊为枕面的象形枕。用作瓷枕的卧婴,造型稚朴天真，形象饱满，生动活泼、姿态传神，洋溢着生命的朝气，蕴涵着多子多福、吉祥美满的喻意，为民众的日常生活平添趣味。

磁州窑烧制的彩绘卧婴枕以身着绫罗的富家女婴造型为主，塑造了人们理想的富贵形象超渡婴灵。女婴头扎双髻，天庭饱满、双目有神，两耳肥大，形态悠然。其腰身圆平而微下凹，形成舒适的枕面，枕面四周黑线勾边，在枕面开光内绘有国画意境的绘画小品，仿佛在枕上搭了一条饰有花纹的枕巾。通体施有黄、黑、白三种颜色，给人以柔和温馨的美感。瓷枕采用釉下彩工艺，先在卧婴枕的模型上施白色化妆土，再用黑彩或褐彩勾勒出人物面目的细部特征及服饰的轮廓线和花纹，然后罩透明釉入窑烧造，其造型自然质朴、清新活泼。另外，还出产少量的男婴枕。

磁州窑系的彩绘卧婴枕传世不多，只在金代河南的扒村窑、长治窑进行烧造，其他窑口还尚未发现超渡婴灵。元代时河北的观台窑、明清时期的长治窑曾烧造过一种彩绘的卧妇枕，但枕面没有开光图案，应是卧婴枕的延续。

男女卧婴枕是对宋代婴戏图艺术形象的塑造，表现了宋金时期战争停歇后，人们渴望增加人口，恢复农业生产的愿望，寄予了人们对祥和、安康生活的向往，因而具有艺术美感和吉祥寓意的卧婴枕，在中原地区广为流传，深受广大百姓的喜爱超渡婴灵。

选编自 《收藏》2012年9期，《稚朴天真——金磁州窑系彩绘卧婴枕》作者 河北邯郸 王兴超渡婴灵。

本期《收藏》微信责编 流水渡

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