超度亡灵:南渝先生：亡灵最后一次 向亲人告别 望乡台上遥望阳间
过了三生石，亡灵去地府报到前、对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台、最后遥望家乡、大哭一声，才死心塌地前往阴曹地府超度亡灵。
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望乡台的由来
据说从前每天夜里，在各大名山绝顶处，都有一些鬼魂在那里失声痛哭，哭声惊天动地，声音悲惨，催人泪下，吵得整座地府都不得安宁超度亡灵。
阎王每夜听见鬼哭，心里就十分难受超度亡灵。
他于是大慈大悲，动了恻隐之心，遂在天子殿不远处设置望乡台，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人超度亡灵。
因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地超度亡灵。
正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行超度亡灵。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂”。
望乡台的作用
人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀”超度亡灵。
望乡台是亡灵最后一次向阳世亲人告别的地方超度亡灵。
阴间望乡台建造非常奇特，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻超度亡灵。
站在上面，五大洲、四大洋都可以望见超度亡灵。
最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳申雪，被降调到第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱超度亡灵。
丰都望乡台
重庆丰都鬼城望乡台，始建于1985年超度亡灵。
望乡台是人死后最后看望家乡，和亲人告别的地方超度亡灵。
明代作家罗懋登在《西洋记》中写道大凡人死亡时，头一日都在当方十地庙里类齐，第二日解到东岳庙里，见了天齐仁圣大帝挂了号，第三日才到这丰都鬼国超度亡灵。
到了这里之时他还不死心，阎王有个号令，允许他们到这个台遥望家乡，各人大哭一场，却才死心塌地，因此这个台叫“望乡台”超度亡灵。
当然，人死如灰灭，何谈灵魂登楼可是站在望乡台上，却确实能勾起人们浓浓的思乡情结超度亡灵。
1989年，城中的郑瑞舜陪同回乡探亲的台胞孙先生一行登上望乡台时，诗兴大发，即兴赋诗曰海关漠漠水云横，望乡台上思故情超度亡灵。
去台怀乡游子梦，落叶归根到鬼城超度亡灵。
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