道家静心三诀:道家不传秘睡功，不仅能治失眠，还能让人防疾祛病得长寿

道家不传之秘睡功道家静心三诀，不仅能治失眠，还能让人防疾祛病得长寿

道家的秘传有静功和睡功等多种功法，做为现代人，工作繁忙，生活节奏快，很难做到专事静功道家静心三诀。在传统丹学体系中的“睡功，为现代人开创了一个大方便法门。彭祖靠它活了880多岁，陈抟也活了百岁以上。“睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功为睡，充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠8小时，一生中有1/3的时间在睡眠中度过，可见睡眠对我们的寿命有多么重要，如果练习好道家的睡功呢，如何利用这多么宝贵而充裕的时间呢？做为每一位炼功者，都应把握住这个大好时机，莫让其白白浪费。道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。

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虽然说是睡功，其实为道家的内丹功，假借睡卧之中修炼内丹耳，丹书谓“借假修真”道家静心三诀。因此，丹学理论即是睡功原理。徐海印在《天乐集》中云：“予参汪师（汪东亭）首尾四年，蒙师一再传授，知西派相承要旨，乃在大定真空。其余返还口诀、火候细微，皆大定真空之余绪。”故“大定真空之妙旨，乃文始、东华两派之肯綮，九还七返之玄要也。”

睡与定极为相似道家静心三诀。睡中无思无虑，定境混混沌沌，故称“睡”为“相似定”。于睡中依法修持，自然能生出“定”功，进而采药炼丹，其法甚易，其效甚速。修士每称“睡”为“睡魔”，静功中惟恐睡去，终宵打坐，强忍不睡，称之“斩睡魔”。殊不知，睡是生理特性，若强行终夜不睡，违反生理规律，使神经调节系统发生错乱，反惹睡魔，流弊百出。先天大道，无为自然。故丹家大德，以睡炼睡，转识成智，渐生定功，睡魔不斩而自斩之，以神足不思睡耳。起初做功，能迅速睡去，就是校验。得“定”最易，故“睡”是“大定真空”的前奏。首先应养丹聚气，就是丹田常养，常聚气，丹田此指下丹田，下丹田在脐下三指处的气海穴。古人认为气海穴是生气之源，聚气之所。修炼养丹聚气法，则元气益壮，百病不生。下丹田区域以气海穴为中心设在小腹内。

练法:平身仰卧床上，枕高适度，全身放松，心平体正，两手掌心向下，自然放于身体两侧，两脚自然分开与肩同宽，足尖外展呈八字型，两眼向上平视片刻，把光收回眼底，闭目合齿，舌抵上腭，开始做深长缓慢呼吸，吸气时想宇宙的真气从四面八方灌入脐下小腹处，呼气时想气从小腹处通过四肢、全身毛细孔向外发射，把病气射到天边，反复做深长缓慢呼吸24次后，转入自然呼吸道家静心三诀。放弃吸射的意念。一切顺其自然的在床上静养一会。这时会出现全身膨胀或身体要腾起的一种漂浮感。这是气功态的自然反应，不要怕，这是好现象。如果在练功中有睡意那就睡。睡醒时不要急于起床。可在床上继续练功。待全身有了气感后再坐起收功。收功慢慢睁开双眼坐于床上。两手搓热摩面、梳头、擦双耳、叩齿咽津、揉小腹、搓涌泉穴、逐步由静转变为动。

功法口诀：（一）睡丹总诀：心息相依，大定真空道家静心三诀。调息之法自调心始，凝神之法自调息始。”因此，修功总诀就是将调心和调息有机的结合在一起，以心调息，以息摄心，总名为“心息相依”。心息相依交抱，性命相融矣。(二)第一口诀：心息相依，神定虚空。放松身体，静卧在床上，将自己的心念和意识集中守住“身外虚空”之中——鼻孔外方圆径寸之地。此处是修炼上乘丹法的“玄关一窍”，又名“玄牝之门”，异名很多，不胜枚举，是古人千金不传之秘。意内守“身外虚空”之虚境，目内照“身外虚空”中呼吸来往之气，耳内听“身外虚空”中呼吸之细声。意守、目照、耳听，三位一体，俱属于心；“身外虚空”中往来的呼吸，谓之息。心念与呼吸相依交抱，绵绵不绝，缠扭不断，故谓“心息相依”。

（三）第二口诀：心息相忘，神气合一道家静心三诀。先天大道，神气合一。神无影，气无形，故神不可见，寄之于心；气不可得，求之于息。神气寓居于心息之内，心息是神气的寓所。以心调息，以息制心，心息相互钳制相依于“身外虚空”之中。心因息调而渐静，息因心静而渐平。盖此仅能降伏思虑，平凡静气，尚不能达到“神气合一”。惟有不去做有为的“心息相依”，放下有为的意识，不再去主动的调动，一任自呼吸，阖辟自然，才能过渡到“心息相忘”。将心息忘掉，不知心息的存在，惟融合于一片虚空之中，身心与虚空合一。

（四）第三口诀：恍然而睡，大定前奏道家静心三诀。凡初做心息相依，若能勿忘勿助，绵绵若存，片刻之久，心息两忘，即能自然睡去。一觉醒来，百骸调理，气血融和，精神舒畅，其妙难以形容。

身中疾病，多因呼吸气结，神气不调，导致气血阻滞所致道家静心三诀。心息相依，气息平和，先天真阳一到，全身酥软快乐，气血疏畅，疾病自去矣。天天做功，日日感招真阳，则全年无疾痛之苦，一生无疾，想不长寿都难。这就是道家睡功精华之所在，如果喜欢，记得收藏和点赞呀。

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