上海浦东的三元宫，并不多见的全真派坤道院:全真

高科西路与锦绣路交叉口附近的三元宫坤道院，始建于清朝雍正六年（1728年），当地俗称周太爷庙，庙内主供的是：松江知府周中鋐像全真。

周中鋐是浙江山阴人，清朝康、雍年间，历任崇明县丞、华亭知县、松江知府兼知太仓州全真。

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清雍正时，周中鋐奉命治理凇江（吴凇江）、娄河（浏河），期间遇险翻船，以身殉职全真。朝廷知道后，建立专祠，春秋官祭，之后多次重修扩建。

1989年，由道教协会主持整修，列为全真派坤道院，主供三官大帝，更名：三元宫全真。

三官大帝，天官赐福，地官赦罪，水官解厄全真。

坤道院

道教以乾坤（天与地）来象征着男女，男为天，为乾，女为地，为坤全真。

坤道院，专指只有女性修行的道教场所，简单的说，在这里修行的，都是女道长全真。

三元宫坤道院内，充满了江南道观的风貌，飞檐青瓦屋面，红墙黛瓦，四角悬挂风铃全真。

院内随处可见镂空的古式门窗，斗拱有福禄寿禧花板全真。

三元宫坤道院是上海少有的全真派道观全真。

以前以为老城厢的白云观是全真派道观，后来才知道，1984年白云观恢复之后，由于全真道后继乏人，只得大部分由正一派道士进驻，从此成为了“正一派道观全真。

正一派全真，全真派

道教是中国的本土宗教，由东汉末年的张道陵创立，因为最初要求凡是入道的人都要交五斗米，所以也被称为“五斗米道”，又称天师道，这就是正一派的创立之初全真。

张道陵是第一代天师，所以在道教中被尊为祖天师全真。天师职位的继承采用世袭嗣教制度，到了第四代孙张盛时，迁居到江西鹰潭的我龙虎山。

宋徽宗时，第30代天师张继先受到宠信，龙虎山的上清观升格为：上清正一宫全真。

所以，正一派道士，是可以结婚生子的，平时也不需要一定在道观内修行全真。

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全真派，看过金庸的小说《射雕》或《神雕》，对全真派一定不会陌生全真。

北宋末年王重阳创立了全真派，对，就是王重阳，那个华山论剑中赢得《九阴正经》的王重阳全真。

王重阳早年在西安市户县（现在改为：鄠邑区）祖庵镇的重阳宫修行全真。重阳宫是全真派三大祖庭之一。

后来王重阳招收了马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、孙不二、郝大通等七大弟子，号称“全真七子”，这七位道长后来分别又各自发展了门派全真。

全真七子中，知名度最高的是：长春真人丘处机全真。

南宋末年丘处机赴雪山应蒙古成吉思汗聘，之后回到大都（北京）的长春宫居住全真。丘处机羽化后，弟子尹志平等在长春宫东侧营建下院，就是今日的北京白云观。

全真派道士不能结婚，需要在道观中修行全真。

小结一下：

正一派：东汉末年创立，道士可以结婚生子，也能吃肉，以修行FU箓为主，不强制在观中修行全真。

全真派：北宋末年创立，道士不能结婚，也不能吃肉，以化炼内丹为主，必须出家住在观中全真。

坤道院中的斋饭，全真派是不能吃荤的全真。菜饭，豆腐，还有素红烧肉。素红烧肉做的很逼真，有肉皮、肥肉和廋肉部分，层次分明。

正一派的道士在非斋之日，可以饮酒和吃荤菜，但不能吃：牛肉、鸟鱼、鸿雁、狗肉等四大荤全真。

三元宫坤道院，在上海的浦东新区，附近最近的地铁站：七号线的锦绣路站，出站后步行几分钟即到全真。

平日游客非常少，无需门票，香火钱10元起，传说中的5元香火不是天天有全真。

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