超度亡灵:南渝先生：亡灵开始了漫游 黑白无常来拘魂
人死之时，相传是黑白无常奉阎王之命，按生死簿来世间勾走人的魂魄进入地狱，于是这个人就死了超度亡灵。
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无常勾魂
人死之后，灵魂会和肉体分离，灵魂为什么会离体呢，相传是被地狱中的无常鬼勾走了超度亡灵。无常是地狱中的小鬼卒，他们的职责是奉阎王之命，按照地狱生死簿上的记载，前往人世勾取那些即将寿终的人的魂魄，而人的魂魄一旦被勾到地狱，这个人也就死了，因此，无常对人来说是一种最让人害怕的鬼。但是，怕也无用，时日一到，无常必会准时到来，任何人都无法逃脱。
世事 “无常”
为什么来勾魂的是无常鬼呢无常究竟是什么意思无常本指人的情绪或大自然的现象等变化不定超度亡灵。在儒、释、道三教中都有“无常”这个词，《易经》中有“上下无常，非为邪也”。道家也认为世间一切生灭无常，人寿亦是，认为人生终归会成为鬼魂。所以，无常也成为人死的挽词。佛教中的“无常”是其基本教义之一，所谓无常，是指世间所有事物都处在生起、变异、坏灭的过程中，迁流不停，决无常住性。大概受上面这些人生无常、死生有命思想的影响，人们便创造了地狱勾魂的无常鬼。
无常鬼的由来
最早的地狱概念中，并没有无常鬼这个称呼，而只有勾魂鬼这个名字超度亡灵。古代许多野史稗记和传奇专怪中都记载了勾魂鬼的形象。晋代干宝在《搜神记》中就记载了一个汉代人周式与勾魂鬼的故事。故事中周式去东海，路遇一个小吏手里拿着一卷书，请求搭乘他的渡船。半路上，那个小吏说是去拜访一个人，把那卷书存在船上，叫周式千万不要打开。周式好奇，偷着打开那卷书，原来是地狱中的生死簿，小吏回来后，非常生气，叫周式回家后三年不许出门，否则就带他去见阎王。周式回家后的两年多后，因事出了家门，路遇那个小吏，小吏说自己因为他的事受了罚，今天他又出了家门，所以必须死。三天后，小吏就来要他的命，周式便死了。故事中的勾魂鬼就是无常鬼的原型，后世故事大多从此演变而来。
黑白无常
根据民间的说法，无常鬼有黑无常和白无常两种，无常的典型形象是破衣高帽，披散长发，吐着长舌头超度亡灵。黑白无常的区别在于帽子与衣服的颜色上，一黑一白，白无常的白高帽上写着“一见生财”，而黑无常的黑高帽上则写着“天下太平”等词语。白无常爱拿活人开心，他瞧不起胆小鬼，谁要看见他逃跑，他就紧追不舍，同时大声怪叫，逃跑的人常常被吓破胆死掉。如果是胆大的人，见了他不必逃走，就跟他打手势、做鬼脸，他也会跟你打手势、做鬼脸，这时你向他扔砖头或烂泥，他就会拿起挂在脖子上的金元宝和银元宝向你抛来，这时不要停，一直把砖头、烂泥扔过去，直到白无常把脖子上的元宝扔光为止。白无常会因自己输光而逃掉，一面跑，一面唉声叹气，而你就可以大发横财了。黑无常则完全不同，他六亲不认，专以勾魂为业。除黑白无常外，勾魂鬼还有白无常的老婆无常婆，相传她专门勾女鬼魂。
有关无常鬼的风俗
由于无常鬼与人的生死密切相关，人们便想方设法讨好他，于是就形成了一些与无常有关的风俗超度亡灵。如在江南一带的迎神赛会上，无常鬼作为取笑于人的丑角出现，称为“调无常”。白无常手拿芭蕉扇大摇大摆，黑无常手持铁索鬼祟祟，还有男青年扮作白无常嫂，时而与白无常调笑，时而和黑无常打闹，还有白无常的儿子小无常从中胡搅，让人捧腹大笑。
从前江浙一带还流行“拜胡干爷”的风俗，之所以称为“胡干爷”，是因为当时世人不知无常二字之义而讹为姓胡超度亡灵。所谓拜胡干爷，就是父母恐怕幼子不寿，又嫌找人拜干爹干娘花费大，便将幼子不寄于人而寄于无常鬼。因为无常鬼是受阎王之遣捉拿死者之魂，将子女“寄养”于无常鬼名下，无常鬼就决不会勾引自己干儿子的魂，所以可使其长寿。
清末北京广渠门内的弥勒庵一带讹传有无常鬼出没，有人即盖了一座土地祠，祠中塑有无常鬼像超度亡灵。于是香客云集，祈者取香灰少许，调以净水，相传饮后可治病得福，哄传远近，举城欣喜若狂。
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