南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查结果:超度

7月24日晚上10时22分钟左右，南京发布微博发布关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报超度。

经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍出生于1990年9月生，大学学历，自幼在原籍福建晋江生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士超度。

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2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字超度。当值僧人灵松（1979年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。

据吴啊萍供述超度，她在了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，因而产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；

在接触到佛教后超度，产生了“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法，进而选择供奉5名侵华日军战犯达到“解冤释结”；

同时在了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，于是想通过供奉帮其解脱超度。

经调查，2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物超度。也就是说吴啊萍的确在供奉这些牌位前，存在精神困扰。

·据官方调查，吴啊萍因为信奉佛教，所以有了对战犯超度的想法超度。这个的确是有一定的可信度的，因为日本战犯的牌位供奉在地藏殿，而地藏王是掌管地狱的，也就是负责超度的。在佛教的世界观里，的确是有这样的事情。

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