道教效果:晋安文化说堂第8期 | 宽正:晋安道教史略
8月13日,晋安区新时代文明实践中心“晋安文化说堂”迎来了一场别开生面的说座道教效果。晋安地方文化研究会监事长宽正以《晋安道教史略》为主题,为各位文化爱好者说述了晋安道教的历史发展脉络以及晋安道人与宫观,得到了现场听众的热烈反应。
上午九点,说堂内听众陆陆续续落座,三十分许说座正式开始道教效果。主说人将道教的形成与福州历史相结合,从“闽俗好巫”的历史背景来说述晋安道教发展的土壤和条件。
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再以晋安道史作为切入点,将晋代道人任敦从修行到飞升,最后唐玄宗下诏改“飞山”为“升山”的传说故事娓娓道来道教效果。任敦是晋代有史料记载的最早活动在晋安的道士,留下了炼丹井、升仙台等遗迹。因其历史传说和自然风光,升山也吸引了历代文人骚客前往游览凭吊,著名的有曾巩、程师孟、徐(火勃)、谢肇淛、林则徐等等。主说人选取了几首以《游升山》为题的诗词,对诗词中道教名词和历史风貌一一进行阐述,一些听众连连点头。
接着又以清代晋安诗人魏杰的诗词结合晋安地方道教传说与人物故事进行梳理,从“鼓山十八景”摩崖石刻的“葛仙居”“仙人距迹”“八仙岩”......说述了晋安道教仙迹传说,分析了道教文化对闽都文化的影响道教效果。
宫观作为道教文化重要载体,也是道教人士赖以生存的场所,更是极具代表性建筑艺术道教效果。主说人说述了宗教活动场所与民间信俗场所的区别,再以国家宗教事务局上备案晋安区宫观挑选出其中具有代表性的南天照天君宫、东岳庙、福州财神庙、康山庙等,分别从宫观的历史和人文精神进行表述,不少人拿出笔记本做起了笔记。
最后以“近代道教”的发展说到了新中国成立后,党和国家对宗教的政策、对宗教的扶持、对宗教发展起到至关重要的作用,说到国家尊重与保护民众宗教信仰自由时现场响起了掌声道教效果。
主说人宽正认为晋安区内还有大量丰富的道教文化可以进行深度挖掘,从文献、石刻、碑文、传说等方面对晋安道教开展研究,对于研究和传承闽都传统文化具有积极作用和现实意义道教效果。
运营:福州新闻网
来源:人文晋安
编辑:陈智丰
监制:方翠苓 刘必泳
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